什麼叫“文明古國”？首先是獨立的原創文明，然後是這種文明延續至今以獨立國家形式繼續存在。而一個文明最重要的標誌就是該文明的的文字的傳承。以此觀之，印度連自己的文字都被外來文字替代了，印度的古文明已經被斬斷成為歷史，被外來文明嫁接淹沒。談何“傳承”？所以真正的文明古國只有咱們中華一家。同樣的道理，什麼瑪雅文明，也都被外來文明斬斷嫁接。有人說，考古好可以繼續發現研究傳承，翻譯這些文字，是啊，即使消失了6500萬年的恐龍，在博物館裡也是有研究價值的，但那已經不是作為一個國家概念來談論的了...

我別的文明不清楚，但是作為東方文明發源地的中國則當之無愧，中國從人種上來說佔據主體的從古至今都是華夏族，族群沒變，夏商周甚至三皇五帝一脈相承，都沒有斷過，文化更是跟其他文明完全獨立，這也是為什麼現在西方依舊還是不能理解為什麼中國會在短短的30就能取得如此高的成就。從政治制度方面看，中國在這片土地上發展自己的文字，圖書，度量衡，獨具一格的集權制度，這些都是華人在發展壯大過程中不斷完善發展的，沒有任何外力。中國文明沒有中斷也許有地理的封閉性原因，但核心原因是中華文明的強大向心力和同化力，不是那些幾百年的國家能理解的。至於古印度文明我承認起輝煌過，比如佛教，但是早已變得面目全非，毫無繼承可言了，因為印度人自己的語言都變成英語了

這傳承嘛，講的就是文化和習俗，還有脾氣秉性，古巴比倫人口基數少，地域狹小，滅國後，後來者殺了前者，燒了他們的建築，搶了他們的女人，施行自己的習俗，一點沒有同化融合的跡象，直接文化斷層，古埃及先被羅馬征服，神廟被限制，軍隊被接管，古埃及的文化傳承全靠神廟和貴族，軍隊被接管後，神廟和貴族的行動受限制，文化就已經快傳不下去了，再加上羅馬實行的平民教育，古埃及文化已經被羅馬同化了一部分，羅馬衰敗以後被阿拉伯統治，直接全方面穆斯林教育，不僅文化，連語言都沒了，直接取締而不是同化，羅馬幾百年的努力短短几年化為烏有！ 轉眼看印度，從古至今，就一個字，亂，不過它和前倆個有一點不同，那就是它的階級分化，工種分化做的很好，廚子就是廚子，種地的就是種地的，同等階層之間受的教育大同小異，但是呢，一個部落或是其他群體都有一個類似大綱一樣的東西，全民都要學習，信仰又是多神體系的，對於其他文明有著難以想象的包容性，前提是不觸及自己的根本，所以印度文化是一個大熔爐，一直在運轉，所以談不上斷不斷層。 而中國在這方面有倆點做得很好，一是造紙業的發達，使得平民都能受到教育，也使得自身文化可以傳播到別的地方，二就是漢族作為主體民族從沒斷過層，有很大的人口基數和文化基礎，雖然自身有很多缺點，但是有著強大到無法想象的生命力，可以鯨吞蠶食的同化外來文化

文明傳承的只有中國，外國文明靠考古挖掘的都是上級文明的痕跡，如果不是唐玄藏留下的《大唐西域記》，印度就如盲人摸象還不知摸到什麼時候呢！它只算是中華文明的影子和延伸。現在屬於兩個不同的國家，在黃帝時期這點距離並不算什麼。

首先，題目本身錯誤，只有中國是傳承了下來的。

說下印度，現在的印度和古印度完全是兩碼事，除了他們的名字差不多之外。

古印度是一個強大的國家，但自從雅麗安人入侵之後，對於古印度的文化大肆破壞，建立種姓制度，古印度的輝煌就灰飛煙滅了，再加上後來的被反覆入侵，古印度的語言，文字全部發生斷裂，所以古印度是沒有傳承的。

傳承的東西，是文化，語言，精神，而非地理環境。

就如我們中國最差的時候，也就是南明後期，國土面積不到300萬平方公里，當我們的傳承沒斷。

至於其他的，如美索不達米亞文明，埃及文明，現在大部分都已經被埋到看不見的地方了，至於現在我們能看到的文明的一點東西，都是靠大量別人的記載和考古發現的，這已經不能說是斷裂，而是基本消失了。

