唐朝，日本每年派遣唐使(相當現在的留學生)數百人，付出船翻人亡過半的高昂代價漂洋過海來學習大唐百科文化並全面推廣施行。只可惜，心術不正，自私狹隘的民族心態只學會詭道，而沒有真正領悟中華文明“和”的精髓和要義，掛大和之名，行苟且之事，活脫的一個東施效顰！

作為曾經我們的一個藩屬國，日本受到中國文化的影響可以追溯到漢朝，1784年在日本九州島出土了一枚刻有“漢委奴國王”的金印。從這五個字我們就可以看出,那個時候的倭人便是漢朝的奴才。

日前有又有日本專家研究表明，秦始皇是日本人的祖宗。就連日本的前首相羽田孜也曾明確表示，自己的祖先就是秦始皇。據他所說，他原本姓秦，大約是在兩百多年前才改為羽田的。真是滑天下之大稽，連秦始皇的姓還沒弄明白，就跑來學南韓人。

拋去這個笑話不談，在漫長的中國歷史中，對日本影響最大的朝代當屬唐朝。這跟唐太宗對少數民族採取的懷柔政策密不可分。“四夷大小君長，爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人”。

今天我們不談那些生僻的古文，來了解一下唐朝時的楊貴妃在日本帶來的影響，就可以說明問題了。

曾經紅極一時的山口百惠公開承認自己是楊貴妃的後代，並以此為榮。

日本學者更是完整了馬嵬坡的故事。在他們的文學體系裡，楊貴妃是沒有死的，上吊而死的是楊貴妃身邊的一個丫鬟。而楊貴妃則逃到了日本，居住在現在一個叫山口的縣城裡。

山口縣也被日本人稱為"楊貴妃故里"。

而楊貴妃的墓址現在也坐落在該地。

在日本有日文版的長恨歌，幾乎人手一冊，更甚於觀音菩薩在日本也是楊貴妃的模型。

在中國，區區一個楊貴妃，不過四大美人之一。女中豪傑大有人在，一個楊貴妃就讓日本崇拜至此，唐朝對日本的影響力可見一斑。

作為和中國一衣帶水的日本，其文化和中國文化有著深刻的淵源。據考證，早在秦漢時期雙方就已經有了文化交流，中國在春秋時期發明的漆器製作工藝就是那個時候傳到了日本，後期到了明清時代日本的漆器比我們發展的要好，所以歐洲就叫日本為JAPAN，意思就是漆器，就和我們中國的英文名字一個道理。但是影響日本文化最深的還是中國的唐朝，其次是宋朝。元朝過後日本人已逐漸的驕傲起來了。

唐朝和日本的文化交往最有名的就是鑑真和尚六次東渡日本，鑑真除了傳授佛經以外，還帶去了先進的文化、醫藥、農業等技術，傳播了唐朝的建築藝術和雕塑藝術，設計和主持修建了唐招提寺，這座寺廟一直儲存到如今，鑑真死後，其弟子為他製作的坐像至今仍供奉在寺中，被定為國寶。另外，日本曾派遣了大量的遣唐使來到中國，據記載，在630-894年間，日本派來了十幾次遣唐使團，每次少則二百多人，多則六百餘人。他們分配長安太子監學習各種專門知識，回國後引進唐朝的典章律令，推動了日本社會制度的革新。遣唐使還將唐朝的書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術完整的帶入了日本，當時的日本競相誦讀唐詩漢文，白居易的詩作在當時的日本幾乎家喻戶曉。

直到現在，我們在參觀日本的各種古建築時，都會發現上面都有漢字出現，而日本的京都就完全是唐朝長安城的盜版，日本的民族服裝和服儼然就是唐裝的再現，所以，中國的唐朝文化對日本文化產生了巨大而深遠的影響。

在我看來，我個人覺得日本文化受到唐朝的影響最深，為什麼這麼說呢？

其實我們會發現日本的建築其實很多就採用了很多唐代時候的建築風格，

①吻獸、鴟尾

比如說唐代的建築中會在屋頂上的兩端放上吻獸、鴟尾，認為這樣能夠幫助他們趕走厄運和邪惡。雖然在日本，他們的顏色可能會有些詫異，但是我們仔細觀察，還是能夠看到它的影子。

②直稜窗

直稜窗其實是起源於唐代的窗戶，在日本的很多寺廟裡，至今還保留著這類窗戶，在看日劇的時候，我們還是能夠經常看到。

大家如果去過敦煌，看過唐代的壁畫，你會發現它不如清代建築那樣色彩斑斕，他還是採用最樸素的白牆，紅色斗拱及線條，然後用青色、藍色、黑色、灰色去裝飾屋頂。你會發現日本的京都平安神宮和奈良的藥師寺就是這樣的風格，這就是典型的唐式建築配色

④屋頂

和明清時期不同，唐代建築的屋頂是向外平展的，並非是向上揚的，我們現在的建築其實大部分都是偏向明清時期的，而日本的唐招提寺卻延續了這種唐朝風格屋頂。

其實我們在看日本的文學，你會發現日本和我們一樣，至今還是信奉著儒家學派的價值觀，比如尊老愛幼、和諧社會、重視教育、因材施教。甚至是中國的插花藝術及茶道、書法、音樂、舞蹈等，在日本也有了一定程度的傳承，雖然說不是正統，卻發展出了自己的風格，不得不說日本人對於文化吸收和轉化能力還是很強的。

你會發現，日本的政治也模仿了唐代的行政規劃，大家都知道在唐代並非現在的省市縣，而是道州制度，比如我們在影視劇中會看到的京畿道、關內道等道名以及雍州、華州、同州、商州等州名，這個時候你是不是會發現其實日本現在的行政區劃也一定程度上借鑑了但是唐朝的行政規劃的方式。

我們從各個方面都能夠看出，其實唐代對於日本的影響確實是出乎我們的意料。