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  • 1 # 文物樑子

    作為歷史唯物主義者,客觀地講應該是一個朝代。但同時要看到,按照古代禮制與意識形態觀念,屬於偽朝:從北宋到清代,從朝廷史官到民間百姓都持這個觀點。武則天本人不僅要撼動男尊女卑,而且極為張揚奮厲,傲視朝野,與儒家學說,道家墨子統統違仵背離。這樣一個智慧超群,手段毒辣,復仇心極強的人,處在我們周圍,估計大多數人也不會舒服。但作為君王,必須善決獨斷,不可猶豫觀望

  • 2 # 布穀催春馮志
    武則天改李唐為武周,時間雖然長達15年,但只能算整個唐王朝中的“代”,不能單獨算一個“王朝”。

    “朝代”是劃分歷史時期的總稱。《現代漢語詞典》關於【朝代】一詞是這樣註釋的:封建社會建立國號的一姓君主(世代相傳)的整個統治時期為一個朝代。這裡有一個關鍵詞,就是“世代相傳”。武則天的大周,只有武則天一代而終止,沒有世代相傳。如果按她原來的想法,將皇位傳給武姓侄兒武三思、武承嗣或武攸暨等其中的一個,可能另當別論。在中國封建歷史上,還沒有隻有一個皇帝而被史學家列為一個朝代的,至少要傳兩代。例如秦朝二世而亡,隋朝也是二世而亡(楊堅、楊廣。至於被李淵立為皇帝的楊侑,只當了八個月傀儡皇帝,與秦趙高擁立的孺子嬰一樣,算不上一代),五代十國時的晉也只有兩代(石敬塘和他的侄兒石重貴)。

    武則天的周政權,之所以應該算唐王朝的一代,不能單獨列為一個朝代,還有三個重要依據:一是皇儲(太子)一直是李旦,不是武氏子弟;二是“神龍政變”後,雖然勉強,但她畢竟將皇權歸還了李唐;三是更重要的一點,她在臨終彌留之際遺言:

    “祔廟,歸陵,去帝號,稱則天大聖皇后”。

    這就是說,她只是過了一回皇帝癮,一切回到原點,仍然是李家的媳婦、昭儀、皇后、太后。死後歸李家的宗廟,祔葬李家先帝的陵寢。

    所以,歷史學家編纂的《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等正史,都把“武周”歸為唐史的一代,未列為單獨的王朝是有道理、有依據。

    無獨有偶,王莽篡漢改為“新”,與武則天改唐為“周”,是異曲同工,幾乎一模一樣。所以正史《漢書》、《資治通鑑》把“新莽”也列入漢朝的一部分。

    武則天雖然是女主天下,封建禮教罵為“牝雞司晨”(母雞報曉),但客觀公正地講,她不失為一代英主。她主政半個世紀,上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,推行了一系列有利於發展生產,繁榮經濟,安定社會的政策措施,《建言十二事》的實施就是明證。她還完善了科舉制度,實行殿試,增設武舉,增加進士錄取名額,開放嶺南等邊遠地區學子參加科舉考試,......。由於武則天打的好基礎,到唐玄宗“開元盛世”時,使中國封建社會達到繁榮昌盛的頂峰。武則天實為推動歷史前進的有功之人。

    而王莽篡漢以後,復古復舊,開歷史倒車,造成天怒人怨,民不聊生,引起綠林、赤眉、銅馬等農民大起義,要不是劉秀應勢而起,收拾殘局,王莽幾乎葬送了劉漢天下。王莽實為千古罪人。

  • 3 # 中原伏麟

    武周,應該算是一個正式的朝代,畢竟曾經改朝換號。但是,武周實際又是大尺度的唐朝歷史一部分。武則天雖然稱帝,但她畢竟是唐家的媳婦,唐與周,實際是一家人在過家家,武則天從兒子哪裡篡得了帝位,最後又還給了兒子。臨終又歸還帝號,做回了太后。所以,即便曾經改朝換號,人們也習慣地把武周政權,看作唐朝歷史的一部分。這個有所不同於兩漢之間的新莽政權。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 問下各位,目前用的mate20,想換一部蘋果,應該怎麼選擇呢?