這個問題太泛了，史書也分為很多種類。而且史書不一定就是真的歷史。
推薦：
黃仁宇的《萬曆十五年》
這本書可真的不是高育良帶火的喲…
“全書共分七章，分別寫了最高統治者萬曆皇帝、大學士申時行、首輔張居正、模範官僚海瑞、自由派知識分子李贄、抗倭英雄戚繼光等,同時，也寫了他們之間存在的重重矛盾，如皇帝與群臣的矛盾，保守派與自由派的矛盾，官員與官員之間的矛盾等等。無論是皇帝還是官僚，是將軍還是知識分子，都各有自己的理想，又都各有自己的侷限，最終在相互制衡衝突中彼此消耗，導致了整個國家的全面平庸與危機，整個中國社會逐漸走向衰亡的趨向似乎不可避免。”
我認為，黃仁宇的《萬曆十五年》確實是一本管中窺豹的歷史書，中國的歷史太悠久了，沒有時間與精力去全面的把歷史每一個細節都給探究清楚。《萬曆十五年》很深刻的貫徹了“以史為鏡”這個說法，深度剖析萬曆年間的皇帝與幾個權臣之間錯綜複雜的關係，這些關係堪稱不同型別的典範，值得思考。有人說黃仁宇的《萬曆十五年》有些瞎編，我認為，我們又不是史學家、也沒那精力把歷史翻個底朝天的，前人學者為我們探了一個究竟，那就“拿來主義”，讓自己的知識更豐富一些。
Ps：說完我又打算再看一遍。
推薦第二部：
《思想史-從火到弗洛伊德》，【英】彼得·沃森
這是我目前在看的大部頭，我認為歷史最重要的就是“思想史”，也就是人類思想的演進過程。這本書很系統的把人類從初期到現代的思想發展給陳述出來，且各文明按照時間線的發展相互如何交織，如何發展，如何演進…我沒看完呢，覺得看的有些累（也包括重量上的累），但受益匪淺。
擷取一段前部分內容：
“思想史中最重要的教訓：思想生活（它可能是我們最重要、最令人滿意、最有特點的一個存在維度）是非常脆弱的，很容易被毀滅和丟棄。”
“祭祀究其實質，是兩件事。它既是一件禮物，又是人與神靈之間的紐帶。它或試圖脅迫神靈，逼迫它們按照人類的想法做事；或試圖安慰它們，消除它們的憤怒，有所求，有所消除，也有所補償。”
這個問題太泛了，史書也分為很多種類。而且史書不一定就是真的歷史。
推薦：
黃仁宇的《萬曆十五年》
這本書可真的不是高育良帶火的喲…
“全書共分七章，分別寫了最高統治者萬曆皇帝、大學士申時行、首輔張居正、模範官僚海瑞、自由派知識分子李贄、抗倭英雄戚繼光等,同時，也寫了他們之間存在的重重矛盾，如皇帝與群臣的矛盾，保守派與自由派的矛盾，官員與官員之間的矛盾等等。無論是皇帝還是官僚，是將軍還是知識分子，都各有自己的理想，又都各有自己的侷限，最終在相互制衡衝突中彼此消耗，導致了整個國家的全面平庸與危機，整個中國社會逐漸走向衰亡的趨向似乎不可避免。”
我認為，黃仁宇的《萬曆十五年》確實是一本管中窺豹的歷史書，中國的歷史太悠久了，沒有時間與精力去全面的把歷史每一個細節都給探究清楚。《萬曆十五年》很深刻的貫徹了“以史為鏡”這個說法，深度剖析萬曆年間的皇帝與幾個權臣之間錯綜複雜的關係，這些關係堪稱不同型別的典範，值得思考。有人說黃仁宇的《萬曆十五年》有些瞎編，我認為，我們又不是史學家、也沒那精力把歷史翻個底朝天的，前人學者為我們探了一個究竟，那就“拿來主義”，讓自己的知識更豐富一些。
Ps：說完我又打算再看一遍。
推薦第二部：
《思想史-從火到弗洛伊德》，【英】彼得·沃森
這是我目前在看的大部頭，我認為歷史最重要的就是“思想史”，也就是人類思想的演進過程。這本書很系統的把人類從初期到現代的思想發展給陳述出來，且各文明按照時間線的發展相互如何交織，如何發展，如何演進…我沒看完呢，覺得看的有些累（也包括重量上的累），但受益匪淺。
擷取一段前部分內容：
“思想史中最重要的教訓：思想生活（它可能是我們最重要、最令人滿意、最有特點的一個存在維度）是非常脆弱的，很容易被毀滅和丟棄。”
“祭祀究其實質，是兩件事。它既是一件禮物，又是人與神靈之間的紐帶。它或試圖脅迫神靈，逼迫它們按照人類的想法做事；或試圖安慰它們，消除它們的憤怒，有所求，有所消除，也有所補償。”