農村人其實是最重視走親戚的，因此在這方面也有很多的經典老話。在過去，親戚之間是真的來往很密切的，親戚之間的感情也是比較真切的。相比於現在走親戚是明顯變味了。那農村老人常說的“姐死門檻短，哥走侄不親”是不是真的這樣呢？隔代親真的不親了嗎？

農村的這句俗語，在農村裡確實流傳很廣，在國內很多的農村地區都有這種說法。意思是說當姐姐去世了之後，那和姐夫家的關係也就淡了。而當哥哥走了以後，那和侄兒子們逐漸的關係也會因此而變得淡薄，來往也就沒有之前那麼頻繁了。

其實，古人之所以這樣說，那是因為古人們都認為親戚之間的感情基本上是靠血脈來維持。而這些有著直接血液關係的人一旦去世了，那雙方之間的來往就會稀疏很多，甚至還有的就此斷了往來。

雖然這種現象在農村是有存在，但是農夫認為隔代親不親，並不完全是依靠血液關係，而更多的是看來往是否頻繁，或者是這些家庭是否有錢、有勢。就像另外一句老話說的那樣“富在深山有遠親窮在鬧市無人問”。

而且親戚之間，如果一直很重視彼此，很尊重對方，平時聯絡也比較緊密的話，那隔代了一樣很親密。反而如果親戚有困難了不幫，一年也不來往幾次，那即便是親兄弟都會變陌生人。

不是的！姨娘親不箅親，死了姨娘斷了根，姑娘親\輩輩親，死了姑娘連著金。以前順口流。現在生活經濟水平都很好。可以串門走動走動。親戚還是比外人親嗎。不走動當然遠了。還不勝鄰居親哪。

農村老人常說：“姐死門檻短，哥走侄不親”，隔代親真的不親了嗎？這個問題只有兩種可能：①、親②、不親。

姐姐和哥哥去世了，他們的後輩（屬於隔代親戚）也有在一起走動的，而且還特別親，感情也非常好。

在這裡面有幾個重要的因素：1.一個家庭當中，一個長者（爺爺）的教導很重要，也是一個榜樣的力量。爺爺在的時候，經常給他們講自己的上一輩的家庭是很有凝聚力、很團結的。2.姐姐和哥哥在的時候，來往比較多，經常走動，特別特別親，很自然就在腦子裡留下了一種很強的觀念在裡面，不管哥哥姐姐在不在了，我們還是一家人。只要經常走動，就不會疏遠。

像這種隔代親戚還在走的也還有，不是完全沒有了。

我們這邊農村有一句這樣的話：老表，老表，三代了了。意思就是說，堂親、老表到了第三代，就不了了之了，也就沒什麼聯絡了。

1.哥哥姐姐去世了，本身他們在世的時候，關係就不是怎麼好（因為各種各樣的原因，比如為：爭權奪利、嫌貧愛富、父母偏心……等矛盾糾紛），他們若不在了，那關係肯定不可能再好了。

2.哥哥姐姐在的時候他們之間的關係很好，等到哥哥姐姐去世了，叔侄（姑侄）之間的關係就淡了，最關鍵的還是互動太少了。

在農村像這種隔代親不親的、不走動的，也有很多。

“姐死門檻短，哥走侄不親”，是說姐姐過世,也就斷了靠姐姐維持關係的線，姐夫也又可能再婚，姐姐的孩子又是外姓的人，姐姐孃家與姐夫家的人也就不常來往了，如同進出姐夫的門檻被截斷沒法通行一樣；哥哥和弟弟那可是一母所生，都流著父母的血脈，哥哥去世以後，哥哥的孩子，又隔了一層關係，漸漸地不太來往，慢慢地都會疏遠。這畢竟是老人所說，多少帶有傳統觀念，太不瞭解農村人了。未免有點偏頗，做為農村人真的不認為是這樣。

打斷的骨頭都會連著筋，你說與外甥，侄子能斷了靠血脈聯絡著的親情嗎？因為在這個世界上單純的這樣本身就沒有幾個人，如果連身邊血脈同源的人都不能尊重，那在這個社會上，很難被人相信。在農村孃家的親戚是任何事情無法斷的。我們這裡，如果“姐夫”去世，還得妻家(孃家人)前去弔孝，外甥結婚還得請外家人披紅，代代相傳。萬一斷了，會被家鄉人笑話，當作笑柄傳遍左鄰右社，臉往哪擱？

哥的離世，由於同脈相承，又因失去親人更加“同病相連”。侄子小時還要賙濟、撫養，侄子大了，還不得幫忙娶媳婦？怎麼會不親？

事實上，哥姐在世時，兄弟姐妹之間都在走動，人與人之間建立的情感不會因個別人的離開而斷絕，也就是說，只要血像在，那麼血緣的親近特性就不會消失。