兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。（古代）說白了，除了讀書毛都不會，落榜再考，不行繼續。之後考上都到退休年紀了，一事無成。

對於樓主說的高考落榜自殺，個人認為是心理素質不行，不是慘。

當然是古代的慘，古代考科舉是年輕人不婁農民的唯一出路。現代社會太多元化了，考上不上大學還是有很多事情可以幹，如進廠，如做生意，如修理電器、修理各類車、推銷營銷最好不要是傳銷、水泥工、電工、木工、職業司機……太多了。

你這個問的有點模糊，為什麼呢？就拿我們最近的明清來說吧，科舉一般分為幾個等級，童生－秀才－舉人－進士，舉人能到首都參加殿試一般不會淘汰，只是區分一二三名，到最後的排名。

你這邊所謂的落榜，我也不清楚你到底指的是哪一個等級。我們從最低等的秀才說起，看過很多書和許多論證。秀才這個價格已經算是統治階級的一員了，免賦稅免徭役，見官不跪，過堂免刑。而且有人研究過史料，秀才也能當稅務局局長、鄉長、鎮長，好歹也是一號人物，一般正八品的官職沒問題。

說完秀才的牛逼地方，再說下進士。進士有三甲，狀元、榜眼、探花，這是前三名，也就是所謂的一甲。二甲進士出身，三甲同進士出身。三甲進士基本上成為地方縣處級幹部，地位和省級幹部可以稱兄道弟。二甲如果靠前有可能進翰林院，待遇相當於中央正處級待遇。一甲就不用說了，直接當中央部位正處級幹部或者副廳級副局級幹部。

說的是兩個等級的，如果是童生考秀才落榜，其實也沒多大損失。最低階的秀才都能有這待遇，往上一點的層級，你就更想像不到了，古代一般都是地主階級的人去考秀才，窮點得人還真沒這個經濟能力，考不上也不會差到哪裡去。所以我覺得你的問題可能解釋到這裡最合適。

慘不慘，看個人的想法了。高考落榜，自殺也就極少數。科舉也一樣。沒有誰比誰慘。

我覺得是現在的高考落榜比較慘。

古代的科舉考試製度不一樣，就拿明朝清朝的來說:科舉考試分為鄉試、會試、殿試，鄉試考中了叫舉人，會試考中了叫貢士，殿試考中了叫進士。現在的高考相對應古代的就是會試，現在的高考落榜了就相當於是古代的會試落榜了，那就算落榜了再不濟也是個舉人。在古代只要考中了舉人那就是有功名在身的人了，不用參軍，公堂不用下跪等，在古代相比較普通人這已經非常榮耀了，其榮耀程度可以參考《范進中舉》。而現在的高考落榜了啥都不是，只能說是識字了，在當今的社會，沒有任何的價值。所以我覺得現在的高考落榜了比較慘。

沒有什麼更慘。人一生中總是要遇到很多困難的，有些困難可能是災難性的，相對於很多災難性的東西，科舉落榜和高考落榜甚至都不算什麼。生活總的繼續，人生也得繼續，走不了鮮花似錦的大道，走上野花繽紛的小道其實也別有一番意趣。

崎嶇的山間小道，雖然不如康莊大道走起來舒服，但也有不一樣的風景。

古代科舉也非很多層次，靠進士落榜，起碼在明清時期，沒有那麼悽慘，因為只有舉人才能參加進士科舉，即便沒有考中進士，舉人身份在四里八鄉也絕對是名門望族了，而且還有機會被選中當官。就是舉人考試落榜，也是秀才身份，也享有很多特權，榮華富貴不容易，但是溫飽其實並不困難，相對於下地幹活的農民來說日子過得好得多。要是秀才也沒靠上，起碼讀書識字，只要肯放下身段，日子應該說過得也不錯。

古代落榜的秀才，大多數人達不到像李時珍、蒲松齡這樣落榜之後依然名動天下的地步，但是在鄉間的生活還是很過得下去的，比一般老百姓好上太多。

具體到孔乙己，其實孔乙己的遭遇，如果我們仔細讀小說的話，實際上是他自己造成的，有很好的工作機會，可以去替人家抄寫來謀生，但是他好吃懶做，偷竊老闆家的書籍賣了喝酒，這是哪個老闆也無法接受的。

（孔乙己）幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。

孔乙己的悲劇，不在於他的落榜，而在於他的為人處世。如果他不至於好吃懶做和偷竊的話，日子決不會過不下去。

現在的高考落榜生其實也是如此，如果實在不是上大學的料，可以去學門手藝，可以去參軍、可以出外打工，日子可能要艱難一些，但現在誰過日子不辛苦呢？大學畢業生的日子也從來不是順順利利的，總要面對無數的挑戰和困難。只要保持積極向上的心態，做一個誠實的好人，沒有什麼過不去的坎。

