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1 # 莫失莫忘Z先生
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2 # 沉澱12
咱們首先來理解一下這種心態,三字經裡的第一句話就是人之初性本善,現代的大多數人心裡還是善良的,可能大善沒有太多,小善是一大堆的。而人最不受控制的情緒就是憤怒和同情。
而同情跟善良是有一絲對等的,尤其乞丐大多數都是老人小孩或者殘疾人,大冬天冷風裡跪在街頭,所以很多人其實並不是不知道有很多乞丐是騙子,而是因為這樣的情形會讓很多有惻隱之心,並且做完這件事情,不管如何你的心情都會變好,這是真的。
當然,在我覺得,這些人其實更多的只是尋求自身的心安而已,而並非是真正能幫助他們。給錢最多也只是解決了他幾頓飯的問題,但不可能救得了他一輩子的生活,反而會助長他們這種不勞而獲的心理,其結果是害了他。給錢這種簡單省時的行為,不過是最方便最直接的讓自己“做善事”從而達到自己內心“心安”的目的。富豪做善事也是如此,簡單的達到自己”積德”的目的,還節約時間,要知道,對富豪來說,時間才是最值錢的。
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3 # 行走的評論
前幾年,網上報道,在北京一些乞丐討錢已經在北京有房有車了,比我們很多普通老百姓過的要幸福,這些人不勞而獲,博取很多人的同情心,從而過上了優質的生活,乞討已經成了他們的工作,所謂的職業乞丐朝九晚五,裝殘疾裝可憐博取善良人的愛心,消費著我們的愛心,這是逾越了道德底線,說好聽的叫乞討,說難聽了叫詐騙,只不過金額小而已,有時候,我們分辨不出真需要我們幫忙的,還是假乞丐,他們在挑戰整個社會的道德底線,獻愛心的變成心寒,久而久之便對於類似的乞討者冷漠。那麼我們來分析下乞丐分為哪幾種,第一種,職業乞丐,這類人專門以乞丐為職業,可能一個村都是,在小孩放暑假或者農忙不忙的時間,全村都跑到大城市乞討,你走在路上大人就不說了,關鍵衝出來小孩抱住你的腿問你要錢,你不給不讓你走,你說可惡不可惡,有人說我一腳把他踢開,你踢試試,踢完全村都上你家吃飯,不是你們全村,是乞丐全村都上你家吃飯,所以,還是給點錢息事寧人吧,所以這類人給錢不是為了可憐他們,而是不願意囉嗦那麼多事情,而給錢的。另外一種乞丐也是職業乞丐,朝九晚五跟正常上班一樣,乞丐服就是工作服,最主要的是裝殘疾,弄個小平板車放在地上摩擦摩擦我的滑板鞋,這種人會博得大家的同情心,然後會有人因見其可憐給錢,因為我們分辨不出真假乞丐,給一塊也不多,也不少,其實給的人多了,乞丐就富了,人家下班以後的日子也許比我們過的還要好呢。第三種乞丐最可惡,某個團伙為了利益,把健康的孩子弄殘疾,然後讓他們上街乞討,為自己謀得利益,這種人簡直泯滅良心,孩子是無辜的,我們給錢也是看孩子面子上,你說不給錢,一天沒吃沒喝也確實可憐,我們也算是幫助人吧,雖然大頭被團伙拿走了,但是,孩子今天有收穫,最起碼不用捱餓受罪了,願此類犯罪團伙統統槍斃24小時,換人輪班槍斃,先從腳趾開始慢慢往上槍斃。還種乞丐是網上乞丐,上來微信就要紅包,不給不算朋友,這種開玩笑或者不開玩笑的,拿那麼一點點錢去挑戰你的友情,讓人看不起,只能消耗你的友情,讓你上街上要你又不好意思,就朋友好意思是吧,遲早你會發現真正需要幫忙的時候,是不會有人幫你的。
我希望大家愛心不要氾濫,不是每個乞討的人都需要我們的幫助,要有鑑別真假的能力,別讓假乞丐寒了我們溫暖的愛心。
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4 # 枯紓
因為有很多善良的人,這個世界上的好人有很多,他們不管有沒有被騙,只要對得起自己的良心,哪怕被騙也無所謂。
說實在的,哪些乞丐,有手有腳的,其實並沒有必要去做這些沒有尊嚴的事,我覺得只要有能力去做事,可以去打工,哪怕沒有什麼工資,這也是一種勞有所獲,做假乞丐,既傷害了別人對你的善心,又傷害了自己的自尊,人應該要活得有尊嚴。
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5 # 愛軟體
乞丐雖然有很多人是假的,但是也有很多是不得已的,有些人有手有腳,四肢健全在乞討,給錢的人明顯比較少,有些斷手斷腳的,給錢的人較多,但是因為近幾年網上爆料太多的新聞說人販子把小孩故意變成殘疾人逼迫她們去乞討,現在很多好心人可能是為了不助長這些人販子為虐在給錢的時候會思量一番,甚至現在連乞討都可以掃碼支付了,這就更讓人懷疑了,二維碼是她們本人的嗎?
