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  • 1 # 南城舊人呀

    猴子的年齡要從他出生開始算,他在石頭裡孕育多久,也不算入年齡的。法定年齡就是從出生開始算。猴子是500多歲。 二郎神是仙女和凡人所生,有人的歷史沒多長,所以他年齡在中國超不過1萬歲,超過的話他就可能是猿人的後代了! 八戒據說娶過一個卵二姐,這個卵二姐有人推測是鳳凰的後人。他能娶神鳥的後人,說明他歲數不小了。 沙僧是玉帝的保安,但不知道何時招的,從沙僧的見識和人情練達,都比那師徒四人強,可以知道他跟了玉帝很長時間了,玉帝兩億多歲,就按他半路跟隨玉帝也有一億歲了。就憑他見識人參果,就說明他年紀不小了。那玩意兒近萬年才接30個果。除非他碰巧結果那會兒,鎮元子來獻果,他就趕上,不然他至少有幾萬歲。

  • 2 # 純鈞RHGL

    最好別跟二郎神比年紀,二郎神的人設過於詭異,比他爹的年紀都大,就是這麼個奇葩。

    一、二郎神

    就傳統神話故事來說,【二郎神】出現得早,【楊戩】出現得晚。二郎神的原型,李冰之子李二郎,這個原型最早,但也不過戰國末期而已。

    【楊戩】要出現在這世上,他總得有個爹吧?故事裡楊戩的爹楊天佑是宋代人,楊戩該是什麼時候的人?

    不論《西遊記》裡的二郎神,是否繼承了其師父是玉鼎真人這個設定,反正玉鼎真人在正牌的道教神話裡,原型是全真教祖王重陽,那麼二郎神自然也要比他的師父年紀大了。

    所以你可以認為,楊戩是一個穿梭往來於時空裡,年紀比自己的爹和師父還大的奇葩。跟這樣的人物比年紀,怎麼比?

    孫悟空在五行山下服了500年有期徒刑,那時候是唐代貞觀年間。從書中描述來看,猴子剛出世時,在花果山中,【美猴王享樂天真,何期有三五百載】,“何期三五百載”,可見已超過500年了。猴王上了天以後,就算“天上一日,地上一年”,從弼馬溫時候開始,到鬧天宮結束,就算在天上待了不到一年,地上也有300年了。再加上其他雜七雜八的時間,孫悟空的出生時間至少早於公元前1000年,可能是在商代的時候,最晚不過西周。

    三、關聯

    按照《封神》裡的設定,二郎神還不叫二郎神,叫楊戩,外貌是個小青年,但實際上已經在玉鼎真人處修煉數百年了——此人資質愚魯得一塌糊塗,笨得感天動地鬼哭神嚎,尤其第三隻眼給他真是浪費,威力還不如僅僅在金靈聖母門下修煉了50年的聞仲——看似很早,但是《封神》中意指白猿得道的【袁洪】是孫悟空的前身,那袁洪就比楊戩大太多了。畢竟袁洪修煉有成當上梅山老大的時候,楊戩應該還沒出世呢。

    但如果跟《封神》人設裡的二郎神相比,那比不了。

    畢竟,按照封神裡的人設,二郎神是個絕對的奇人,先有的他,然後才有的他爹,還沒生出來就已經一把年紀了。

  • 3 # 畫詩人生

    在中國的神話中,神仙年齡永遠是燒不過去坎,許多神仙都是多個人物的結合體。尤其是二郎神,從周朝到宋朝一直都有他的影子。

  • 4 # 囿山綠城

    二郎神則出身高貴,乃玉帝外甥,但他"心高不認天家眷",劈山救母,居灌洲灌江口,有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神,聽調不聽宣。

    而哪吒剛出生就大鬧龍宮,後來割肉還母,剔骨還父,如來將其還魂後,神通廣大,一路追殺李天王,報那剔骨之仇,因此也是個天不怕地不怕的主兒。

    那麼,他們的真實年齡是不是與此相匹配呢?

    先看孫悟空。大鬧地府時書中說"孫悟空乃天產石猴,該壽三百四十二歲。"此外,書中還有一個重要的描寫,就是唐僧在救悟空之前,劉伯欽告訴唐僧,“王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴”。根據這兩條資訊,結合孫悟空當弼馬溫、齊天大聖和大鬧天宮的時間,孫悟空大約出生在公元前580年左右,應是戰國時期。

    再看二郎神。他第一次出場時,孫悟空笑他是"郎君小輩",大聖道:"我記得當年玉帝妹子思凡下界,配合楊君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你麼?"我們拋開《封神演義》以及二郎神的其他傳說,僅從這段話的語境分析,特別是"我記得"這個用詞,這二郎神出生應該比孫悟空晚一些,否則孫悟空不會說這樣的話。

    最後看哪吒。剛出場時,悟空笑道:"小太子,你的奶牙尚未退,胎毛尚未乾,怎敢說這般大話?"單從外表上看,哪吒的年齡最小,完全是個小孩子模樣。但從後文中李天王口中得知,在天上,哪吒還有個七歲的妹妹貞英。我們知道,天上一日地下一年,按此推算,貞英的年紀已超過了2555歲。因此,哪吒的實際年齡其實比孫悟空、二郎神都要大。