對於高考落榜生來說，或許成功就在另一條路上等你。

所以說人既要有遠大的目標，也要學會面對一切挫折、失敗、苦難和困難的壓力和韌性。

如果現在無法面對高考失敗的挫折，那麼既是將來上了大學，還可能遇到學科掛科、四六級不過、學生會落選、談戀愛失敗、找工作不順、被用人單位辭退、工資待遇太低、被老闆訓斥責罵、被客戶責罵、遭遇職場潛規則、遭遇同事排擠、工作指標完不成等等等等無數的壓力和挑戰，難道面對這些挑戰，都要以極端的方式去處理和對待麼？！

我本人為例，參加過高考，考上了一般的本科，研究生考試失敗，一直是很大的遺憾。但現在我走上社會，不覺得自己比那些沒有考上大學的同學過得更好，也不覺得沒有那些考上名牌大學的同學過得差——誰的日子過得都有不如意的地方，好的大學和文憑機會可能更多，但能不能抓住則要看自己。

當年我最喜歡看的軍旅題材的電視劇《士兵突擊》，王寶強扮演的許三多，以及身邊的很多戰友，遇到了多少挑戰和挫折，但是“軍人能抗”，抗住了，就還是一條漢子。我覺得我們普通人也應該學習他們，遇到困難和挫折的時候，要學會“抗”，抗住了，前面就會有新的人生之路！

這個問題真是很新穎啊！落榜！古代和現代比？其實先說這個是沒什麼可比性的，首先在古代想要不做農民就只能參加科舉，可是科舉分級又是不同年限考試，所以這一點古代和現代還是有點想通的就是黃金年齡，其實就是二十歲左右你能考上舉人進士，一般你就是前程似錦，現在也是考上好大學就會自然而然有了出路。

還有一點古代就考這幾科，只要過就算考中了，而現在高考即使你是二本大本，也要考慮好學校，學校選擇不好也會影響你的前程。

最後就是古代你考不中就接著考，因為只有這條路。在現在你也可以去復讀，但是一般的人復讀不會超過兩年，不是考中了，而是就算考不中也不會在這上邊浪費時間了。現在的機會很多，可以去學技術（上技校），也可以去藝考（走藝術路線），更可以去下海經商！

所以我個人還是覺得還是古代的人還是慘點，關鍵沒有收入，農民還有糧食，這些古代考生只有書本。唉！

現在高考落榜生的社會地位與古代古代科舉落榜生沒有可比性。中國古代奉行萬般皆下品，唯有讀書高的重學思想，家裡有個讀書識字的人整個家庭在鄰里心中的地位都會得到巨大的提升，這樣的待遇有點類似八十年代初誰家孩子考上大學的待遇。

這個問題我覺得可以來分析一下古今考生落榜後的出路進行比較。中國古代科舉落榜生除了繼續攻讀再考外，還有哪些出路呢?第一種是“半工半讀”一邊工作養家餬口，一邊繼續攻讀，以待下屆再考。第二種是走捐納之途，也就是捐錢混個小職位。第三種是落榜生放棄應試之路，從軍從政。第四種可以做教職。現在高考落榜生除了繼續攻讀再考外，還有哪些出路呢？第一種家庭支援，全身心復讀，無需半工半讀。 第二種職業培訓 擁有實戰經驗，就業有優勢。第三種成人高考，可以半工半讀。第四種直接進入社會工作做學徒，各行各業都可以接觸。比較一下，個人覺得古代的比較慘，現在的選擇更多更自由。

我認為古代科舉落榜生更慘一些。現在的高考沒有嚴格意義上的落榜生，只要你願意讀大學，願意接收你的大學多得是，當然了只要你願意花錢去那些不入流的院校，每年有不少三流四流大學招不滿。所以現在高考只有狹義的落榜生，就是報考的心儀高校沒有錄取自己，例如報考北大清華沒有被錄取而黯然神傷，但是並不代表這一年沒有大學讀，完全可以選擇差點的大學。

即便不上大學，個人也完全可以透過自學去改變命運，從此躋身上流社會，高考雖然是改變命運的好機會，但是不是唯一機會。高考每年舉辦一次，即便今年沒有考上心儀的高校，來年還可以再考啊。

古代的科舉制度可以說是古代底層群眾改變命運的唯一機會，舍此別無他途，古代做生意是低賤的職業，隨時都可能被官府沒收家產，重農抑商是基本國策。古代科舉基本上要在鄉試中考取舉人才能改變命運，當個窮秀才是沒有什麼實際意義的，最多享受些稅收優惠。鄉試是每三年舉辦一次，其頻率比高考低多了。但是古代科舉一旦考中基本上是一生衣食無憂吧。如有啟發，感謝關注！

謝謝邀請，古代科舉和現在的高考沒有可比性，即使落榜了也沒有什麼慘不慘的。唯一有區別的就是古代你不是地主就無地可種，科舉考取功名是唯一出路，如落榜也只有打長工或短工，也無前途可言。而現在是農村的即使落榜也有地可種，也可出外打工做你喜歡的工作，只要勤勞生活綽綽有餘。只是做不了國家體制內的人罷了。當然不管是古代還是現在考取功名自是年輕追求的目標，還是要認真對待。所以我認為落榜沒有什麼慘與不慘，只是沒有那個機遇，趕覺努力了這麼多年，心有不幹。個人觀點是否正確望朋友與以指正。