中國古代也有類似這樣的“高考”，即古代的科舉考試。這是隋唐以後，古代中國考生眼裡最重要、也最受重視的一種考試。當然，古代的科舉考試與今天的高考並不能相提並論，科舉是選拔官員的考試，而非現在的“中升大”考試。

古代“高考”有什麼講究？

預考未透過叫“落海”

古代科舉考試的規矩很多，而且相當複雜，完整程式有鄉試、會試、廷試，即地方、中央、皇帝三級考試。大家熟知的，是考試地點設在各省的鄉試。鄉試也稱鄉闈，透過鄉試即為“中舉”，成為舉人。

鄉試為全國性考試，也是科舉的第一級考試，全省考生統一集中到省裡考試，因此從形式來說，鄉試可以看成是古代中國的“全國普通高校統一考試”，本文所說的主要是鄉試。

要想參加這個古代“高考”，比現代難度大多了。

就明清規定而言，並不是所有學生都可以參加鄉試的，首選得透過小試，即俗稱的童子試，成為秀才後才有可能。秀才還要透過歲試、科試，才有資格參加鄉試，科試在鄉試之前舉行，可以看成是鄉試的預考。透過科試的秀才被允許參加古代的“高考”鄉試。如果科試沒有透過，則叫“落海”，落海者尚有一次補考的機會，稱為“考遺才”。

透過鄉試，成為舉人，便可以參加由禮部主持的會試了。因為會試的考場設在京城，故有“進京趕考”一說。透過會試的考生，稱為“貢士”，獲得參加最後、也是最高階考試廷試的資格。

廷試考場設在皇宮的奉天殿或文華殿內，故又稱殿試，由皇帝親自主持。透過殿試的考生就是令人羨慕的“進士”了，成為一名天子門生。其中的第一名，就是“狀元”，如今稱高考第一名為狀元，便源於此。

古代開考定在哪幾天？

每場考試時間長達三晝夜

作為一種全國考試，早期鄉試並不像現代高考這樣每年都舉行，在哪一年舉行也不固定，北宋趙曙（英宗）當皇帝時才規定三年一次，併成為慣例。自明代起，鄉試一般在子、卯、午、寅年舉行，雅稱為“大比”，所以舉行鄉試的這一年，有“大比之年”一說，

鄉試要考三場，雖然場次沒有高考多，可不像現代的120至150分鐘一場，每場時間長達三晝夜，整個考試時間加起來，是9天7夜。

現代高考的開考日期是固定的，筆者於上世紀八十年代參加的高考，放在每年7月的7日、8日、9日三天。這個時候正是大暑天，氣溫太高，影響考生正常發揮和錄取工作，後來才提前一個月，為每年的6月。

鄉試在南宋趙構（高宗）當皇帝以前，全國並沒有統一時間，多安排在當年秋季，南方少數省份則安排在六七月份舉行。時間不統一，給考生異地冒名頂替、再考提供了可乘之機。為了封堵漏洞，紹興十三年（公元1143年），趙構詔定了全國統一考試時間：陰曆八月初一統一鎖院，禁止隨意出入考場；陰曆八月十五統一開考。從此，科舉考試有了全國統一考試時間，這也是現代高考時間“全國統一”的源頭。

元代規定更詳細，但頭場日期比南宋提前3天：一、二、三場的開考日期分別是陰曆八月的十二、二十二、二十六。明清兩代頭場開考時間又比元代提前3天，一、二、三場的開考日期分別是陰曆八月初九、十二、十五。因為鄉試固定在秋季舉行，故又稱“秋闈”，預考多安排在當年的二、三月份。

古代考場什麼樣？

看考場，是現代考生開考前一天必做的一件事。在古代，考生考前也要看考場，而且更重視。與現代不同的是，古代考生看了考場後，便不能再出來，一直要到全場考試結束，飯食由官府安排的“號軍”統一負責。

鄉試在考試前一天的子時（相當於23－24時）考生即可進場，隨身允許帶一隻裝有考試必備用品的考籃。此時正值半夜時分，進場考生可以領到3支蠟燭。因為得半夜進場，考生在當天下午大多不敢外出放鬆，而是老老實實地待在房間休息“補覺”，以保證夜裡有精氣神。

鄉試的考場設在各省貢院內。貢院看上去就像一個超級大院子，裡面又分割出許多有序排列的小院子，小院子裡每排再隔出進深4尺、寬3尺的考室，稱為“號舍”，每舍一名考生。設在南京的江南貢院被稱為中國古代最大的科舉考場，創建於南宋時期的這座考場號舍多達20644間，也就是說，可接納20644名考生同時考試。

號舍既是考試答題的地方，也是考生夜裡住宿的地方。每舍有長4尺的兩塊木板，號舍兩邊牆體有磚託槽，上下兩道。白天考試時，兩塊木板分置上下託槽上，搭出一副簡易桌、凳；晚上則將上層的板拆下，與下層平拼成一張簡易床鋪。由於空間太小，考生晚上須屈膝而臥，民間戲稱之為“鴿籠子”。

