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  • 1 # 西創段子手

    西方注重的是所謂個人自由,不想被口罩“束縛"。而我們,展現的是"同病敵愷"精神,認識到只有團結一致,才能戰勝病毒,取得完全的勝利。

  • 2 # 喚我點酥呀

    首先肯定是共產主義制度的好處。

    當中國爆發疫情時,國家排程全國力量來解救這次的危機,。而當外國爆發時……(一言難盡啊)且看美國,總統讓各州長自行解決,不予幫助,導致現在屍體擺滿了街頭。

    價值觀念不同,西方人把個人主義和所謂的“自由”看的太重,大家都堅持我行我素所以防疫工作很難落實到位,加上政府高層本來就偏向資本家的利益,所以剛開始的預防工作才做的一塌糊塗,現在是要失控了政府不得不管。而東方人則更注重個體要服從集體利益,集體意識深入人心,這裡沒有探討這兩種觀念孰優孰劣的意思,但災情出現時咱們更容易萬眾一心,很快控制住也就比較合理了,屬於體制、文化的共同作用。

  • 3 # 秋葉雨聲

    和的觀念為絕大多數華人所接受,因而,疫情防控,令行禁止。西方則追求絕對個人自由,加之選舉文化影響,顛覆科學規律,追求我行我素,導致防疫工作漏洞百出。

  • 4 # 史永wang

    2020年註定是不平凡的一年,新冠肺炎席捲全球,波詭雲譎。截止4月8日釋出的新冠疫情最新統計資料顯示,全球確診病例達1500830例,死亡病例為87706例。美國:確診突破42萬例,在疫情最為嚴重的紐約州,州長科莫8日表示,當地已有超過6200人在疫情中喪生,遠遠超過了“9·11”事件造成的死亡人數。而中國面對突如其來的新冠疫情,迅速決策、果斷出擊,用最大的犧牲,最大的奉獻,眾志成城、攻堅克難,取得了舉世矚目的成果。

    “沒有對比就沒有傷害”,其背後折射出東西方文化的根本差異,也同時反映出東西方行為方式的差異。中西方文化的差異包括思維方式、價值取向、倫理道德等。

    1.西方人崇拜個人奮鬥,尤其為個人取得的成就自豪,從來不掩飾自己的自信心、榮譽感,以及在獲得成就後的狂喜。相反,中國文化不主張炫耀個人榮譽,而是提倡謙虛。華人反對王婆賣瓜式的自吹自擂,然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。

    2.西方人自我中心意識和獨立意識很強,把個人利益放在第一位。不習慣關心他人,幫助他人,不過問他人的事情。華人的行為準則是“我對他人,對社會是否有用”,個人的價值是在奉獻中體現出來的。中國文化推崇一種高尚的情操——無私奉獻。

    3.西方人的價值觀認為,個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質量都取決於自己的能力,有個人才有社會整體,個人高於社會整體。而華人注重群體、社會、和諧。華人的價值觀,強調群體意識,社會意識,個人利益應當服從社會整體利益,只有整個社會得到發展,個大才能得到最大利益。

     

    總之,東西方文化從現象上看,顯然有很大差異,從本質上看,東方屬於整體文化,而西方是個體文化。全球經濟一體化程序需要東西方文化的互補和融合。正是由於東西方文化的相互促進、互相推動、使人類逐步向和諧世界發展。

    4月8日,世衛組織總幹事譚德塞在新聞釋出會上呼籲不要將新冠疫情政治化,要隔離“政治化新冠疫情”的行為,要團結抗擊疫情。譚德塞說,在國家層面,應該團結合作,跨越黨派、意識形態、宗教等裂痕,珍視民眾生命和健康,政治人物有很多種方式證明自己,不要將疫情政治化。在國際層面,也要團結合作,共同與新冠病毒作鬥爭。

    “山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。”,維護“人類命運共同體”,祝福我們偉大祖國國續發揮“負責任的大國擔當”,與全人類“共克時艱”,和諧共生,推動世界經濟向好發展!

  • 5 # 老男孩的空間

    當前,新冠肺炎在全球100多個國家地區蔓延,病例數超100多萬,新冠肺炎成為大流行病的威脅已變得非常現實。但,這將應該是歷史上第一個可控制的大流行病。因為,中國上報的八萬多例病例中,有9成已康復並出院。

