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1 # 三教一家共華夏
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2 # 完顏文雄的文旅知行
綜合孔子在不同場景下，對心性之學的闡釋。1.都是向內探求，且一以貫之。而沒有“自己”“別人”這樣的分別；2.沒有“輸贏”的觀念，只有日日新的自我要求；3.更不會因“是非”分別，而產生“憎恨”之情。
"不爭”的精神是儒家禮讓文化中的重要核心。《禮記射義》射之為言者繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固;持弓矢審固，則射中矣。
《論語學而》子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。講的正是君子不與他人比較，而自己與自己比，與他人則無爭的向內的精進。
其他如——
子曰：“君子不器”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
《論語雍也》子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？”子曰：“何事於人，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
《論語衛靈公》子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
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3 # 系統觀天下
我不是專家，所以也不知道孔子到底有沒有說過這樣的話，但是我覺得孔子是一個性情中的人，他從來都不壓抑自己性情，我覺得他的觀點應該是這樣的：如果你氣憤那你就去生一會兒氣，如果你憎恨那你就去憎恨一會兒，不用壓抑自己的情緒，但是等你的情緒過了這一陣兒子，你就要去反思一下為什麼會是這樣的，最終把自己調節得不跟那些低階的趣味去生氣，從而讓自己達到百毒不侵的修為。
子曰：‘何以報德’?以直報怨，以德報德。直，不是直心直腸，你打過來，我打過去的意思！直，心正也，心堅毅也，心果敢也。真正的君子，遇事立得住位子，守得住心性，明白得了雙方對錯，也必然會採取行動幫助、糾正別人的過失。如果眼見別人犯了錯誤，傷害了人，汙穢了他自己的德行、心性，此時，如果你置之不理，則不仁也；如果你暴躁衝動，則不智也；如果你唯唯諾諾，則不勇也。真明白了，則做任何事都是恰當的。好比一間房子四扇門，從任何一扇門，都能出去；從任何一扇門，也都能進來。