我來簡單說說我能想的起來的，就不按時間排序了，想到哪裡寫到哪裡。

1.隋唐，瓦崗寨推選皇帝，十八路反王都不願意當皇帝，互相謙讓，最後約定誰拜旗動了誰當皇帝，程咬金因為放了個屁把旗振動了，在眾人推舉下無奈當皇帝。古代皇帝權威至高無上，大家不為所動。互相謙讓，真是讓人感動。

2，楊家將，二郎灘之戰，楊家將七子去，六子亡，楊業老令公撞死李陵碑。一戰一家損失七口人，真是感動。

3.岳飛，風波亭遇害之前，聽說屬下想要造反救他出來，寫信嚴令岳家軍不得造反，不得對皇帝不敬，最後和兒子岳雲一同遇害，至死對大宋一片忠心，實在讓人感動。

4.南宋崖山海戰，二十萬軍民誓死不投降，戰敗後，南宋最後一個宰相陸康揹著幾歲的小皇帝跳崖殉國，之後宋國官民5000餘人紛紛跳崖自盡，真是感動。

5.文天祥，聽說南宋滅亡後，文天祥傷心欲絕，元朝皇帝忽必烈和蒙古王公貴族再三勸降，承諾宰相職務。文天祥不為所動，留下千古佳話，人生自古誰無死，留取丹心照汗青，慷慨赴死。

6.關羽張飛趙雲，跟隨劉備三十餘年，無論劉備如何貧困潦倒，從未改變初心，一生相隨，令人感動。

7.曹操，宛城張秀幾次叛亂，還曾經殺死他的長子曹昂，侄子曹安民，愛將典韋。雖然讓他傷心不已，可是，張秀歸降以後卻沒有復仇算賬，心胸之大，令人感動

8.崇禎皇帝，天子守國門，君王死社稷，治國如何且不論，在位十七年，勤勤懇懇，節衣縮食，不遷都，不稱臣，不投降，自己吊死煤山，令人感動

9.于謙，忠心耿耿，力挽狂瀾，挽救大明，不居功自傲，忠心為國，就算被人陷害殺頭，也沒有造反，令人感動

10.雍正，在位十三年，勤勤懇懇，為黎明百姓活活累死，為乾隆盛世打下基礎，一生批閱奏摺達幾十萬字

中國幾千年歷史，可歌可泣的故事跟人物真的是數不勝數，所以我一直不明白為什麼影視作品中不去發掘，而是沒完沒了的翻拍些武俠劇，篇幅有限，我舉一個例子

1，楚漢爭霸時期的田橫摘自漢書，卷三十三 魏豹田儋韓王信傳第三

漢滅項籍，漢王立為皇帝，彭越為梁王。橫懼誅，而與其徒屬五百餘人入海，居隝中。高帝聞之，以橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，後恐有亂，乃使使赦橫罪而召之。橫謝曰：“臣亨陛下之使酈食其，今聞其弟商為漢將而賢，臣恐懼，不敢奉詔，請為庶人，守海隝中。”使還報，高帝乃詔衛尉酈商曰：“齊王橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷！”乃復使使持節具告以詔意，曰：“橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且發兵加誅。”橫乃與其客二人乘傳詣雒陽。

至屍鄉廄置，橫謝使者曰：“人臣見天子，當洗沐。”止留。謂其客曰：“橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜，北面事之，其愧固已甚矣。又吾亨人之兄，與其弟並肩而事主，縱彼畏天子之詔，不敢動搖，我獨不愧於心乎？且陛下所以欲見我，不過欲壹見我面貌耳。陛下在雒陽，今斬吾頭，馳三十里間，形容尚未能敗，猶可知也。”遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以！起布衣，兄弟三人更王，豈非賢哉！”為之流涕，而拜其二客為都尉，發卒二千，以王者禮葬橫。

既葬，二客穿其冢旁，皆自剄從之。高帝聞而大驚，以橫之客皆賢者，吾聞其餘尚五百人在海中，使使召至，聞橫死，亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。

