從現有資料看,中國古代沒有這東西。
中國古代法律正式規定的死刑有兩種:斬、絞。斬就是斬首,用刀或斧砍斷犯人脖頸致其死亡;絞是絞刑,但不是西方意義的吊死,而是用專用工具牽拉壓迫犯人脖頸致其窒息死亡,由於這種死刑方式保留了犯人全屍,可以完整下喪,因此被視為輕一等的死刑。
中國式斬刑一般是將犯人捆綁迫使跪下,助手從前方牽引犯人頭髮,使其脖頸暴露,然後由身強力壯的劊子手,從其身後用力揮動重型大刀(俗稱“鬼頭刀”),斬落其頭顱。
由於人體脖頸部位骨頭相當堅硬,並不容易斬斷,實踐中經常出現連斬數刀不死的情況。
因此在某些地方,“手藝”嫻熟能夠一刀斬首,致犯人速死的劊子手,還被認為是在做積德的事;往往還有犯人家屬給他送禮,求他斬首時做得乾淨利落。
還有一些死刑方式,如車裂(五馬分屍)、凌遲(千刀萬剮)之類,不是正式法律規定的刑罰,屬於“非刑”。
外國也同樣有各種酷刑,比如中世紀歐洲常見的火刑(燒死),釘刑(用鐵釘將犯人四肢等非致命部位釘在十字架上,致其痛苦死亡),“鐵處女”(與人體造型相近的鐵製密閉容器,有向內的鐵釘,透過緩慢閉合將其中犯人刺死),用石頭將人活活砸死的“石刑”(現代一些落後地區還存在)。
當然這些刑罰也不是法定的,按西歐封建慣例,死刑主要也是兩種,貴族斬首,而平民上絞架吊死。
斷頭臺聽起來很恐怖,但其設計初衷卻是人道主義。因為外國劊子手殺人技術也不特別高明,也會碰到一刀殺不死的問題,法華人覺得貴族應該死得體面,於是就發明了更容易致死的斷頭臺。
斷頭臺屬於簡單機械,對技術要求較低,便於使用,很快便大行其道。
本來斷頭臺是處死貴族的高階待遇,結果法蘭西大革命時,當權者發現這東西殺人效率很高,於是什麼阿貓阿狗都能上斷頭臺了。
從現有資料看,中國古代沒有這東西。
中國古代法律正式規定的死刑有兩種:斬、絞。斬就是斬首,用刀或斧砍斷犯人脖頸致其死亡;絞是絞刑,但不是西方意義的吊死,而是用專用工具牽拉壓迫犯人脖頸致其窒息死亡,由於這種死刑方式保留了犯人全屍,可以完整下喪,因此被視為輕一等的死刑。
中國式斬刑一般是將犯人捆綁迫使跪下,助手從前方牽引犯人頭髮,使其脖頸暴露,然後由身強力壯的劊子手,從其身後用力揮動重型大刀(俗稱“鬼頭刀”),斬落其頭顱。
由於人體脖頸部位骨頭相當堅硬,並不容易斬斷,實踐中經常出現連斬數刀不死的情況。
初唐名將薛萬徹謀逆被處死時,劊子手就沒能做到一刀斃命:(薛萬徹)臨刑大言曰:“薛萬徹大健兒,留為國家效死力固好,豈得坐 房遺愛殺之乎!”遂解衣謂監刑者疾斫。執刃者斬之不殊,萬徹叱之曰:“何不加 力!”三斫乃絕。《舊唐書·薛萬徹傳》因此在某些地方,“手藝”嫻熟能夠一刀斬首,致犯人速死的劊子手,還被認為是在做積德的事;往往還有犯人家屬給他送禮,求他斬首時做得乾淨利落。
還有一些死刑方式,如車裂(五馬分屍)、凌遲(千刀萬剮)之類,不是正式法律規定的刑罰,屬於“非刑”。
外國也同樣有各種酷刑,比如中世紀歐洲常見的火刑(燒死),釘刑(用鐵釘將犯人四肢等非致命部位釘在十字架上,致其痛苦死亡),“鐵處女”(與人體造型相近的鐵製密閉容器,有向內的鐵釘,透過緩慢閉合將其中犯人刺死),用石頭將人活活砸死的“石刑”(現代一些落後地區還存在)。
當然這些刑罰也不是法定的,按西歐封建慣例,死刑主要也是兩種,貴族斬首,而平民上絞架吊死。
斷頭臺聽起來很恐怖,但其設計初衷卻是人道主義。因為外國劊子手殺人技術也不特別高明,也會碰到一刀殺不死的問題,法華人覺得貴族應該死得體面,於是就發明了更容易致死的斷頭臺。
斷頭臺屬於簡單機械,對技術要求較低,便於使用,很快便大行其道。
本來斷頭臺是處死貴族的高階待遇,結果法蘭西大革命時,當權者發現這東西殺人效率很高,於是什麼阿貓阿狗都能上斷頭臺了。