唐朝在中國歷史上稱盛唐，統治了中國幾百年，他主要是太平盛世，施行了公正法律，市井買賣自由，保護市民財產，反貪官腐敗，官員貪腐與平民同罪，那時候兵強馬壯，中國疆土無人侵略，而且不斷擴大，在文化上出現很多名人，出版了唐詩3OO首，在世界上很有名氣。

首先我們先了解一下唐代法律的起源

唐代法規——創始於唐高祖李淵武德時期(618～626)。李淵於隋大業十三年(617)攻佔隋都長安後,仿效漢高祖劉邦“約法三章”的故事，宣佈廢除隋法，與民約法十二條，規定殺人、劫盜、背軍叛逆的處死刑，這是唐代創立法規的前奏！高祖即位後，下詔命納言劉文靜與當朝通識之士,參考隋開皇律令（見隋代法規）,制定法律。武德元年(618)十一月,頒行新格五十三條。接著，又命尚書左僕射裴寂等人制定法律。武德七年，制定律十二卷,五百條,詔頒行天下。與律同時制定的，還有令三十一卷,式十四卷。由於唐王朝此時剛剛建立,還來不及大規模地創法立制，這個時期制定的法律，一般是取隋開皇時期的法律稍加修改而成。史稱 新律 除了把新頒的五十三條格納入律中，並對流刑作了若干修改外，其餘均與隋開皇律相同，這也就是唐初期的法律。

唐代法規的特點主要是：

1、維護皇權，確認皇帝總攬一切、至高無上的統治地位，公開承認尊卑良賤的差別，維持封建的等級壓迫制度。

2、從地主階級的整體利益和長遠利益出發，在對農民的刑事鎮壓上比較注意掌握分寸；對地主階級分子攫取法外特權的行為也有所限制。

3、以儒家的封建倫常道德觀為指導思想，比較重視禮與法的相互配合，一方面以法的強制力為後盾來推行禮的規範，另一方面又以禮為精神支柱來加強法的鎮壓作用。

4、把律、令、格、式、典、敕、例多種法律形式結合起來，組成一個完備的法律體系，用來調整封建社會各方面的社會關係。

對後世和國外的影響

唐代法規對後世有很大的影響!其中影響最大的是唐律。唐以後歷代封建王朝都把唐律當做創法立制的楷模。五代各朝沿用唐律。宋代將唐律連同疏議納入〈宋刑統〉，當做自己的律典。金泰和律基本上同於唐律。元《至元新格》(見元代法規)二十篇，同於唐律的九篇,其他十惡、八議、官當之制,也都沿襲唐律。明初制定法律時，丞相李善長建言：“歷代之律，皆以漢九章為宗，至唐始集其成。今制宜遵唐舊”，明太祖採納了他的意見。最初的大明律，篇目體例都沿襲唐律，其後雖改為以六部名律，體例有所變更，但在內容方面沿用唐律的地方仍然很多。清律沿襲明律，也受唐律的巨大影響。

唐律對國外也有很大影響。

北韓、日本、越南諸國的古代法律，大半從摹仿唐律而來。北韓的<高麗律>，日本的<大寶律令>、<近江令>，越南的李太尊明道元年《刑法》和陳太尊建中六年《國朝刑律》，都與中國唐律基本相同。

唐律主要指高宗時期的永徽律以及長孫無忌等為之作注的唐律疏議。唐律以刑事法律為主，民事、戶婚等內容亦完備。唐律以儒家思想為指導，確定了許多重大法律原則，如決獄的死刑三覆奏、議親議功等。唐律對周邊國家的法律產生重大影響。是中華法系的核心制度檔案。

要說唐代法律，首先要說說唐高祖李淵頒行的《武德律》。這位大唐開國皇帝在令人編修唐律時，將《隋開皇律令》作為了依託的藍本，但與此同時，他又提出了自己的要求，在他看來，這個前朝藍本律令語言過於隱晦複雜，相當多的條款過於繁峻，因此，他的原則是“本設法令，使人共解，”“宜更刊定”“務從寬簡，取使於時”，正是基於這樣一個宗旨，這部頒行於大唐武德年間的律令，從一開始，就夾帶了一股清新簡潔的文風，而內中的相關條款，又充滿了一個年輕帝國意在休養生息的慈眉善目，讓飽經嚴刑峻法的黎庶百姓看到了一個可以聊生的未來。

《武德律》的十二個篇章，刪除了《開皇律》53條苛法，同時又新增了53條律令，在這新頒的53條律令中，“寬簡”原則有著清晰而明確的量化標準，史載武德四年在益州、夔州轄區的囚徒疏理問題時，李淵曾說“所有囚徒，悉行覆察，務使寬簡，小大以情。”而體現在具體的執行上，《武德律》的“寬簡”原則也是一以貫之。李淵在位期間，曾有過四次大赦，即位，平王世充，平江南，立李世民為太子，在這個四個時間節點上，飽受離亂之苦的百姓看到了一個王朝的“寬簡”之心；除此之外，李淵還曾於武德四年、武德八年兩次親審囚徒，多有寬恕，據說曾有個叫嚴甘羅的人，因搶劫被捕，李淵親自審問他，這個嚴甘羅直言不諱道：“飢寒交迫，所以為盜。”李淵聽了，遂說道：“吾為汝君，使汝窮乏，吾罪也！”竟命有司將其釋放。這則軼事的流傳多少有點新君收買人心的嫌疑，但不管怎麼說，寬簡，還是讓《武德律》彰顯了一個新興帝國治世濟民的信心。

當然，更重要的，還是李淵“務使寬簡”這一宗旨在他的後代身上的有效傳承。秉承《武德律》確立的法治精神，唐太宗即位之後，便對這一開國之法進一步做出修訂，“比古死刑，殆除其半”，“於隋代舊律，減大辟入流九十二條，減入徒者七十一條。”是為《貞觀律》；及至高宗，長孫無忌等人又以《武德律》、《貞觀律》為藍本，再行寬簡之法，是為《永徽律》。此後，高宗又著人對《永徽律》做出具體解釋，形成《唐律疏議》。一部《唐律》，歷經三朝，終至完善。

毫無疑問，《唐律》在中國法制史上的地位是非常重要的。清人紀曉嵐曾雲：“論者謂《唐律》一準乎禮，以為出入得古今之平，故宋世多采用之。元代斷獄，亦每引為據。明洪武初，命在旦儒臣同刑官進講《唐律》。後命劉惟謙等詳定《明律》，其篇目一準於唐。”當宋元明清的律文盡以《唐律》為藍本，站在《唐律》的開端，李淵，作為大唐法治精神的制定者和後世法治精神的肇建者，應當讓歷史記住！

縱觀歷史，唐朝的法律還是比較齊全的，對貴族階層的法律仍處在保護之中，唐朝的法律在歷史上屬於比較寬鬆的。特別是唐玄宗時始修《唐六典》，是中國現有的最早的一部行政法典，它是集秦漢以來行政立法之大成，把凡具有行政性質的立法彙集在一起，與律、令、格、式相輔而行，這是封建立法史上的一個創舉，對後世編纂會典有很大的影響。特別是在國外影響甚遠，特別是在日本。