考試期間，考生就在這樣的鴿籠中度過，吃喝拉撒俱在其間。考場談不上有衛生條件，在號舍巷道最後面，放置一隻糞桶，供考生大小便。高溫之下，臊臭難聞，蚊蠅亂飛，不要說考試，就是臭味也夠考生受的。

所以，考生都希望選到靠中間的號舍，生怕選在糞桶附近。因此看考場時要“搶號”，搶到一個好的號舍，考試心情也舒暢。考場龍門一開，早準備好的考生便會快速往裡面跑，將佔位置用的空考籃放在號舍的桌上，此號舍就屬於自己的考間了。

古代考場怎麼監考？

最牛槍手一場給八考生替考

號舍並沒有門，號舍與號舍之間有磚牆相隔。沒有門，是不是考生之間互相作弊很方便？非也。每一名考生都有一名“號軍”監考，如有離開座位、串換答卷、私遞紙條、出聲通氣等涉嫌作弊的情節，一經發現，“號軍”可立即將其扣考，嚴重者可立即抓起來，戴上木枷示眾。

在考試期間，整個考場頓成禁區，考場四周設有高高的圍牆，牆頭上佈滿帶刺的荊棘，貢院又被稱為“棘闈”，即因此而來。圍牆四角還建有4座兩丈多高的崗樓，並調來士兵看考場。考試期間，考場內外都佈滿了兵丁，戒備森嚴。加上考官巡察，考生作弊並不容易。

古代對科場作弊的處罰尤其令人畏懼。考生作弊不僅會被取消和禁止再考資格，而且可能面臨牢獄之災，明代風流才子唐寅就因作弊而終身與仕途無緣。有的甚至被處死，如清順治十四年（公元1657）發生的丁酉科順天鄉試舞弊案，有7名涉案者被處死，不止受賄考官被誅，獲益考生也被砍了頭。

雖然管理很嚴，但古代考場上作弊現象仍屢禁不止，作弊手段多多。據《明史·選舉志二》記載，明代科舉時“賄買鑽營，懷挾倩代，割卷傳遞，頂名冒籍，弊端百出，不可究究，而關節為甚。”

“槍替”是最常見的作弊手法之一。所謂槍替，就是找人代考，代考者便是槍手。古代有名的槍手很多，如晚唐詩人溫庭筠、北宋文學家歐陽修都曾當過槍手。溫庭筠才思敏捷，有“溫八叉”、“溫八吟”等美譽，意思是兩手叉八下，八韻詩賦就吟出來了。他自己平生雖然未曾中舉過，但樂當槍手，幫不少考生圓了夢想。據唐末五代人王定保《唐摭言》所記，有一次溫庭筠在一場考試中給八名考生當槍手，堪稱最牛槍手。結果，溫庭筠事發後被貶，考官也跟著倒了黴。

古代考官怎麼閱卷？

落榜考生可以查“落卷”

考試結束後，便是重要的閱卷工作，但古代送給閱卷人員的並不是考生的原卷。科舉考試有一套嚴格的防止作弊規定，其中之一是將考生的答卷重新謄錄一份，以防考生在試卷上留記號，或是閱卷人員認出自己熟悉考生的卷子。

謄錄員不是字寫得好就能擔任，為了防止謄錄員作弊，一般情況下不用本省學官的人員擔任謄錄員，而是從各府、州、縣的書吏中間抽調。各張卷子謄錄所用紙張數、墨水顏色均要一致，統一使用硃砂紅筆謄錄，現在大家看到有的狀元卷子是紅筆作答，就是這麼回事。

清代規定的閱卷時間大概是10天。這時間是很緊張的，因為謄錄後還要進行對讀，即校對，最後才能送給閱卷人員評閱。大部分閱卷時間都耗在前面這些環節上了，實際閱卷時間很少，也不過三四天而已。在沒有現代電腦閱卷手段的古代，閱卷人員根本沒有時間細看考卷。

為了加快閱卷速度，按時完成閱卷工作，閱卷人主要看考生的頭場卷子，頭場卷子也只能看個大概。一般情況下，如果頭場卷考得好，閱卷時給了高分（好評），基本上便考中了；如果頭場考砸了，即便後兩場發揮再好，大多數情況下都沒戲，所以考生都特別看重頭場考試。

雖然閱卷的主觀因素對考生成績影響很大，但比現代高考更人性化的地方也有：落榜考生可以查卷。未考中的試卷稱為“落卷”，在考試成績張榜公佈後10天內，落榜考生可以檢視自己的試卷。落卷上會有考官的簡單批語，落榜考生一看就明白為何未被錄取。

古代的考試製度是很嚴格的，從最低的秀才、舉人、進士、狀元……國家透過嚴格的考試製度選拔人才。現在的考試跟古代的區別是學校自行組織，對普通家庭和孩子來說透過考試上到更好的大學有更好的發展，還是不錯的一種選擇