大師者，不被名蠱，不為利誘。羞於位高，恥於德薄。不以眼前為計，願立萬世之言。板凳願坐十年冷，獻出赤子一片心。得真道，愚者不解，願做程嬰而獨守。獻正言，惡者忤逆，甘做卞和而強掙。其心苦而志韌，其身貧而骨堅。 此者眾，國者興矣。而今，為一毛利而折腰，見九品官而獻媚。群謳者亦謳，群賤者亦賤。有正義而不敢張，怕惹事而多忍氣。空有九尺之軀，行事不及娥眉。此者寡，亦應惕也。

很多年前大家都在討論中國的“大師”問題，我覺得主要原因是還是“獨立之思想，自由之精神”這兩點，很多人在現在已經不具備了。獨立之思想，這是作為大師的重要要素吧，可是現在很多學者沒有這個，論文寫作抄襲，職稱評定玩人脈，大多人都在蠅營狗苟，而不是做學術。更不要說自由的精神了。

很多學者，作家都在追求更多更富有的物質生活，當然了不是說他們不能富有，而是不能為了金錢出賣靈魂，君子愛財取之有道。但是大家迫切想得到金錢的夢想，已經讓很多教授變了質。

再說，大師的出現需要耐久的考驗，現在碎片化的時間和閱讀，估計很多人都依賴網路了。

有個成語叫，安貧樂道。這個成語既描述出了一種狀態同時也呈現了一種人生境界。說到大師，其實這個稱呼更偏向於“榮譽”的範疇。現如今，真正能被公認的所謂大師幾乎沒有，即使有也存在著巨大的爭議。“大師”這個名號似乎只屬於曾經過往的那些個時代了。為什麼？其主要原因還是，現在作學問或搞藝術的人沒有“安貧樂道”的隱忍和情懷。因為社會發展到了豐富多彩的今天，眼前的物質誘惑太多太大了。一些可能成為大師的有力“人選“根本“坐不住”。“坐不住”了，你就必然在成為公認的大師的道路上止步了。寫到這裡我想說，大家還是不要亂用“大師”這個名號了，請給“大師”這個令人祟仰的稱呼留下最後的尊嚴吧！

對於大師的問題，我一直存疑。朦朦朧朧覺得大師一定是在某個領域特別厲害的人。我們只能望其項背，高不可攀。

仔細分析一下提問者的問題，也許真的沒有現在的大師？注意，是說的現代，也就是說的今天。這事兒還沒界定呢。

不行，為了少打筆墨官司，還是看看標準的解釋什麼樣的，概念不統一，理解的意思不一樣，永遠說不清楚怎麼回事，有了規矩就好辦了。

原來所謂的大師的意思是這個樣子。

1、指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等。例子：象棋大師。

2、Great Master∶佛的十尊號之一。即天人師。佛教徒稱佛，也用作對和尚的尊稱。諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。 ——《史記·伏生列傳》

3、雕刻大師羅丹說:“所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”不管在文藝還是其它行業也一樣。

4、在某方面有突出成就卻又很低調的人叫"大師" 。亦或在某一領域有突出成就、大家公認並且德高望重的人。

5、學者、專家的尊稱。

6.對年紀大的老師的尊稱。

7、《辭海》有專條解釋：一是指“有巨大成就而為人所宗仰的學者或藝術家。”例如，國學大師、藝術大師等。二是指古代的太師，先秦時把周朝時的三公：尹伊、周公旦、姜尚稱為大師，這是一種官職的名稱。三是指古代掌管音樂的樂官，《周禮、春官、大師》稱樂官為大師“掌六律六同，以合陰陽之聲。”而《辭源》的解釋與《辭海》差不多。只是第一條不同，《辭源》第一條：“大部隊。左傳定四年：‘先伐之，其卒必奔，而後大師繼之，必克。’”《辭源》第二條解釋：“對學者的尊稱。《史記伏生傳》：‘學者由是頗能言尚書，諸山東大師無不涉尚書以教矣。’”再後來，凡是在某一專業或領域卓有成就的人也叫大師，比如建築大師、音樂大師、魔術大師、幽默大師、表演大師等。我所寫的大師，是專指在國學方面有所造詣，有所成就的學者。

