這個感覺就對了，內經闡述的是人法地，地法天，天法道，道法自然的規律，面對生命大法，不害怕嗎？天不是天，地不是地，人不是人……所有的概念都不是今天的物形概念，“女子七歲，腎氣盛……”歲是天干地支的六十個組合，七是少陽，二七天葵而化丁火，豈是現代中醫教授講的今天的七歲，現代有的孩子七歲開月經，咋說？

《黃帝內經》分《素問》和《靈樞》，素者，道也；樞者，紐也。素問是回答人體生理和病理規律，靈樞是保健養生治未病的方法。它是陰陽道學在人體上的應用，所以，不瞭解中華文明的陰陽五行，是不可能看懂《黃帝內經》的，也不可能成為合格的中醫。

《黃帝內經》中華民族最重要的典籍之一。它不止是一部生命大書，更可以視為一部道書、兵書等來看。故我們沒有一定閱歷與中華文化的知識量儲備 ，讀起來費力與糊塗正常。我做如是觀。

我沒看過黃帝內經，雖然這些書我也存放在家，我看過中醫內科學，臟腑學，湯頭歌訣，十二經脈，瀕湖脈學等，覺得這樣的書更實用。

《黃帝內經》她不是一本普通的醫藥書，裡面藏著很大學問，她囊括了天文、地理、陰陽五行、易經八卦，世間的萬事萬物無所不在其中。

翻開黃帝內經，首先映入眼簾的，便是第一篇《上古天真論》，有時簡稱《天真論》，是從中國的玄學、哲學講起。《黃帝內經》裡面包括了：醫世、醫人，醫國，醫社會。這本書不是單純講究治病的方法，甚至還將宇宙執行和人類身體的執行巧妙聯絡在一起，這也是《黃帝內經》越看越可怕的原因。

在中國先人的世界裡喜歡講一個詞語——陰陽。《黃帝內經》這本書中也是提到過陰陽二字。陰陽算是比較簡單易懂的哲學理念，也就是相互統一與相互對立，同時還可以互相轉化外環線，世間萬物都逃不脫陰陽變化的基本規律，陰陽甚至成功組成了宇宙萬物。

據說《生氣通天論》是創作於戰國時期的一篇散文，不知其作者，其中內容被人加進了《黃帝內經》中，主要講述養生方面的理論。

《黃帝內經》和很多學說都有著一定的淵源，例如《道家學說》。《黃帝內經》從其中吸取了很多哲學精華，然後形成自己的理論體系。由於這些哲學精華理論在當時的社會已有廣泛共識，《黃帝內經》越看越可怕，內經的中心是通於政治、經濟、教育、軍事任何一門學科的大原則。