鄉愁是對家鄉的思念，是每一個遊子的情懷，慨嘆詩人余光中老先生的離世，鄉愁成為絕響，它融入時光在歲月中祭奠。

《一把油紙傘》

我有一把油紙傘

骨架是家鄉的斑竹

用麻線連成了筋脈

濃郁的桐油味

熟悉依舊

故鄉的油紙傘

迎著希望

撐開了那一片藍天

迎著風雨

撐開了季節的變換

迎著夢想

撐開了美好的憧憬

伴隨著我遠行

不知什麼時候

我的思緒裡

有了那把油紙傘

也就有了鄉愁

成了夙願

變成了心魔

還是那把油紙傘

回憶起老河畔的楊柳

那座跨過彼岸的青石橋

動懷了家鄉的思念

帶著我走在回鄉的路

是刻骨銘心的依戀，故鄉的一切早已溶進了我的生命。

故鄉的親友，玩伴是那麼的真摯，雖然不是一家人，但熟悉和親熱的程度不亞於一家人。小時的那種天真無邪，如果晴空麗日，沒有一丁點兒雜質。我們在一起捉迷藏，打寶塔，彈玻璃球，打沙包，抓子兒，跳繩等等，這些天真和快樂永遠印記在了我們心中。

故鄉的山水總有好多迷人的傳說。小小的好奇的我們並不知道其中的道理，有外地的親友來玩，便會帶著他們去觀看我們心中所謂的神秘之地。我永遠記得在縣委黨校後面有一口漲落泉。如果向泉眼處扔幾個小石頭，泉水就會大漲。這對於七，八歲時的我來講，真的太神奇了。

故鄉的白事也是另一道風景。雖然也害怕，可熱鬧的場景一至吸引著我。看喪家的悲哭，聽孝歌鎖喇，小小的我又哪知生離死別的傷痛，只是覺得熱鬧，好看。但是小小的我對死亡還是恐懼的。下了晚自習，不敢一人路過停放死人的地方，於是遠遠的站在路燈下，等過路的行人。見有人來了，顧意的離的很近，快步的走過那個恐怖之地。然後一路小跑，飛快的就回家了。

有鬼就有神。小時大禮堂演電影，機靈的我一定能混進去的。其實是收票的人都認識我父母，顧意的網開一面。記得有次我看著看著睡著了。要關門清場了，工作人員才叫醒了我讓我回家。離家己經不遠了，一隻突竄的黑狗絆倒了我。後來我發燒了幾天，喝藥又打針。媽媽問了我情況，告訴了我外婆。於是外婆半夜請了個道士，一個清瘦個子很高的道士，用桃木劍刺上黃表紙，在門口，院子裡，堂屋口唸念有詞。後來又燃香在我頭頂打轉，用綢布包米一起在我頭頂打轉。並讓外婆用那些米煮粥讓我吃下。我的病好了，不知道是由於請神，還是因為吃藥打針。但我從小就養成了對神佛的敬畏。我認為善惡有報，佛法無邊。

故鄉永不能忘的還有吃食。那怕是一碗酸菜，那也是故鄉的味道。小時住在一個四合大院裡。每到吃飯時，家家都開飯了。雖然自家只做了一飯一菜，一頓飯可以吃幾個花樣出來。當然也有吝嗇的鄰居，平時的走動就不親熱了。我家條件好，父母又大方，每次煮好的，必給左右鄰居端一碗。我心裡善良，這些美好而溫馨的畫面一直溫暖我心。不知道當時鄰居的小友，現在還記得嗎？

故鄉還讓我學會了感恩。父母是外地人，大學分配來的這邊遠小縣。上有老下有小，為了生活的稍好一點，母親下班吃過飯後便帶我們在公路上砸碎石。每到驗收時，總是碼了又碼，堆了又堆，總想叫多量一點。當時是一個姓任的叔叔經常給我們量方。他總是豪氣的多給我們量一點點。任叔早死了，可就是現在，見了任姨，以及他的兒女，我們都是非常尊重和親熱的。有時講以前的辛苦，也會講到這些，都說任家是好人，併為任叔的早逝而挽息。

故鄉的一切養育了我，教育著我。使我的生命，怎麼也和故鄉分割不開了。無論我身在何處，我永遠都懷念我的故鄉。

一個不熱愛故鄉的人，就象浮萍沒有了根。一個連故鄉都不熱愛的人，註定了飄泊和孤寂。故鄉就是我們的第二個父母，願我們永遠熱愛他。

誠然，人往高處走。但無論怎樣，故鄉永遠也不能忘。在他鄉，一句鄉音就勾起了我無盡的鄉愁。我故鄉的親友，老鄉們，你們過的還好嗎？我美麗可愛的故鄉，一定更加美麗了。

因為心裡放不下，才有了鄉愁，才有了無盡的思戀。

兮兒寫。

鄉愁的“喚回”是需要載體的，但殘酷的現實是，人們總有點“喜新厭舊”。在村莊動遷的磚瓦堆上，廢棄的提籃被村民扔下了，帶不走的老屋磚瓦、老井被留下了。設計師們將這些“原鄉”傢什一一收集。如今，它們又成為文化市集的一景：園內景觀牆、景觀橋裡嵌有原村的磚瓦石塊，鹹菜罈子、井圈裡種上了綠植，成為別緻景觀，咖啡店門口的老水井、倒塌後的老屋留在地上石礎、青磚，都向遊客訴說著過去村落的模樣。

——源於網路

我覺得鄉愁是需要載體的，載體的形式有很多種，大多是物質的，曾存在於記憶中可觸控到的真實物什。小到故鄉的一片瓦一塊磚，大到一棟樓一條街都可以成為載體。

另外也有精神方面的，文化、藝術、習俗……就好像餘老的詩《鄉愁》，讀到此詩多少人情不自禁便泛起了鄉愁。

鄉愁更多的是我們對那些回不去時光的追憶，因為知道不可得了，便念念不忘。許是當時年少，沒有好好珍惜那段美好的時日。許是如今的生活比之從前或許沒有更差，但總覺悵然若失。

