首先學會感恩。別人為你付出一次，你當湧泉相報，任何時候都不能忘記別人對你的好，包括你發脾氣的時候。我們往往在和父母吵完架氣完全消了後，才想起對方的好；往往在與戀人分離後，才想起對方的好；往往在死者已逝時，才想起對方的好。但有些事情已不能挽回。為何不在發火前多想想別人為你的付出？人，往往容易感動一時，卻沒想過要分分秒秒都懷感恩之心。
其次要有高遠的志向。碰到你覺得很難處理的事情，不要在意，不要焦慮。當你的眼睛望著遠方時，你便不會去看腳下的幾顆石頭；當你被天邊美麗的彩虹吸引時，你便不會去注視身邊樹葉上的那片礙眼的蜘蛛網。
第三要有一顆善良的心。當你遭遇不平的時候，想想這個世界上還有很多人都在受苦，他們與你同是生命，而你只是滄海一粟。當你心懷同情時，你的心就不再只裝著自己的苦難。
第四要學會坦然。要承認自己的身邊必有人超越自己，必有人有你一生都無法企及的天賦，承認了這種必然，就會懂得坦然接受。不要覺得“沒有人比得上我”，而是要承認你的身邊有很多人具備你沒有的優點，或是具備和你一樣的優點，甚至比你更為突出，這都是很正常的。沒什麼大不了的，自卑和妒忌佔用了大量的時間和精力，靜下心來不斷完善自己才是正事。
第五使自己靜心。看書，是最能靜心的方法，書能讓你靜下心來充實自己。但，只看有思想的書。當然，其他靜心的辦法有很多，可是無論是練瑜伽，打太極，還是讀書，乃至欣賞音樂、繪畫，都必須以對自己靈魂的磨練為前提，如若為了趕潮流或是虛榮，都只能是得其皮毛，就好像一束塑膠的花朵，外表美觀，內在卻沒有絲毫的生命力。
第六使自己能控制自己。人很想控制別人，很想教別人依照自己的意思來辦事，而對待自己卻容易放縱、任性。人的本性是懶惰、自私，這是無可改變的。長久地放縱自我，導致動物的本性越來越突出，如果你沒有這樣的危機感，就不可能想到要自我控制。自控能力其實很好鍛練，當你在做一件你覺得非常有意思的事情的時候，若停止做這件事除了會讓你有不愉快的感覺以外沒有任何損失的話，就強逼自己立刻停止，不去做。
調整自己，使自己成為一個大度的人，凡事不要太在意，會給身邊的人帶來輕鬆愉快，自己的心情也就隨之放鬆了，生活就會越來越美好。
首先學會感恩。別人為你付出一次，你當湧泉相報，任何時候都不能忘記別人對你的好，包括你發脾氣的時候。我們往往在和父母吵完架氣完全消了後，才想起對方的好；往往在與戀人分離後，才想起對方的好；往往在死者已逝時，才想起對方的好。但有些事情已不能挽回。為何不在發火前多想想別人為你的付出？人，往往容易感動一時，卻沒想過要分分秒秒都懷感恩之心。
其次要有高遠的志向。碰到你覺得很難處理的事情，不要在意，不要焦慮。當你的眼睛望著遠方時，你便不會去看腳下的幾顆石頭；當你被天邊美麗的彩虹吸引時，你便不會去注視身邊樹葉上的那片礙眼的蜘蛛網。
第三要有一顆善良的心。當你遭遇不平的時候，想想這個世界上還有很多人都在受苦，他們與你同是生命，而你只是滄海一粟。當你心懷同情時，你的心就不再只裝著自己的苦難。
第四要學會坦然。要承認自己的身邊必有人超越自己，必有人有你一生都無法企及的天賦，承認了這種必然，就會懂得坦然接受。不要覺得“沒有人比得上我”，而是要承認你的身邊有很多人具備你沒有的優點，或是具備和你一樣的優點，甚至比你更為突出，這都是很正常的。沒什麼大不了的，自卑和妒忌佔用了大量的時間和精力，靜下心來不斷完善自己才是正事。
第五使自己靜心。看書，是最能靜心的方法，書能讓你靜下心來充實自己。但，只看有思想的書。當然，其他靜心的辦法有很多，可是無論是練瑜伽，打太極，還是讀書，乃至欣賞音樂、繪畫，都必須以對自己靈魂的磨練為前提，如若為了趕潮流或是虛榮，都只能是得其皮毛，就好像一束塑膠的花朵，外表美觀，內在卻沒有絲毫的生命力。
第六使自己能控制自己。人很想控制別人，很想教別人依照自己的意思來辦事，而對待自己卻容易放縱、任性。人的本性是懶惰、自私，這是無可改變的。長久地放縱自我，導致動物的本性越來越突出，如果你沒有這樣的危機感，就不可能想到要自我控制。自控能力其實很好鍛練，當你在做一件你覺得非常有意思的事情的時候，若停止做這件事除了會讓你有不愉快的感覺以外沒有任何損失的話，就強逼自己立刻停止，不去做。
調整自己，使自己成為一個大度的人，凡事不要太在意，會給身邊的人帶來輕鬆愉快，自己的心情也就隨之放鬆了，生活就會越來越美好。