農曆六月初六從沒聽說是節日，卻有一風俗，六月初六這一天曬衣被不起蟲，不生黴之說，還有老話，六月初六這天下雨，不好曬稻穀，意思就是六月六這天下雨，以後天天多少有點雨下，曬穀天天趕收趕曬，忙累人，直到六月十五以後天氣才正常，但是現在自然環境汙染，連氣候也變了，過去的農諺也不準了。

我是一個江西人，江西贛南，我們這裡6月6是不過節日的呢，但是不知道別的地方是不是很流行這個節日

我覺得過節的話還是在鄉下比較熱鬧，比較有氣氛，在我們農村一般過大節的話，家家戶戶都會買一些好吃的，還會做一些本地的特色，用大鍋燉肉，炒菜，然後點香祭祖，一大家子人坐在一起吃飯喝酒，非常的有氣氛

在城裡面呢，我覺得就是比較喜歡一家人出去玩，然後回來再買點好吃的，一家人也是坐在一起吃頓飯，然後也還可以做一些家鄉的小吃，跟農村相比起來還是城市裡面比較簡單一點吧，我感覺不管是大節還是小節，能跟自己的家人一起過，是最合適不過的，但是因為條件的關係吧，有些人不能跟自己的家人待在一起過節，這個也是可以理解的

六月初六不是中國的傳統節日，並且不是節日。

中國的傳統節日有:(陰曆)正月初一春節，正月十五元宵節，二月二龍抬頭，五月當五端五節，六月初一小年，七月初七中國情人節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，最後進入臘月，有臘八節，二十三祭灶節。

再就是按陽曆的節日。元月一日元旦，3、8婦女節，5、丨勞動節，5、4青年節，6、l兒童節，7、1建黨節，8、1建軍節，10、1國慶節。其中還有父親節、教師節等。

以上都是中國傳統的節日，象二十四節氣的冬至有些地方也過。這些並不按城市、鄉村化分。陰曆部分，基本上漢族同胞都過。有些地方少數民族受影響，部分節日少數民族也過。陽曆部分的節日，全國都過。

我們這裡有“六月六，曬龍衣”的習俗。每年六月初六，華北平原進入伏旱與暴雨交換的時期，空氣比較潮溼，衣物容易發黴，這一天如果天氣晴朗，就把冬天的衣物拿出來曬曬。

我家鄉那小山村，非常重視六月六，在我們那六月六比端午節重要多了。

那是全家人聚在一起的節日，出嫁的女兒必定會回孃家探親。

孩子們在六月六那天，有許多好吃的及有許多表兄弟姐妹一起玩耍，都會非常高興；老人們在那天享受眾多孫輩繞膝的天倫之樂，家家戶戶在六月六那天都熱鬧得很。

“六月六”是個有趣的日子，在這一天，不同地區，不同民族都會舉行一系列的慶祝活動。不同的人們。會在同一天慶祝不同的節日，而且風俗習慣也不同呢！跟著清清一起來了解一下吧！

在每年農曆六月，受東南季風帶的影響，中國南方出現的持續天陰有雨的氣候現象，由於正是江南梅子的成熟期，也稱"梅雨"。梅雨季裡空氣溼度大，氣溫高，各種物品比較容易長黴損壞。因此，六月初六在民間很多地方被稱為洗曬節，這一天要拆洗被褥，晾曬衣物。

而在河南等地，六月六被稱為“姑姑節”，有“六月六，請姑姑"的諺語，這由何而來呢?

這裡的“姑姑”指的是已經出嫁的女兒們。傳說，春秋時期晉國有個宰相叫狐偃。他最初賢德能幹，深受朝野愛戴，但長期被追捧便驕傲起來，越來越目中無人，飛揚跋扈。後來，親家公給他提意見，他不但不接受，還惡言相向，把親家公活活氣死了。女婿想大義滅親，為民除害，於是設計在六月六為狐偃祝壽時殺掉他。女兒雖然也覺得父親很過分，但是還是念及生養的情義，偷偷向孃家告密。狐偃得知實情，幡然醒悟，認識到自己的錯誤，便在六月六日這天開倉放糧，向天下贖罪。從此，狐偃每年六月六日都要請女兒、女婿回來好好招待一番。 民間讚頌狐偃知錯能改，紛紛效仿，在六月六這天請女兒回家吃飯。天長日久，相沿成習，便有了六月六的“姑姑節”。

對於出家的道士和僧人來說，這一天是“晾經節”。各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經會”，把所存的經書統統擺出來晾曬，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。每到這一天，這些出家人會衣冠整潔、焚香秉燭，把藏經樓裡的藏書統統拿出來通風翻曬。

江華瑤族每年六月六會過“嘗新節”，人們會將新採的稻穗和雞鴨魚肉放置供桌，恭恭敬敬地祭拜天地，然後焚香祭拜祖宗。表達對谷魂和祖先神的感恩，同時也期盼能夠六畜興旺，五穀豐登。

甘南的藏族會在六月六過“響浪節”。"響浪"是藏語，指揹著經書在一個地方轉，求神保佑。在節日期間，人民會來到牧草如茵的草地上或山坡上。搭帳篷，煮酥油茶，宰殺牛羊，準備青稞酒，奶食和果品，射箭、賽馬、拔河、唱歌、跳舞，歡慶祈福。

蒙古漢子 為戰而生

苗族人民會在六月六過“山歌節”。人民穿著民族服裝，歡聚在一起，唱山歌、吹木葉、跳蘆笙舞。

淮南人認為六月六是大禹的生日。古時，淮南人這一天會在塗山之上祭拜大禹，祈福禳災。