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6 # 夢雲山人1
謝謝!
明知道是假乞丐還會給錢的人,一般是比較有錢的人以及心地確實善良的人。
假乞丐是不少,但未見得路人皆知,所以這些假乞丐還是會收到不少“紅包”的。沒有願意賜予小錢的人,街頭巷尾就不會出現乞丐。假如大街上的行人全是一毛不拔的精明人,這些乞丐跟誰討要?所以,有了賜給,才能夠出現接受。這就類似空花缽裡種不出盆景一樣,沒有泥土和水,種子的根不可能冒出來。
明知故犯的人不少,這已經不是什麼奇怪的人間世事了。
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7 # 使用者61261209737
謝邀。明知道很多乞丐是假的,還是有很多人會給錢,是人性善良的體現。每當我路過休閒人群比較集中的地方,總能見到蓬頭垢面,面容憔悴,或者缺胳膊少腿的乞丐,心中一酸,大動憐憫之心,就或多或少地給點錢。時間久了,給的次數多了,有人跟我說:別傻了,他們是裝的,說不定他們的日子比你還好呢。起初,我覺得疑惑,缺胳膊少腿確實給生活芾來了困難,四肢健全的人找點事做,維持生活應當沒有問題,何必裝成一副哀態十足的模樣,去博取別人的同情呢?
我帶著這種疑惑的心理跟朋友們議論這事,有的朋友說:有些乞丐冢裡遭受了重大的變故,例如天災人禍,例如家境本來就不太好,偏偏又有人患了需要大額醫藥費的重大疾病等等,出於無奈,行乞向眾人求助;有的人說,這些乞丐大多數是好吃懶做,又想發家致富,為了掙錢,連面子都不要了。
我覺得他們說的都沒錯,有的的人確實遇到了困難,需要得到別人的資助,有的人的確是為了錢放下了自己的尊嚴。不管怎麼說,給別人以善意的幫助不會有錯,就算是裝可憐騸錢的乞丐,從本質上說比那些巧取豪奪,不惜採用坑蒙拐騙,訛取財富的人要來得直率和坦白,並且放下了自己的尊嚴,給點錢又何妨呢。因此,當我遇到乞丐,雖然知道有可能是騙子,還是多少給點錢。
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8 # 始終142942699
1、達真堪布說:
既然他淪落為乞丐,就有他的困難。我們即使不佈施給他,也不能討厭他,更不能罵他,否則就和他結惡緣了。
他向你乞討的時候,你若給他一塊錢,他就會很非常滿足、歡喜!……這是多好的結善緣的機會啊!
2、希阿榮博堪布說:
面對乞丐,不要急於表達厭惡或不信任。生活若真的優裕,沒人願意低三下四出來乞討。就算是騙人,能想出用這種法子騙人,還不是因為窮?
一般人佈施乞丐,多用的是零錢,縱使被騙被利用吧,又能損失到哪兒去?
當我們在伸過來的空手中放下錢物,我們所做的不是佈施就是供養!……無論哪一種,都是自他安樂之因!
3、噶瑪仁波切說:
有人在佈施時,會懷疑行討物件的真假,其實,如果我們已經產生布施之心時,就不要擔心佈施的物件是否值得佈施。因為,我們的心很純淨的話,佈施出去時,功德就圓滿了。
西藏人常說,“一個人最大的福報,來自於別人的祝福,尤其是來自於瀕臨絕望的人,發自內心的感恩所給予的祝福!——這種福報極其殊勝 !”
如果我們遇到貧困飢餓或其他痛苦的人,雖然我們很難明白真相,但在不影響自己的生存下,只要有能力,應該以純淨的心,儘可能地去佈施。
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其實這個問題可以兩方面看。
第一,給予乞丐的是自己的一份愛心,讓自己開心,獲得釋放,而不是為了計較得到,或者對方會獲得什麼。
第二,乞丐有假也有真,既然想幫助乞丐獻出自己的愛心,就不要在獻愛心時考慮他真或假,因為你一定會有機率碰到真的,也恰好你幫助了他不挺好。
一味在意真假只會忘記自己的初衷是幫助眼前的人,無論真假你都在幫助他不是嗎?