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1 # 多彩辰星5
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2 # 浸淫之辭
參考《墨子•所染》就是受到影響，就是所謂的近朱者赤近墨者黑。
當然，儒家發明了干涉他人思想的教化，把所有人放在模子裡成型，壓制人的本性，壓制人思想的自由，也是一種方式。
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3 # 幻想爩宙
這個問題首先從出生那刻你降臨的家庭開始，父母的教養和素質個人感覺佔據很大一部分，比如父母有不良嗜好和言語不夠文明，小孩子在很小時候也會感染上這些習慣，作為父母言傳身教可以說是教育道德素質的核心要素！
隨著年齡的增長，接觸到周圍的小夥伴，學校的老師學生都有影響，你和打架，抽菸，不良愛好的小夥伴在一起自然也和他們一樣，正所謂物以類聚，人以群分！假如你不是那種人，和他們在一起會不舒服，自然時間長了慢慢交情就斷了，等待下一個情投意合的群體並融入進去！
成年之後個人的三觀也很重要，到底選擇雞鳴狗盜之事呢？還是選擇正面的佈滿荊棘的曲折道路呢？這個也是很考驗一個人的道德素質，這些只能自己內心有一個道德原則準繩約束自己，否則就變成道德每況無下限，最終跌入所謂黑暗的深淵，接著而來的就是集體滅亡！
正義與邪惡自古有之，你選擇站隊哪一邊？結局自然也是南轅北轍！
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4 # 老淮方法論
社會上總是出現各種離譜的壞人壞事，為什麼有些人做事沒有道德底線，一個人的道德素質是如何形成的呢？這個問題太重要了，直接決定如何教育和如何設計制度。下面從多個角度再做些解釋。
道德素質包括認識的層面和行為的層面。
認識的層面是指對好壞的判斷和認可，最基礎的是公平意識和同理心，這些是天生就具有的，需要後天教育的是深化和細節的道德知識，如：自立，自強，自尊，關愛，敬業，尊老，仁義，守信等。老師和家長要傳授這些細節道德知識給孩子，讓他們知道各種方面的行為規範，知道各種具體的行為哪些是好的，哪些是壞的。
行為層面是指是否按道德要求行事為人。這方面的決定因素是社會約束和自我約束。社會約束是指社會上的獎善罰惡機制尤其是信用制度，好的制度要讓人做了壞事會受懲罰，做了好事會受獎勵。自身約束是指對自身的定位和要求。一個專業人士，自信能夠透過誠實勞動過上較好生活，心中有好的榜樣，認定自己來到世上是有使命的，這樣的人道德方面就會有自我約束，即使社會上好人沒好報，自己也不會隨波逐流，保持高風亮節。普通大眾自身大多認定能力平凡，道德只能靠社會約束，多受挫幾次後就不敢再做壞事，但如果做了壞事不受懲罰，大多會繼續幹壞事，不會自省。
所以要培養出一個人的良好道德素質，最好經歷這樣的過程：
§ 從小就有老師和家長不斷傳授各種道德知識
§ 身邊有道德楷模做榜樣，尤其是家長要以身作則。
§ 從文學作品中，名人自傳中，感受人生百態，提高道德認識
§ 參與社會慈善活動，從幫助別人中感受快樂
§ 在與同學老師和其他人的互動中，感受平等和公平的價值，增強同理心
§ 成長過程中被不斷鼓勵，並找到自己的天賦和價值，培養自己的專業能力，建立自信
§ 有了自信，然後為體現能力，不斷努力，形成良性迴圈
§ 樹立使命感，看重自己對社會的價值，看重贏得社會尊嚴，口碑和地位
§ 培養自我控制能力，人的自我控制能力和肌肉一樣，需要鍛鍊才能強化，一貫放縱自己的人，道德方面也沒有自我約束能力，常常見利忘義。自我控制能力的培養的方式有：體育比賽，日常作息規律化，節制飲食，節儉生活，勞動，冥想等。
§ 社會上要有獎善罰惡的機制和信用評價機制，有該機制可以保障大部分人的高道德水準，若沒有，再好的教育也只能讓少部分人具有高的道德素質。
透過道德素質的形成過程，可以總結出好人和壞人常見特徵。
好人常見特徵：
§ 從小學習成績好，認可自己
§ 成長過程中，鼓勵多，指責少，建立了自信
§ 喜歡閱讀優秀文學作品
§ 互動能力強，有同理心
§ 有專業知識，是行業精英
§ 有高道德素質的家長做榜樣
§ 看重社會價值和使命
§ 有較強的自我約束能力
§ 社會參與度高，受到的磨難多
壞人常見特徵：
§ 從小就不斷受到打擊和指責，導致自信心喪失
§ 成長過程中不斷自暴自棄，很少約束自己
§ 懶惰，貪玩
§ 喜歡暴力，缺乏互動能力，沒有同理心，從不考慮別人感受和需求
§ 周圍沒有好的榜樣，家長道德素質較差
§ 正常的社會交往少
回覆列表
個人認為道德的行成由家庭的教導和國家認可它的形成要時間。中國現在物質生活處於厲史最高，但道德水準處於厲史最底。這是可怕的事情每次文明的滅亡都是因人民道德底下招至國球性的災難這種事情己經發生了五次。