用一句不那麼恰當的詩句來說說這種感情，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”雖說無關風月，但也算有異曲同工之妙。

這種愁必須是你離開了或離開過或未曾離開但“面目全非”了才會有的一種愁。我認為這是一個整體上的載體。如果你一生一世都住在大山溝裡又沒有走出去過這個溝又沒有許些變化。我想他（她）是沒有“鄉愁”的，有的也是“愁鄉”。

從舉頭望明月，低頭思故鄉到露從今夜白，月是故鄉明；從故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹到洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重；從共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同到獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親；從鄉書何處達，歸雁洛陽邊到日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁……

從古人的情感中，不難看出，每當遇見特定的事或物，如月、故園、秋風、佳節、雁、日暮等，都會使人產生思鄉之情，鄉愁之緒。

人的情感本身就是一種觸發性的情緒，不同的人、事、物會觸發不同的情感，有愛情的、友情的、親情的、家國的、仇恨的，這些觸發體就是非常具體的載體，鄉愁作為人的一種最原始的情感，也不例外。

題主說到鄉愁，讓我不得不想到中國著名詩人、文學家余光中老先生，2017年12月14日仙去雲遊四海，他的《鄉愁》讓多少寶島人思鄉返陸尋找祖根，也讓多少海外僑胞淚滿衣襟。一枚郵票、一張船票、一方墳墓、一灣海峽都是鄉愁的載體。

鄉愁載體詩

鄉愁

鄉愁是一群人，

爺奶、爹孃、伯叔、妯娌、兄弟、姐妹、夥伴……

血脈鄉親，

哺育、伴著我。

鄉愁是磚瓦房，

一棟棟，一排排，

青磚、灰瓦、古井、老槐……

我的家鄉，

為我擋風遮雨。

鄉愁是一方沃土，

星羅棋佈，稻穗遍野，

插青苗，收稻穀，放牛羊……

鄉愁是一座青山，

綠葉蔥蔥，鳥語花香，

攀峭壁，聽蟬鳴，摘野果……

鄉愁是一灣清泉，

清澈透明，碧波盪漾，

劃竹排，蕩扁舟，釣江魚……

鄉愁是學堂，

師長、寒窗、課桌、書香、讀書聲……

那是夢的起點，

起帆遠航，駛向夢想。

鄉愁是一條山路，

崎嶇蜿蜒，佈滿荊棘，

路過小學、經過中學、通向大學……

鄉愁——人生最美好的回憶！

刻骨銘心，不泯不休！

一切景語皆情語，鄉愁當然也需要載體。

鄉愁是背井離鄉之人對於的家鄉故土的眷戀，是人類共通而永恆的情感狀態。對於安土重遷的華人來說，這種感情尤為常見，也尤為難以描繪。特別是在文學作品中，如果沒有特定的載體來寄託這種情感，鄉愁只是一個很空洞的存在，無法引起人的回味與共鳴。

就像賀鑄的“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”,如果不是把內心的閒愁化為這種具體可感的意象，閒愁是什麼，對於讀者來說就成了只能意會不可言傳之物。但有了這種畫抽象為具體的創作，讀這首詞的人，就能感覺到詞人的閒愁，就像” 一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨“這樣的漫無天際、捉摸不定而又無處不在、似真還幻。

鄉愁也是如此，每個人對於家鄉故土的懷念可能一致，但具體懷念的意象和場景可能會千差萬別。也正是因為這種千差萬別的載體，鄉愁這種複雜的人類感情才變得真實可感，耐人尋味。很多時候，或許不需要言明“鄉愁“二字，讀者就能心領神會。

比如，王維的“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?”，這是透過詢問梅花的開落，來表達對故鄉的思念；比如李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉“，這是將明月與故鄉聯絡起來最為家喻戶曉的一次創作，更成為中華文化的一種象徵。

其實鄉愁是一個很宏大的概念，不只有對於家鄉故土的眷戀，還有對於過去某種文化心態或者生活方式的依戀。但不管千變萬化，它最終的指向永遠是人的內心與靈魂，是此處心安即吾鄉的恬淡與寧靜。

《鄉愁》是余光中老先生的佳作，一首《鄉愁》在全球華人世界引發強烈共鳴，也是每位海外遊子的情懷。鄉愁當然需要載體，一位優秀的詩詞作家，總是把情感寄託在某種事物上，借用比喻和誇張的手法，而達到觸景生情的目的。

鄉愁、有深深記著人生小至大的生活苦難、一個古老村莊、一片片稻田。一條條小路。一條小河、看到人間酸甜苦辣。赤腳孩子在母親背上、老大婆背駝樣子。記起當年父母起早貪黑、早起床就要到小河挑水、淋菜、生產隊搶工分。到晚上自己一個人在家、等到父母回來才把飯做好。到讀書要到田淋菜、尋野菜餵豬、到山上割草。一天忙不完工。六月份那時最忙、要插央、擔糧到圩晚上才回家。家家戶戶開著油燈、慢慢才食晚飯。

人的感情都需要寄託，都需要載體，鄉愁作為最能引起共鳴的情感之一，當然也是需要載體的。

在中華文化精華傑作之中，不少文人墨客都曾經作詩寫詞抒發自己的幽幽鄉愁。

其中詩仙李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”非常直白的表達了詩人心中對故鄉的思念，而王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”流露出詩人的歸家心切之情。

鄉愁是每個遊子對故鄉的追憶和思念，傳遞的是愛和傳承。