以上。

古希臘文明中的數學和哲學也傳承下來了，畢達哥拉斯是差不多中國戰國時期的人。

另外，古代閃族文明傳承的應該最多，也就是猶太教和伊斯蘭教從拜星教文化中突變出來並傳承延續下來，而且猶太教在原始性和教徒忠誠度上，與伊斯蘭教在統治力上都是宗教中的佼佼者，我看還能傳承很久。

中國文明傳承的算是戰國時期的文明，雖然到近代也有改變，但是儒道法墨對文化的影響太大了。

婆羅門教文化的古印度和印度教的印度算不算傳承這個事我說不好，個人覺得還不算單一傳承，畢竟佛教和耆那教影響這麼大，印度文化的改變很大。

古國文明傳承的核心是古人所述，所書寫，古人的思想現代人是否瞭解是否有共鳴，否則如何稱之為傳承。中國的古籍或金文或甲骨文，現代會寫字的人或看或猜也能明白一二，古文章高初中課本中都有出現，那麼印度呢，一個千層餅的文化…哪來的傳承。

印度次大陸這個地方從地理與文明上說都算東方。從歷史資料看，印度次大陸也算很早就有人類活動的，據說舊石器時代就有梭安文化和馬德拉斯文化。到中石器時代，文化遺址有較為廣泛的分佈。西曆前5000年左右進入新石器時代。比較西亞前9000年到前8000年左右進入新石器時代要晚。比中國前10000年左右新石器與陶器已經出現就更晚。那麼，你就知道進入新石器時代又是東方之正中華最早的，“帝出乎震”的表現是有不同時代表現的。但是，總歸印度這個地方是有不同時期的人類活動的，文化發展還算有時間遞進層次。

一般所說的印度河流域文明是指再後兩千多年，到前2800年左右，19世紀末20世紀初發現命名的哈拉帕文明出現。這個時間大約也是中國良渚文明出現之後。鼎盛期在前2200年至1800年，相當於中國堯舜時代到夏代初期。

資料說哈拉帕文明東西達1600公里，南北1400公里，遺址有250餘處。但這應該不是見方的，大家看印度河流域，是個斜長的形態。文明遺址結構包括城市和村鎮，這更類似中國的邦國。這個哈拉帕文明，其中以摩亨佐達羅和哈拉帕為有規模和著名。兩個古城發掘出的古物很相似，好像兩個姐妹城。遺址顯示的經濟基礎是農業加貿易的，又可以證明古文明的起源偉大的農業是有重要經濟基礎意義的。

哈拉帕文明城市規模比較大，城市建設給人印象比較深。如摩亨佐-達羅，全城劃分12個街區，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統，有的住宅精美寬敞。城內居民住房家家有井和庭院。房屋的建材是用燒製過的磚塊建造的。除了完善的公共設施之外，還有通向印度河、阿拉伯海的港埠。但是，不要以為這裡在當時就那麼先進得不得了，文明形態是有差異的，據說這裡的遺址顯示住房水準都一樣，沒有宮殿、神殿一類的建築，整個摩亨佐-達羅沒有防禦系統和攻擊武器，也沒有精美奪目的藝術作品。

這裡的燒磚是值得文明比較一下的。古埃及的建築物用的是石頭。兩河流域的建築物用太陽曬乾的磚，沒有經過燒製。印度河流域這個文明用的是用窯內燒的磚，而且尺寸一致，顯示了一定組織能力。說道這裡，華人應該會關心中國那個遠古時代的建築材料。在考古挖掘陝西省西安市藍田縣新街遺址過程中，考古考古工作者發現了幾件燒結磚殘塊與一件未燒製的土坯磚塊，材質為泥質紅陶，經檢測磚的年齡已經超過5000年。也就是說比印度河流域早期文明用磚早，是目前發現的世界上最早的燒製磚。檢測發現土坯磚塊邊緣整齊，推測應該是採用木製模具成形的。檢測燒結磚塊，燒成的溫度在850-900℃。另外中國還發現一件龍山文化時期的磚，經檢測年代在西曆前2880年-前2490年時間範圍。

不僅有燒磚，還有瓦片。在寶雞市陳倉區橋鎮遺址，發現了龍山文化時期的筒瓦、板瓦、槽型瓦。專家鑑定這些瓦片的歷史可以追溯到4000年以前。是中國發現的最早建築陶瓦，堪稱華夏第一瓦。那也就是說比印度河流域文明更早中華已經有了燒磚，大約同期還有了不止一種建築用瓦。

摩亨佐-達羅的城市規模是比較大的，據說面積達260公頃，周長約有5公里。之前或大約同期的中國古城有多大？良渚古城是290公頃，周長6.6公里。比摩亨佐-達羅時間還早。大約同期寶墩古城擴建最大時300公頃。陶寺，280公頃。石峁，425公頃。