502個人全部慷慨赴難，這種赴難跟戰爭是的赴難其實不大一樣，戰爭時有時候是沒活路了不得不慷慨就義，有一些雖然可以投降，但是畢竟投降算是辱節，所以寧要聲譽不要姓名，而這502個人如果投靠劉邦並不算辱節，而且榮華富貴可期，因此這些人計程車大夫精神實在時可歌可泣，而作為田橫，他的個人魅力何其大，竟讓底下這些人全部為他盡忠，所以劉邦的評價“乃知田橫兄弟能得士也”

南明永曆五年（1651年），29歲的永曆帝朱由榔在經歷了無數顛沛流離之後，大西國宿將孫可望請他移駕雲南。

孫可望是陝西米脂人，明末參加大西農民軍起義，深得大西軍首領張獻忠的喜愛。與李定國、劉文秀、艾能奇同被張獻忠收為義子。張獻忠封四個義子分別為平東、安西、撫南、定北將軍。四將軍久經沙場、驍勇善戰。

1644年，滿洲鐵騎進入山海關，順治帝福臨在北京登基，建號大清。此時張獻忠已死，孫可望等四將軍目睹異族入侵，神州變色，面對清兵緊追不捨的危急形勢，產生了”反正扶明，洗刷賊名”的思想。於是共尊孫可望為首領，率大西軍餘部經貴州轉戰到雲南。

當孫可望四人率大西軍挺近並安撫雲南之際，正是永曆帝剛剛繼位不久。大明降將洪承疇帶領清兵緊緊追擊，永曆帝驚惶奔竄於湘粵兩省之間，數年來頻繁的戰鬥與奔波使他苦不堪言。此時，孫可望的迎接讓永曆帝感動莫名，他欣然帶領衣冠不整、狼狽不堪的近臣準備隨孫可望進入雲南。

孫可望在未迎接永曆帝之前，曾派使者逼永曆帝封自己為秦王，永曆帝迫不得已，僅答應封他為平遼王。但孫可望卻拒絕接受平遼王的封號，堅持要求封為秦王。永曆帝受此打擊，歡喜的心情蕩然無存，不敢再向雲南進發，只得駐蹕貴州的安龍。

孫可望此舉激起了李定國的憤慨，他隨之給永曆帝寫信表示:“可望扶明，我則與之共事，若其渝盟，我則殺之無難也。恢復中原之責，有定國在，乞勿念。”他誓扶明室，心無二念，態度是相當堅決的。

此時的永曆帝已經成為孫可望手上的一枚籌碼，困坐安龍城中。孫可望時不時要挾永曆帝封自己為秦王，甚至邀求“加九錫”的待遇。城外洪承疇、貝勒尼勘的清朝大軍已圍城多日，安龍城危在旦夕。逼封秦王不成，清兵重重圍困，使孫可望扶明的決心大幅動搖。他頻頻派人和清軍主帥秘密聯絡，準備拿永曆帝當做降清的“投名狀”，為自己換一個大好前程。永曆帝度日如年，他和皇太后甚至皈依基督教，祈求上帝保佑，能讓赤膽忠心的李定國來迎接行駕。

可能是永曆帝一片苦心感動了上帝。永曆十年（1656年）正月，李定國突然率兵馳至安龍城下，衝散了清軍的層層包圍圈。悽苦萬狀的永曆帝君臣皆額手稱慶。不一會兒，安龍城四周炮聲響起，李定國將大軍安扎在城外之後，便入城朝見永曆帝。“君臣相抱持痛哭”，李定國激動得淚流滿面，向永曆帝發誓效忠盡命，並脫去上衣，露出後背所刺“盡忠報國”四字，永曆帝看見後，也淚如雨下。孫可望倉皇出逃，率百餘殘兵奔往川南，隨後投降了清軍。

二月十一日，永曆帝在李定國、白文選的扈衛下離開虎口安龍來到了雲南的曲靖。李定國扈駕來滇之前，已和昆明方面取得了聯絡。駐紮昆明的劉文秀對永曆帝一行表示熱烈歡迎。數日後，永曆帝進入昆明，雲南百姓聞訊塞阻道路，觀者如堵。十幾個老年人見到大明皇帝來到，感動得大哭起來，說:“不圖今日復見大明天子！”永曆帝見此熱烈場面也十分激動，含淚點首而過，進入行宮休息。