好傢伙，原來有這麼多的解釋，怪不得眾說紛紜的，不過還是有了大致的範圍。呵呵！原來還有“英雄所見略同”者，有作者說，要想搞清楚這個問題，首先要把大師的概念搞清楚。

既然人們對大師有了明確的規定，這不就容易了嗎，對號入座唄。

看完解釋大致上明白了，不可能沒有大師的。 每一個時代必定有一個時代的大師。

只不過概括其來也有兩個標準，高標準即科學化的標準，還有一個大眾化的標準。大師的存在是無可置疑的。

一個時代的大師和經過歷史的大浪淘沙篩選出來的大師又是另外一回事的。 這個問題還蠻複雜的。

據說，北師大曾列出一大串名單，一共有國學大師５６人： 　　章太炎 陳寅恪 王國維 錢鍾書 劉師培 趙元任 　　魯　迅 熊十力 翦伯贊 馬一浮 牟宗三 黃　侃 　　梁啟超 胡　適 郭沫若 陳　垣 夏承燾 錢仲聯 　　湯用彤 康有為 錢　穆 范文瀾 唐君毅 張岱年 　　馮友蘭 梁漱溟 張君勱 顧頡剛 蒙文通 傅斯年 　　辜鴻銘 張舜徽 白壽彝 柳詒徵 陳中凡 胡小石 　　汪闢疆 吳梅 趙元任 蔣廷黻 餘嘉錫 錢基博 　　姜亮夫 廖平 梅光迪 沈兼士 劉文典 王先謙 　　楊守敬 馬衡 任中敏 錢玄同 俞樾 季羨林 　　南懷謹　　　饒宗頤 　　

看來大師是有的，今天我們這一代也有，不過還沒有浮出水面。誰能成為大師，還需要假以時日，不是今天評出結果的事兒，也就是需要蓋棺論定。因為這不是自個說了算，需要歷史的總結概括，“沙裡淘金”，時候到了，自有論斷。

究竟誰會成為我們這一代人裡的大師，暫時不管他 。不過雕刻大師羅丹的這句話說的還是非常妙的：“所謂大師,就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”

請允許說一句掏心窩子的話。幾千年滄桑華夏之所以大師級人物層出不窮是社會歷史發展的必然結果，毋庸置疑！每個成功人士的發跡史或者成功史，離不開個人的努力奮鬥。成名成家離不開社會背景的影響，過去不出人頭地就沒前途沒飯吃……必須真正做學問有真本事才有立足之地立命安身……現在的一些文人墨客，公眾人物，一旦有點名氣就變得不安分，跳槽的走穴的轉行的多起來，荒於嘻，浮於名，廢於功……說相聲的演電影，演小品的登歌臺…不務正業了，哪還出得了大師！真稱得起大師的寥寥無幾…稱大師的騙子倒不少見，不細說大家心知肚明…個人觀點可能出錯見諒吧！

為什麼說現在中國無大師？這個問題好像提得太深了，我是無法回答，反正我直觀的感覺到中國文學美術方面確實是沒看到稱得上大師的人物，好像看到的都是大師傅一類的人物，最多不過是在百家講壇上講講故事，其水平又不如專業的評書演員。本人認為，稱的起大師的人，不管其水平如何，起碼是位認真的人吧？其所處也是個認真的社會環境吧？可現在開啟電視看看，各臺都在播極不認真的抗日神劇。那些著名編劇都在胡編亂造，走走書籍市場，什麼著名作家，也在以賺錢為目的的按市場所需來瞎寫他們的出版物，你想，既沒有認真治學的文化學者，又沒有認真的文化環境，能出大師級的學者嗎？出現像樣的大師傅就不錯了。