大家看看，把印度河流域遺址叫文明，把中國二里頭甚至商朝以前都叫文化，合理嗎？很多磚家們不講給大家，一概用文明一詞把二里頭甚至商代以前考古文明現象遮蔽，不是對中華文明發展的掩蓋和貶低嗎？

對於印度河流域這個遺址一般都稱為文明，在這個遺址發掘出不少印章，印章上有刻劃符號，在天青石、陶土、象牙和銅製成的約2500件印章上說是共有文字元號500個左右。按說印章上的符號應該是不構成句子的，更不成文章。有的資料說不能確定是文字還是影象符號，那麼，怎麼又有人說是文字了？為何不叫刻畫符號呢？中國7000年前的雙墩遺址630多個刻畫符號不是都叫符號嗎？這個叫法的差異是誰、怎麼定的？印度這些所謂印章文字，據說學者做了各種努力都未能解讀。這又給我們一個深深的思索和疑問。印章文字未能解讀，中國甲骨文還有不少文字未能解讀。那麼，古埃及、蘇美爾的所謂文字怎麼都解讀了？

哈拉帕文化遺址據說考古發現存在多種金屬冶煉，包括銅、錫、鉛、金、銀等。能用熔蠟法鑄造銅錫合金及銅砷合金。能製成斧、鑿、刀、矛、箭頭、鋸等工具。還能製成鏡子、燈、蠟臺以及人物、動物雕像等藝術品。但我讀的書中未見有具體介紹。而且，這個介紹似乎又與有的資料說沒有防禦系統和攻擊武器，也沒有精美奪目的藝術作品有些許矛盾，箭頭、矛、刀不是攻擊武器嗎？到底是敘述金屬冶煉誇大了，還是說沒有攻擊武器有誤？

該遺址有不錯的紡織業，哈拉帕人精通棉、毛紡織技術。懂得從茜草中提取紫紅色染料，發現有染缸，有紡織品染色技術。

哈拉帕遺址有製陶業。家用陶器已用陶輪成批生產。燒製工藝很好，但大多是素陶，造型缺乏美感。一些遺址中也發現有上秞彩陶。中國大地灣文化遺址已經發掘出距今7800年的彩陶。中國“彩陶文化分佈廣泛，延續時間長，從距今8000年左右到距今3000年左右，綿延了5000年左右。跨越老官臺、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家嶺、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術成就最高。”

哈拉帕文明似乎是不怎麼有發展的。據說它在前2500年左右達到成熟期在以後的一千年中實際上處於靜止不變的狀態。而且據說這些城市每遭到洪水毀滅性破壞後，重建的新城市總是跟原來的城市一模一樣。這個說法給我們一個重要提示，就是印度河這個地方沒有受到與它比較近的兩河流域的什麼影響嗎？如果有，那麼為何長期不變？交流是一定有變化的。而如果印度河文明都沒有受到兩河文明什麼影響，那麼，有人說中國文化受到什麼西來文化影響，而且企圖說成長期的影響，那不是存心胡說嗎？

看印度史，可以瞭解到那一個地區不斷受到不同民族的入侵。似乎是那個地方的宿命，有書中說上古印度河流域這個地方似乎也是文化與族群有過變化、更替的。人類學家把居住在南亞次大陸的原始土著人稱為原澳型人，他們被描述為身材較矮，頭髮捲曲，膚色較黑，鼻子扁平，嘴唇寬厚的樣子。新石器時代後期，新民族進入，就是達羅毗荼人。他們是一種身材稍高，膚色淺黑，圓顱鉤鼻的族群。據說創造哈拉帕文明的人種就是以達羅毗荼人為主的混合人種。這個印度河流域的文明延續到前18世界滅亡了。滅亡的原因據分析一種可能是外族入侵，另一種可能是地質學和生態學因素。還有一種就是神話般的解釋，說敘事詩摩訶婆羅多中記述的戰爭景象類似核爆炸，猜測哈拉帕文明類似這樣的因素被毀了。那很神奇，拍電影可以。據說雅利安人於前2000年左右出現在印度西北部這個後來證明不斷有他族入侵的門戶之地，逐漸向南擴張。哈拉帕文明衰落後，雅利安人在印度創立更為持久的文明。也就是說這個哈拉帕文明沒有形成印度文明的直系傳遞。印度次大陸的文明發展不是持續不間斷的。但也有一種解釋是說在印度中西部有一定印度河文明與後來的印度發展的文化銜接。但是，總歸還是主脈斷了。