    譚德塞表示,遏制新冠肺炎只是時間問題,呼籲各國盡最大努力。

    世界一盤棋,全球都控制住了,才算真的控制住。依然需要高度重視起來,不能麻痺大意,該做防護還是要防護,戴口罩、勤洗手、不扎堆、不聚眾,內防擴散,外防輸入。

    一場突如其來的疫情打亂了許多人的生活,在國內,口罩更是成為了人們出行的裝備。然而,隨著疫情而來的還有在國外戴口罩,引起的諸多誤會矛盾。

    總體來說,在西方國家:口罩=病了=你不要出門傳染給大家。所以當你帶著口罩出門,別人會覺得你為什麼病了還要出來傳染給其他人,非常不禮貌。

    其次,只有醫院裡還有和食物打交道你才看到戴口罩,這就是為什麼,口罩在西方只和healthcare聯絡在一起,而不會和流行元素,或者別的什麼的聯絡在一起。

    在歐洲,有些國家有"禁蒙面法",才導致歐洲人非必要時不會戴口罩。其中像是奧地利就禁止民眾在沒有合理理由的情況下,在公共場所穿戴口罩或是面罩等遮蓋臉部的物品,違者將會被處150歐元。倘生病者確有需要戴口罩的,可請醫生開立證明,並將證明隨時放在身上,證明有合理理由戴口罩,不然可能也會受罰。

    由此,海外中國留學生和華人進退兩難的選擇:"不戴口罩擔心被傳染,戴上口罩又要遭受各種誤解",到底要不要戴口罩。在英國出現了留學生在英國戴口罩上街無故被攻擊。

    疫情當前,中國全民口罩,甚至不戴口罩會被警察要求戴上口罩,怎麼到了歐洲,反而變成不準戴口罩了?歐洲人的邏輯是:口罩只是給病人戴的,健康人戴口罩沒有用——也沒有辦法讓所有人都戴口罩——如果你有病就不該到大街上來,所以你不該戴著口罩出來——如果你沒病戴口罩就是製造恐慌,讓別人以為你有病…… 例如,德國衛生專家認為,普通口罩是沒有辦法防止病毒的,只能防止病人的病毒傳播出去。

    而我們華人的邏輯是:口罩可以防止病毒傳播——只要人人戴口罩就可以阻止病毒傳播——所以人人戴口罩。因為東亞文化是重視集體主義,很有集體紀律性,而歐洲文化是重視個體,宣揚個體自由,個人利益至上,這才是為什麼歐洲人不戴口罩的關鍵。

    這就是中西文化的巨大區別。文化的區別居然可以在口罩上顯示的這麼明顯。

    是的,東亞人(中日韓)是從不給他人制造麻煩的角度去考慮問題,而歐洲人是從利己的角度去考慮問題。華人,日本人戴口罩是希望不給整個集體,社會帶來病毒,而歐洲人不戴口罩是考慮不給自己帶來麻煩,因此對於戴口罩的問題上,東亞和歐洲會有如此大的區別。

    在這裡並不想宣傳誰對誰錯,但是從防治疫情的趨勢來看,戴口罩比不戴口罩更加的好。畢竟,在這場人類遭遇的病毒浩劫面前,真正意義上的文明應該是以事實為準繩,以科學為依據,國際上各國應該求同存異,形成抗疫的最大共識,團結協作,同舟共濟,打贏這場毒疫的阻擊戰、殲滅戰,進而促進人類文明的共同進步。

  • 6 # 素雪禪心

      隨著中國抗“疫”形勢趨於好轉,而面對來勢洶洶的疫情,西方國家與民眾似乎不太在意事態的發展,從而浪費了寶貴的2個月時間,導致新冠肺炎在全球肆虐蔓延。

      於我看來,中西雙方在處理同一事物的舉措不同,不僅因為雙方政府採取的措施不同、社會制度的不同,更源於中西雙方背後的文化背景相異,促使中西雙方抗“疫”的結果不同。

      西方國家大多奉行“獨善自身,不保他全”。正如《老鼠、蝨子和歷史》中所描述:“瘟疫可謂所向披靡,它橫掃整個世界,就如干柴遇到烈火一般……只有在火焰自行熄滅的時候,它們蔓延的速度才會放慢。”古時並不優渥的地理條件,迫使西方在不斷的遷徙中鳩佔鵲巢,奪土地,斂財富。“物競天擇,適者生存”早已深深地刻印在了他們的思想中,“覆巢之下安有完卵”,強大的“適者”自有辦法生存,“弱者”無論如何無法逃脫被宰割的命運。 這種思維方式,價值取向、與倫理道德促使西方國家政府對民眾生命安全採取不加以干涉,任由發展,也是西方國家的文明所趨,歷史所指。

      而中國的文化理念相較於西方各國又有著巨大差異。縱觀歷史,中華民族已在同一片土地上生息繁衍五千年,其間鮮有對外侵略與擴張。這其中肥饒的地理環境自是不可忽略的自然因素,然更為重要的是,這個文明始終不惜一切,只為儲存人口,集中人力、財力、物力幹大事,透過高水平、高效能、高硬核的集體行動團結一致抵禦外界的衝擊。

