首要:日本人的禪是從中國來的,日本人的茶葉是從中國來的。兩者都是從中國傳過去的何來禪茶一味就成日本人的東西了?
佛教大約在兩漢之間從古印度傳入中國,經魏晉南北朝時期的傳播與發展,到隋唐時達到鼎盛時期。唐代以後,佛學基本漢化,形成了具有中國特色的佛教文化。
唐代是佛教禪宗大力發展的時期,禪宗對飲茶習俗的傳播起到了及其重要的作用。茶聖陸羽最初就是從寺廟裡面開始瞭解茶葉的。
禪宗是透過靜慮方式來追求頓悟,即以靜坐的方式排除一切雜念,專心致志地冥思苦想,直到某一瞬間頓然悟道佛法的真諦。禪宗始祖達摩來中國傳播佛學,曾在河南嵩山少林寺面壁靜坐九年,成為靜慮的典範。
而正好茶性儉,又能抑制人的慾念,去睡、養生,有助於更快的入靜,所以禪宗視茶為最得力的幫手,茶事業成為佛門的重要活動。中國古代寺廟是生產茶葉、研製茶技術和宣傳茶道文化的中心。
歷來有:高山出好茶,名寺出好茶的說法。
所以日本的“茶禪一味”完全是由唐宋時期的日本僧人東渡過來取經回去的哦!最後,道教和茶道是“清靜無為”“天人合一”的思想。禪茶一味,佛道一家。三者可沒有什麼衝突,都是相同的。
首要:日本人的禪是從中國來的,日本人的茶葉是從中國來的。兩者都是從中國傳過去的何來禪茶一味就成日本人的東西了?
佛教大約在兩漢之間從古印度傳入中國,經魏晉南北朝時期的傳播與發展,到隋唐時達到鼎盛時期。唐代以後,佛學基本漢化,形成了具有中國特色的佛教文化。
唐代是佛教禪宗大力發展的時期,禪宗對飲茶習俗的傳播起到了及其重要的作用。茶聖陸羽最初就是從寺廟裡面開始瞭解茶葉的。
禪宗是透過靜慮方式來追求頓悟,即以靜坐的方式排除一切雜念,專心致志地冥思苦想,直到某一瞬間頓然悟道佛法的真諦。禪宗始祖達摩來中國傳播佛學,曾在河南嵩山少林寺面壁靜坐九年,成為靜慮的典範。
而正好茶性儉,又能抑制人的慾念,去睡、養生,有助於更快的入靜,所以禪宗視茶為最得力的幫手,茶事業成為佛門的重要活動。中國古代寺廟是生產茶葉、研製茶技術和宣傳茶道文化的中心。
歷來有:高山出好茶,名寺出好茶的說法。
所以日本的“茶禪一味”完全是由唐宋時期的日本僧人東渡過來取經回去的哦!最後,道教和茶道是“清靜無為”“天人合一”的思想。禪茶一味,佛道一家。三者可沒有什麼衝突,都是相同的。