根據人們歷來所痛恨的小人形象,把它概括大致如下:1,見利忘義,忘恩負義之徒。2,言而無信,人前是人背後是鬼,說一套做一套,兩面三刀之人。3,無事生非,挑撥離間,生怕天下太平,攪得周圍不得安寧之人。如果領導遇到了這樣的小人:
一,遠離。
正如諸葛亮在《出師表》中所說:親賢臣,遠小人。知道它是小人,那當然是離得越遠越好,不讓它有靠近接觸的機會。不接觸,它也就失去了挑撥是非的機會,從而杜絕了危嚳。
二,不聽。
既然知道它是小人,那麼它的話可以不聽,當作耳旁風,一刮而過。即使要聽,也要三思而行,不能信口許諾,防止掉入小人設的陷阱。
三,利用。
小人求利,君子求義。工作中也難免不會出現令人煩惱而一時又得不到解決的麻煩,這時可以利用小人一下,許以重利。因為小人都是聰明機巧之人,並不是平庸之輩,在必要時是可以藉機利用一下,但一定要把握分寸,適可而止,不能重用。
四,打擊。
如果小人的言行在單位過分囂張,不加節制,那就要斷然阻止。還一意孤行,不聽勸告,我行我索,那就要提出警告,仍不悔改,甚至產生危害,影響它人。那就直接開除,無需挽救,以絕後患,永不錄用!
根據人們歷來所痛恨的小人形象,把它概括大致如下:1,見利忘義,忘恩負義之徒。2,言而無信,人前是人背後是鬼,說一套做一套,兩面三刀之人。3,無事生非,挑撥離間,生怕天下太平,攪得周圍不得安寧之人。如果領導遇到了這樣的小人:
一,遠離。
正如諸葛亮在《出師表》中所說:親賢臣,遠小人。知道它是小人,那當然是離得越遠越好,不讓它有靠近接觸的機會。不接觸,它也就失去了挑撥是非的機會,從而杜絕了危嚳。
二,不聽。
既然知道它是小人,那麼它的話可以不聽,當作耳旁風,一刮而過。即使要聽,也要三思而行,不能信口許諾,防止掉入小人設的陷阱。
三,利用。
小人求利,君子求義。工作中也難免不會出現令人煩惱而一時又得不到解決的麻煩,這時可以利用小人一下,許以重利。因為小人都是聰明機巧之人,並不是平庸之輩,在必要時是可以藉機利用一下,但一定要把握分寸,適可而止,不能重用。
四,打擊。
如果小人的言行在單位過分囂張,不加節制,那就要斷然阻止。還一意孤行,不聽勸告,我行我索,那就要提出警告,仍不悔改,甚至產生危害,影響它人。那就直接開除,無需挽救,以絕後患,永不錄用!