      古人所言振聾發聵。無論是“天下興亡,匹夫有責”,還是“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”,“以天下事為己任”的大局觀、大智慧早已流淌於每個中華兒女的血脈之中,奔湧在陣陣脈搏之中。乃有一聲號召令下,群民並起,百姓甘於自困其室,商賈欲使傾囊相助,醫者願以捨命相救;三日醫院成,令下城封鎖,物資速集結;雷神奮起,火神震怒,外訪輸入,內防擴散……一呼百應,雲集響應,而瘟疫之災潰敗離矣。疫情之中的種種壯舉,正是中華民族經久而不衰的天然反應,是面對風雨滄桑的深層本能,無不昭示著我中華民族普濟天下蒼生、惠及萬家燈火的信仰與溫度。

      文明的發展本就沒有是非對錯,歷史的輪迴終會向著既定的方向發展延續。文明會指引我們走向何方?我們無以知曉。但悠悠五千年,滔滔智慧凝練長江黃河;漫漫五千載,巍巍信念鑄就偉岸長城。我相信,戰“疫”的凱旋是中華民族、中華文化前行道路上的必然;戰“疫”的成功必定會亮化為每個華夏兒女胸前璀璨的勳章;戰“疫”後重新出發的文化光輝必會照亮我們前行的道路!

  • 7 # 吾未名君未嫁

    疫情發生前期,儘管中國發出了警告,提醒各國提前做好預防措施,西方國家認為反應過度,不以為然,坐等看笑話。在西方國家,以人權、自由為名不知道採取措施應對,反而說是“中國病毒”。現在嚴重了,又甩鍋中國,栽贓嫁禍之能事。中國從大局,以德報怨,還是盡力幫世界各國戰勝疫情。

  • 8 # 紙都溪人84246086

    自新冠肺炎爆發以來,中國在黨中央的正確領導下,全華人民同心同德、眾志成城,取得了抗疫鬥爭的重大勝利,疫情從根本上得到了遏制,目前主要任務是防止境外輸入,風景這邊獨好。而西方正呈現蔓延之勢,瘟神象一匹脫韁的Mustang,任性狂奔肆虐。從中可以比較看出東西方文化的差異。

    第一,社會制度的優劣立判高下。中國是社會主義國家,能集中力量辦大事,維護廣大人民的根本利益。疫情爆發後,黨中央一聲號令,全國醫務人員馳援湖北,挨家挨戶排查,對感染者應收盡收,應治盡治,各行各業支援湖北人民戰疫,保證湖北人民的一切需要,這是中國戰勝疫情的根本保證。全國各地都採取了封城封村的有效措施。放眼西方,政府對疫情反映遲慢,漫不經心,還荒唐地提出"集體免疫”的政策,放棄對老年人的救治,放棄對窮人和普通百姓的核酸檢測,中央政府和地方政府扯皮,各自為政,必需的醫療物質得不到保證,私營企業跟政府討價還價,拖延生產醫療物質。國家領導人仍忙於選舉和金錢利益,欺騙群眾。

    第二,廣大人們的自律性。華人民顧大局,識大體,自律自覺性強。兩個多月來,人們響應黨中央的號召,配合地方政府,聽從醫療專家防疫的意見,自覺宅家,佩戴口罩,保證了抗疫的社會秩序,從根本止阻止了疫情傳播交叉感染的有效途徑。我們再看西方一些國家,在所謂"人權”的口號下,疫情管控松馳,措施不力,百姓拒戴口罩,在疫情肆虐的地區,仍不忘“自由”,搞各種聚會,戶外大街小巷自由活動,政府的禁足令阻擋不了人們的自由個性,至使疫情得以廣泛傳播。

  • 9 # 江南義陳志在文武

    透過這次蔓延全球的新冠肺炎疫情,我們可以看到了哪些中西文化的差異?

    這次蔓延全求的新冠肺炎的疫情,實是一面鏡子。除了國情、制度不同外,更映照出東、西方不同文化之下的眾生相。

    首先東方文化是指中國傳統儒釋道大文化,而輻射到日韓等周邊國家。

    中國深受儒釋道三家文化影響,特別是儒家文化:

