農村的老人文化程度低，出門出去玩，花錢心裡，捨不得，呆又呆不住，所以就得運動運動，乾點活，不像城裡人，去公園跳舞，全國旅遊，農村人哪有捨得花那麼些錢去旅遊

農村老人不勞作，農退沒有什麼銭，如身體生病了都是麻煩事，治病的費用全報，那麼老人為啥還要勞作，農村老人真得是不會享福嗎?這問題問得有點不確當。

什麼亂七八糟的提問喲？我就是七十幾歲的人，是退休工人。閒不下來說明我們身體健康，生命在於運動。真的不幹活是好事？那是病態，是混吃等死！就是行屍走肉。至少身體不健康。這樣的問題莫名其妙。

子編這個問題，我好像聽不懂，不勞作以後，仍舊閒不下來？會選擇一些其他活動，哪還有什麼呢，還不是種菜，養魚，養雞鴨等等。

生命在於運動，不要說農村老人不勞作以後，仍舊閒不下來，就是城市老人也同樣如此，多活動身體好，少生病，或者沒有病，老人才能過個幸福的晚年一

為何有些農村老人不勞作以後，仍舊閒不下來，會選擇一些其他活動的問題，要從以下幾個方面來看：

第一、生命在於運動，活動是促進人身運動的一種切實有效的方式方法。

農村老人雖然不勞作了，但農村老人的生命還需要延續。不勞作之後，仍然需要身體運動和活動，以保持比較強有力的生命活力。所以，農村老人不勞作之後，仍舊閒不下來。

第二、人生價值在於勞作和活動。勞作亦稱為勞動。勞動是人類的創造經濟或金錢價值的特殊活動。

活動包括人的勞動或勞作和人的活動，勞動在理論上既包括體力勞動和腦力勞動，又包括具體勞動和抽象勞動。農村老人不勞作，在理論上講就是不再作創造經濟或金錢價值的活動。農村老人不勞作之後，選擇一些其他活動，作些力所能及的創造除經濟或金錢價值之外的活動，不管是抽象的，還是腦力的，甚至輕鬆的其他體力和腦力的活動，以保障自己身體健康，向家庭和社會貢獻更多一些的餘熱或者說社會價值。

第三、現在國家給予農村老人社會保險，對八十歲以上老人以特殊補貼補助，對困難戶脫貧幫扶等，解決了農村老人的後顧之憂。

第四、新時代新思想，農村老人真在與時俱進。中國已經成為世界第二大經濟體，並且已經全面實現小康生活水平，特別是鄉村振興戰略的實施，美麗鄉村建設，農村富裕、生活幸福，農民幸福感、獲得感指數不斷提升，農民物質生活和精神充足，農村老人不勞作、不愁吃、不愁穿，唯有選擇一些其他活動，來享受黨和國家為全華人民創造的美好社會和生活。

農村老人以前受苦受累，勒勞發奮，現已美成了習慣，所以能動的老人就閒不住，能承受得了的事他（她）們都想做，但這也是好事，因為這樣他（她）們這群老人家也為家人減輕了一點事情，還自己鍛鍊了身體，

農村人的勞不勞作，什麼年齡勞作，什麼年齡可以不勞作，沒有一個法定規定，除了自已說了算以外，任何人說了都不算；只要還能幹下去，重的幹不了，就幹輕的，總是會堅持幹下去的。這就取決於他們的家庭狀況和自身體質健不健康及體力狀態能不能繼續勝任下去的問題而定。

因為農民勞動不同於工廠裡的工人或者機關人員，工人及機關人員到了法定的年齡，必須是退出工作崗位，讓年富力強的人來頂上。退下來的人員也不可能在本單位本崗位上佔著位置從事原來的工作了。

而農民就沒有什麼年齡的限制，勞動的性質和範圍完全允許不同姓別、不同年齡的勞動者參與進去。有了這個特殊條件，一是因有長期養成的愛勞動習慣，一下不勞動了就會感到很不習慣，總覺得要動一動才感到自在和舒服；二是透過繼續勞作可以減輕子女們的一些生活與精神上的負擔和壓力；三是認為能自己勞動不吃閒飯，感到心裡比較踏實。

所以，對農村老人來說，就是一個只要活著就得幹，能幹多少就努力去幹多少，直到哪一天倒床了，也只好罷手了。

農老老人從小受父母的燻淘，耳濡目染，言傳身教，秉承了父母吃苦耐勞的性格，深深體會到過日子的艱難，從年輕時就勤勞能幹，忙裡偷閒加班加點，扔下叉耙摸掃帚，晚上還得挑燈夜戰，多少年的蒼桑歲月，已經習以為常，養成了一種習慣，閒下來覺得渾身不舒服，不得勁。

他（她）更深深懂得只有勞動才能創造幸福，天上不會掉餡餅，更懂得“人勤地不懶”，一份耕耘一份收穫的深刻道理。

因此，不能勞作了，他（她）願意找點力所能及的活幹，既鍛鍊了身體，消磨時光，不感到寂寞，還會有一筆收入，何樂而不為呢。

最主要的原因是農村老人沒有退休金，自己找點活幹，掙個仨核頭倆棗的，自己花著方便，還可以為兒女減輕負擔。

我母親就是個閒不住的人兒，八十多歲了，耕耩鋤犁幹不動了，揮動鋤鐮鍁钁只能望洋興嘆了。

今年秋天去小妹家暫住，總是找活幹，坐著馬紮去小妹的菜園子裡，給白菜捉蟲子，拔草，午飯後，給小妹手工剝豆子。

邊剝豆邊說，乾點活，活動活動筋骨，老是閒著多無聊。

一個月只有100塊錢，你感覺什麼活動能參加呀？80歲以上的在地裡勞動的多的是，當然農民能活到80歲的不多吧。