  • 5 # 洪範圖書館

    西遊記中講:唐太宗即位之時即公元626年,派唐僧出史天竺取三藏佛經,路經兩界山即當年的五行山,救贖猴王,當時大聖講其500年前大鬧天宮的事予唐僧知息。也就是說公元126年,是猴王跟天庭開片的時侯,那麼猴王又多大年紀大鬧天宮的,是342歲的時侯,文中講猴王342歲之時,一天醉臥之時,被勾魂去了地府,從而引發大鬧閻羅殿,十殿閻羅齊上南天宮告御狀,由此誘引一連串故事,也就是著名的孫悟空大鬧天宮了。

    那麼公元126年再前342年就是公元前216年是為孫悟空的出生年。再看《封神榜》中的二郎神楊戩,其是商末,西岐討伐紂王的名將,而商末最晚也不遲於公元前1046年,因為商朝是前1046年滅亡的,所以楊戩的生年肯定在公元前1046年之先,那末,楊戩先於孫悟空800年或以上。因此毫無疑問,二郎神是孫悟空的前輩了。

  • 6 # 司馬路的歷史會客廳

    題目限定了是講西遊原著,再扯封神那其實就是犯規了。

    二郎神在原著中,是玉皇大帝的外甥,曾力誅六怪,又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神,神通廣大。見居灌洲灌江口,享受下方香火。出場之際,書上有這樣一段介紹:

    斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠,義結梅山七聖行。

    心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖,顯化無邊號二郎。

    關於這些事蹟,我們今天能查索到的最早版本,是明朝嘉靖年間的作品《二郎寶卷》,說上天“金童臨凡”成為凡間楊天佑,雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚,生下獨生子二郎真君,因違犯天條,被壓於太山之下。於是二郎神長大成人之後,就得到西王母的指點,“擔山趕太陽”,劈山救出母親雲華仙女。

    在這部《二郎寶卷》中,二郎神是正面角色,那麼反面角色是誰呢?就是花果山孫行者。最初,就是孫行者出招,將雲華仙女壓在山下。所以二郎神劈山救母,所要對付的大怪就是孫行者,而且故事的結尾,就是二郎大獲全勝,救出母親之後,反而將孫行者壓在了山下。

    吳承恩的《西遊記》,誕生時代比這部《二郎寶卷》,要晚若干年(但也不晚於嘉靖三十七年)。很可能吳的創作,就是在《二》的基礎生展開的。

    所以,我們結合《二郎寶卷》、《西遊記》這兩本年代相近的書籍,大抵可以推斷出以下結論:那就是孫悟空的年紀比二郎神大許多。因為按照《西遊記》論,孫悟空大鬧天宮發生在唐僧取經前五百年,唐僧取經是貞觀十三年(639年),前推500年則是139年,即東漢永和四年。但吳承恩其實這裡是虛指(或者說他不懂算術),因為在書上他又說,大鬧天宮與王莽篡漢是同一時代,那麼就是公元8年左右。

    那個時候,二郎神已經和玉帝關係融洽了,因為斧劈桃山事件已經過去很久了,所以一旦有急事,二郎神就出來給玉帝幫忙了。

    不是這樣的,因為孫悟空在大鬧天宮之前,已經修煉了數百年,地府來抓他的時候,說孫悟空乃天產石猴,該壽三百四十二歲,善終——加上他後來上天作弼馬溫等等,所以在公元8年之前,孫悟空已經活了350年以上,很可能是四百歲。大鬧天宮(王莽篡漢)往前四百年,那就是公元前四世紀了,中國的戰國時期。

    有人說,二郎神參加了封神演義,他該是商周更替那個時代的人啊。但是不對,我們已經講了,以西遊記和西遊記誕生之前的文字為準,封神演義的誕生,是明朝隆慶、萬曆年間,不屬於這個範圍。

  • 7 # 醉墨客

    觀音合掌啟奏:“陛下寬心,貧僧舉一神,可擒這猴。”玉帝道:“所舉者何神?”菩薩道:“乃陛下令甥顯聖二郎真君,見居灌洲灌江口,享受下方香火……

    由此處可見,在《西遊記》中,二郎神確確實實就是玉帝的外甥(玉帝親妹妹的兒子),這與小說《寶蓮燈》裡,二郎神與玉帝的關係是一致的。

    佛祖聽言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年,你算他該多少年數,方能享受此無極大道?

    按照這段話來計算,玉帝歷經1730劫,每劫12.96萬年,那總算下來玉帝的歲數約為2.2億年。既然玉帝的歲數這麼大,他妹妹的年齡肯定與他差不多,作為外甥的二郎神自然年齡也是起碼以億來計算了。

    祖師道: “你快回去,全你性命;若在此間,斷然不可。”悟空領罪,上告尊師:“我也離家有二十年矣,雖是回顧舊日兒孫……”

    這裡可以看出孫悟空從出生到靈山方寸山學道,最多也就二十多年。孫悟空回花果山後,還曾到地府鬧事,因為閻羅王的生死簿中,孫悟空的陽壽342歲已盡。不難看出,孫悟空此時的年齡僅是342歲。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《亂世妖王》是對應的孫悟空那個時代嗎?天庭不正規嗎?