    “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

    天下興亡,匹夫有責

    從人的行為來看

    中國文化重視整體,有大局觀。個人服從整體,小家服從大家,小利益服從大利益。華人講究團結,注重集體。一方有難,八方支援。

    西方文化,是指有著共同背景文化的美國,加拿大,澳洲,紐西蘭等國家。

    西方文化傳統是追求自由、民主,提倡個人英雄主人,注重個人隱私,注重個人價值的實現。

    西方文化中是強調個人的存在,喜歡冒險,強調人人生而平等。重視個人利益。每個人都有若干不可剝的奪權力。

    從價值觀來看

    西方重法治,重利而輕義。西方為了發展自己的貿易,不斷髮動戰爭。不惜犧牲生命,來掠奪他國財富。為了利益可以背信棄義。可以不顧人道主義和和道德法律。

    就比如這次疫情全球蔓延。他們為了各自的利益,而相互截留抗疫物資。

    西方所謂的文明,往往說一套,做一套。

    而中國儒家文化,強調仁義禮智信。

    君子喻於義,小人喻於利

    一言九鼎。重利輕義。可以為了義而赴死。

    從社會關係角度上看

    西方長期受自由、平等、民主文化的薰陶,人人生而平等意識較強。不許別人侵犯自己的權利。

    中國傳統文化君、臣、長、幼、尊、卑有序,等級分明,有時就是觸犯個人利益,也會忍辱負重,委曲求全

    從倫理關係來看

    西方注重個體,注重隱私。強調自由。一般成年之後,父母與兒女都是各過各的,很少聚集在一起。

    中國傳統文化,注重倫理道德關係,即便兒女長大之後,仍然會和父母一起生活。

    關懷、愛護老人,贍養老人,為老人送終。中國家庭有一種歸屬感,家族有一種凝聚力和向心力。

    面對這次疫情的全球蔓延,傾巢之下安有完卵。

    而面對不同文化之間的差異。我們要放下各自的思想包袱,海納百川,有容乃大。

    要以包容、開放的心態來對待。只有整個世界和諧共存。才能一起聯合起來抗擊。共同剿滅來疫情。

  • 10 # 博超簡談

    新冠肺炎疫情的出現已經有2個多月了,中國基本上已經控制住了疫情,而其他國家疫情則正處於爆發期。目前來看,以美國、西班牙、義大利、英國等為代表的西方國家的新冠肺炎疫情尤為嚴重,並還有大規模蔓延的趨勢。為什麼相同的疫情,中國控制得好,而西方國家卻控制得相當糟糕?我從中西方文化差異方面進行一下分析。

    西方人自私,華人為公

    實際人都是自私的,但是西方人的自私是從骨子裡就自私,這種自私是傳統,是根深蒂固的。西方國家是資本主義制度,實行的是私有制,個人財產、個人利益受到侵犯是絕對不行的。而我們中國自古就有“天下為公”的理念,不太計較個人利益。況且中國實行社會主義制度已經70年了,社會主義制度是以公有制為核心,個人利益服從於集體利益已經深入人心。

    此次疫情,西方國家就體現出他們自私的一面。為了個人的經濟利益不受影響,他們抵制封城,從而使疫情難以控制。而我們華人,一切以大局為重,都暫時放棄了個人利益,呆在家中,所以疫情得到了有效地控制。

    西方人散慢,華人團結

    西方人崇尚自由本無可厚非,但是自由過頭了實際就成了散慢。他們處處追求自由,總想著無拘無束。戴個口罩有那麼難嗎?在西方人看來這就是個束縛,是個累贅,誰戴口罩就會受到歧視,認為他就是病毒攜帶者。他們的散慢還體現在不聽政府號召,隨意去公共場所集會、娛樂,絲毫沒把新冠肺炎病毒放在眼裡。反觀我們華人就非常團結,疫情期間都老老實實地呆在家裡,各省市還組織優秀的醫生、護士以及大量的醫療物資去支援湖北,支援武漢,充分體現了“一方有難,八方支援”的團結精神。

    西方人愛問“為什麼”,華人聽話照做

    西方人天生愛問“為什麼”,不弄清答案不罷休,這本身是個優點,不然在學術上他們怎麼有那麼多人獲得諾貝爾獎呢?但面對疫情,這個優點就顯得多餘了。新冠肺炎病毒到現在連專家都沒弄清楚是怎麼回事,這時候你就先別問“為什麼”了,“為什麼戴口罩?”“為什麼封城?”等等,問話不絕於耳,沒得到答案就我行我束。而我們華人本身就有聽話的傳統,小孩子要聽父母、老師的話,成人要聽長輩、領導的話。這個傳統也幫了我們,中國控制住此次疫情其實很簡單,政府號召老百姓都呆在家裡,我們就聽話照做了,結果一段時間後,疫情就得到了有效控制,就這麼簡單。

    結語

    新冠肺炎疫情是最先在中國爆發的,中國在政府和人民的共同努力下控制住了疫情,給世界各國也提供了寶貴經驗。那麼西方國家竟然連抄作業都不會,歸根結底就是社會制度差異、文化差異。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 4月份能結束新冠肺炎嗎,各行各業怎麼辦?