次日，永曆帝進封李定國為晉王、劉文秀為蜀王。顛沛流離的南明政權終於在雲南安頓了下來。

永曆十二年（1658年）二月，清朝順治皇帝派遣貝子洛託為寧南靖寇大將軍，偕同洪承疇、吳三桂率大軍三路攻取雲南。永曆帝任命李定國為招討大元帥，賜黃鉞，率師抵抗清兵。由於之前孫可望的降清，清軍對雲南險關要隘瞭如指掌。十二月，李定國大軍於炎遮河潰敗，清兵攻陷曲靖。十二月十三日，李定國微服返回昆明，勸永曆帝放棄昆明，移駕四川。永曆帝最終採納黔國公沐天波的建議，向緬甸方向轉進，李定國率殘部負責殿後。

永曆十三年（1659年）正月，清兵佔領昆明。在清兵窮追不捨下，李定國兵敗雲南永昌的磨盤山。永曆帝經騰衝進入緬甸。

永曆帝進入緬甸後，緬甸國王懾於清朝的軍事壓力，立即將永曆帝軟禁在阿瓦城，並派緬兵封鎖中緬邊境，阻止李定國、白文選的部隊進入。

李定國和永曆帝走失，追悔莫及。兩年來，他和白文選一道收拾兵馬，數次衝入緬甸境內尋找永曆帝下落。怎奈緬甸山高林密，煙瘴橫行，終於沒有結果。李定國悔恨萬分，憂鬱成疾，手下的部隊也越打越少，瘟疫流行，死亡相繼。不得已撤師中緬邊境的騰衝。

永曆十五年（1661年）正月，重病中的李定國移師勐臘，希望蓄積力量，以圖迎回永曆帝。但是，當他得知去年年底緬人已經將永曆帝執送清軍的訊息後，憤懣欲絕。他齋戒告天，自述平生所為，禱告說:“如天意絕明命，尚速予死，毋徒苦軍士！” 不久，傳來永曆帝被吳三桂絞死在昆明的噩耗，李定國“仰天大慟，痛絕於地，吐血數升，日夜哭，兩目皆血淚，不食七日而薨。” 李定國臨終前囑咐其子及部將說:”任死荒儌，勿降虜也！”終年41歲。

李定國的兒子和部將遵從李定國的遺命，誓死不降清朝，他們在緬甸邊境定居了下來，篳路藍縷，繁衍生息。幾百年來，一直以明朝遺民自居，傳承著華夏禮儀和文化。如今的緬北果敢自治區的人民每逢年節還在祭祀李定國，不忘自己是大明朝的後裔。

李定國出生在陝北的米脂，幼年喪父，孤苦無依，便隨大西農民軍首領張獻忠征戰南北。在漢民族遭受外族入侵的時候，幡然悔悟，以民族大義為重，從“亂賊”轉變為大明朝的忠臣死士，最終以身殉了南明、殉了永曆帝。他的忠勇事蹟感天動地，他的“盡忠報國”值得我們萬世景仰。

東漢大將耿恭帶領三百將士堅守疏勒城，抵禦匈奴的兩萬大軍，一直在等待援軍的到來，最後打到玉門只剩下13人，這是何等的悲壯！這個還改編成一部電影，功夫童星謝苗主演的《大漢十三將之血戰疏勒城》特別震撼，電影呈現出來都如此震撼，更何況當時的歷史，悲壯至極，只要還有一人，就死守我大漢每一寸河山！

歷史上，有很多朋友間的情義都很令人感動。

管鮑之交

這是春秋時期管仲和鮑叔牙的故事。

鮑叔牙，鮑氏，名叔牙，齊國大夫，他們家是大夫世家。

管仲，管氏，字仲，齊國政治家，周穆王的後代。但到管仲時已經家道衰落。

後來他們二人各為其主，鮑叔牙去輔佐公子小白，也就是後來的齊桓公；管仲輔佐公子糾。如我們後世所知，後來公子小白取勝了。

按道理，管仲是敵對方的，這時，鮑叔牙卻說：“我的才能不如管仲”，並且向齊桓公一力舉薦，說治國就要用管仲這樣的人才。經齊桓公採納了。經他的匡扶，才有了齊桓公的春秋霸業，才有了管仲華夏第一相的地位。