誰敢說現在沒大師，在我眼裡大師可是多了去了，走哪兒都能聽說，只不過現在的大師已經不侷限於那幫舞文弄墨的文人了而已。

那些“兩彈一星”的科學家們難道不應該被尊稱為大師麼？像袁隆平這樣的水稻之父難道也不算大師？呂思清、朗朗們難道都在大師門口站著麼？我還認為陳丹青是大師呢，馬未都馬爺就更應該是大師隊伍裡的佼佼者，青藏鐵路的規劃設計者們，港珠澳大橋的設計者們施工者們應該算是大師了吧，研究殲20戰鬥機的科學家們呢？研究《神威》計算機的科學家們呢？研究航空航天的科學家們呢？量子通訊工程的科學家們呢？難道都不算大師？都是閒人？就你們幾個對著歷史書抄來抄去的抄書犯才能算是大師麼？瞧你丫這點兒見識，瞧你丫的這點兒胸懷，在你們這幫抄書犯的眼裡誰都配不上大師的稱號麼？

弄一本《紅樓夢》能看一輩子，這就能成為專家，或者叫大師。弄一段兒古代的閒言碎語能擺弄一輩子，這也能算是大師級的人物了，丟不丟人，還好意思說這個不是大師那個不算大師，就你們幾個人算大師，你誰啊。魯迅應該算是大師我承認，他是在那個積貧積弱的舊時代敢於大聲疾呼的漢子，他如果都算不上大師，那麼中國的近代史上就沒人配得上大師的名聲。怎麼啦，人家就是敢在那個時候站出來牛逼一下，現在有這樣的人麼？有那樣的目光麼？

現在有一個《百家講壇》，弄的越來越沒人樣兒了，什麼人都能去，去不還不白去，著三不著四的胡說一通，然後就敢以大師的做派在人面前晃，那個叫于丹的就是一位。這人的人品咱們先放一邊兒不提，單就這人的那點兒學問，在下可真是不敢恭維，我覺著她最多應該算是個撂攤兒說書的把式。也不知怎麼就搖身一變居然以大師自居了，真不知道什麼叫寒磣麼？這些人渣兒現在漸漸的構成了一股邪惡勢力，大有想統治中國話語權的勁頭兒。就想問你們這幫只有腮幫子發達的人一句，如果中國沒有大師的話，中國現在舉世矚目的各項成就是哪兒來的，難不成是昨天晚上從天上掉餡餅掉下來的？

大師是時代的必然產物，離了那些轟轟烈烈的時代背景，什麼樣的大師都是混吃等死的殭屍，臭美什麼。戰爭年代必然產生馳騁疆場的軍事大師，思想混亂的年代必然產生思想大師，中華民族的偉大復興必然產生科技界的大師，你們怎麼敢說現在沒大師呢？難道這世上還真有睜眼瞎麼？現在生活好了，我還就認為好廚師應該算是大師，好裁縫也應該算是大師，像以前的李師師、蘇小小她們為什麼不能算大師，我看也沒比唐伯虎差哪兒去。一幫抄書犯見天兒的瞎嚷嚷什麼勁，沒人看得上你們了，就扯著脖子喊“沒大師”了，你們怎麼不拍拍胸脯自問一聲，“我能算大師麼？夠格麼？沒人搭理我怎麼辦？”

不是現在人的素質不行，是現在社會急功近利了，是社會制度造成的，每個人都想一口吃成胖子，就像現在的豬和雞，快速飼養，過去要一年出欄，現在三兩月就養成了，你說能有口味好質量嗎？由此說現在只能生產出垃圾產品

中國有大師又如何？詩聖杜甫算不算大師？活著誰人理？被刻意斥排的詩仙李白算不算大師？中國有志難揚的人太多了，說中國無大師是一個偽命題，因為中國的大師都被壓制在民間。而一些官場上的偽大師則到處囂張跋扈。根本就不是大師也被吹捧成大師，這個現狀古代中國有，現代中國還有。中國真正的大師，比如詩人周言，中國有幾個人知道他？可憐啊！

什麼是大師？在某方面有特殊造詣，能為民為國為思想為社會發展做出貢獻的人！但是是有前提的，人格獨立，尊嚴完整，不受權勢挾迫，不為利益誘惑，有菩世人之心，懷閔生靈之情，拭問，天下有嗎？