很多文學和影視作品中都會出現"人性本善“這樣的句子，彷彿是在告訴世人，其實這個世界本來是充滿美好的，因為人性生來都是善良的。人性本善最早的出處應該就是三字經了，因為中中國人都聽過”人之初，性本善”這句話，而它正是來自於中國傳統文化的代表著作《三字經》。

這個世界本是美好的，但是它和有沒有人是沒有關係的，正是人的出現才讓這個世界變得複雜和混亂，那麼到底是人改變了世界還是世界改變了人。其實一切都因人而起因你我而存在，這個世界再美好再不美好，有時候和我們有關係有時候又和我們沒有關係，但是如果有一天我們不存在了，這個世界和你我又有什麼關係。

如果人性本善，這世間的惡又是從哪來的，善良的人肯定會去無私的幫助他人，不會索取任何回報，這世界就不會有所謂的苦難。如果人人都無私奉獻不計較付出，那麼應該是人人有房子住人人有飯吃有衣穿才對，可現實並不是如此，所以是人類違背了人性本善的旨意，還是本就不是如此。

記得在很小的時候，大約是六七歲的樣子，我認識的小夥伴已經有不少壞孩子了。他們有的欺負弱小的男生甚至是女生，有的會虐待以及虐殺小動物，一個比我大兩歲的孩子，經常會找到剛出生的小老鼠和小鳥，把它們放在水裡活活溺死。無論是家長還是老師，都沒有教育過他做這些事情，那麼他的動機是從哪來的，肯定是從基因裡來的，難道他們這樣的孩子也算是善良的。

所以我覺得人性不一定都是本善的，起碼人性是複雜的，並且人生來就是充滿慾望的。

我覺得是“養不教，父之過”。

父親和子女本就是倆個不同的個體，作為子女，總會有長大的一天，得承擔起肩上的責任，體會到人生百態。比如說，有些案件也是可以捕捉14歲以上的人群了，而不是籠統的歸結到長輩身上。

我認為是這句“融四歲，能讓梨”。

大學學的是小學教育呀，老師講過這一句話，對於小孩子而言，當然是喜歡將大梨留給自己，這是天性，這句話自然反人性啦。

另外小學課本里面曾經也有一篇文章，小貓釣魚，小貓三心二意不肯專心後來受到教育之類，後來也因為反人性而被刪了，就像玩是孩子的天性，是無法剝奪的呀。

《三字經》中的:人之初，性本善，最反人性，人在最初時都是心地純淨的，覺得一切都是那麼美好，沒有心機，秉性是善良的，之所以去為惡都是源自後天的思想教育，與自己接觸什麼樣的人，自己的心性就會發生巨大的變化。

我覺得三字經是珍品。句句在理，所謂反人性只是現代人和古代人的思想，理解不太一樣。三字經包含了現代人和古代人的為人處世，社會閱歷。現實的真實顯現。做人的方式經驗。每一句都一針見血。如果做到三字經所說的就會是完人。可是現代人不會有人做到。古代會有。如果再學會廣賢文上所說的。就會是聖人了。