管仲後來說過一句名言“生我者父母，知我者鮑子也”《史記•管晏列傳》。這不只是超越一般的友情，更是對對方信仰價值的瞭解肯定。

管仲和鮑叔牙的友情，超越了令人動容。

元稹白居易的膠漆之交

白居易和元稹，早年間長安一見，便互相引為知己，自此結下了一生的情分，剪不斷，理還亂。

我不允許還有人沒聽說過元稹白居易這對中國古代超越愛情的知己。

他們間互作的詩詞就是最好最直觀的證明。

有次白居易想念元稹，為他作詩“知君憶我因何事，昨夜三迴夢見君”。意思是 元稹吶我昨天晚上做了一夜能，至少夢到你了三次。可見是有多想念。

而元稹的回覆更有意思，他說道“我今因病魂顛倒，唯夢閒人不夢君”。他說，老哥我更慘啊，我也想做夢夢到你，可老是夢見一些不相干的人，夢不著你啊。

還有許多往來的書信都能證明他們間的感情。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

——白居易《贈微之》（元稹，字微之）

休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君詞。

——元稹 《重贈樂天》（白居易，字樂天）

我今因病魂顛倒，惟夢閒人不夢君。

——《酬樂天頻夢微之》

“豈曰無衣, 與子同袍。王於興師, 與子同仇……”這支名曰《秦風·無衣》的曲子高亢、悲涼，秦國將士每當出征時，總會唱起他。

不同以往，這一次唱響《無衣》的是秦國的國王秦哀公，他走出王宮，扶起靠在宮牆外的申包胥。

申包胥，這個曾經像山一樣雄壯的男人，現在已經骨瘦如柴，斷了一條腿，眼睛裡流出的都是血淚。他就靠在宮牆外，水米未進，已經整整哭泣了七天七夜。

男兒有淚不輕彈，申包胥一無所有，只能用自己的眼淚，來博取心硬如鐵秦哀公的同情。就當申包胥自己都絕望的時候，秦哀公被這男人將要流盡的血淚打動了。

申包胥是楚國的大臣，他還有個好朋友叫伍子胥，楚平王受奸人蠱惑，殺了伍子胥的父親和兄長。為了替父兄報仇，伍子胥計劃去吳國借兵，在出昭關的時候，被人追殺，一夜之間白了頭髮。對於好朋友的遭遇，申包胥深表同情，正是得到他的幫助，伍子胥才順利出關。

楚昭王十年（公元前506年），吳國以伍子胥、孫武為將，出兵伐楚，一舉攻破了楚國的首都郢。

伍子胥縱兵蹂躪，楚國百姓苦不堪言。此時申包胥已經歸隱山林，聽說了伍子胥的惡行，派人勸說伍子胥適可而止，不能欺人太甚。

伍子胥非但不聽勸告，還把已經故去的楚平王從墳裡挖出來鞭屍三百。

伍子胥的一意孤行惹惱了申包胥，他隻身一人，路上歷盡千辛萬苦去秦國借兵，因為當時只有秦國才有實力打敗吳國，實現申包胥的光復楚國願望。

秦哀公不願淌這渾水，對申包胥閉門不見，申包胥只能靠在宮牆外嚎哭，試圖用淚水來打動秦哀公。

申包胥的哭聲從撕心裂肺到無聲的啜泣，淚水也從晶瑩變成血紅。整整七天七夜，申包胥靠在宮牆上，沒有移動半步，一條腿因為站立太久廢掉了，他用一條腿支撐著日漸消瘦的身軀，不停的哭泣。申包胥已經油盡燈枯，但他沒有放棄，沒有達到目的，他情願哭死在秦庭。

最終申包胥以常人難以想象的堅忍打動了秦哀公，他用實際行動償還申包胥的血淚，決定興兵伐吳，最終幫申包胥完成了復國的夙願。

我想應該是這幅油畫，這是畫家左國順的作品，叫《十三將士歸玉門》，它描述的是東漢將領耿恭和他手下的將士們，以漢軍區區幾百人，成功抵抗了匈奴幾萬軍隊對疏勒城的進攻，最後幾百人只有十三人活著回來了。他們堅決抵抗侵略，對他們而言，義重於生，真正堪稱“雖千萬人吾往矣”