莫泊桑的悲觀利己主義，是他在作品中的寫實手法，透過這種方式，我們可以從主觀上，更加豐富的瞭解了故事的開端，結局和過程，因為悲觀的寫實手法，更具有映襯時代的鮮明特色，也更加的能讓人們從中悟出生活的艱辛和社會在不同時間段的政治歷程，從這種獨特的寫作方式，更能直觀發覺時代的氣息；在莫泊桑的作品中體現出很多的精緻的利己主義者，這些主人翁自私，私立，奢望，不切實際，且濫用權力，以致民不聊生，所以我認為他這種諷刺主義的寫法，敲到好處的貼合了時代前沿的變化，從而更加生動形象的展示了人物的語言，動作和思想的展示，讓我們也能透過表象更加容易看事實的真切依據，所以，我認為這種寫法真的很棒！

這個評價有很大的問題！！！

莫泊桑的身上確實存在悲觀主義的成分，“利己”卻是無從說起，甚至於用“主義”這個詞都有些過分了。

無論是莫泊桑這個人，還是莫泊桑的文學作品，我們能看到的更多是悲觀主義（姑且用主義這個詞），而這和他的家庭環境、生存時代以至於他的老師、思想都有著很大的關係。

1、家庭環境

莫泊桑的童年是比較慘的，這種慘不是那種一開始就一無所有的慘，而是逐漸失去的那種痛苦。他出生在一個沒落的法國貴族家庭。沒落什麼的，對於一個貴族而言，其實是非常丟臉的事，甚至可以說是在“打腫了臉充胖子”，莫泊桑的父親吃喝嫖賭樣樣在行，原本還可以維繫生計的幾份產業都被敗光，父母之間巨大的分歧，吵架什麼的更是十有八九……這麼多糟心的灰暗記憶，難免會讓小莫泊桑對於生活產生一種消極悲觀的感受，因為對於他而言，家庭似乎只是一場折磨，未來更是不知道在何方。這給他未來產生悲觀主義這一明確的想法，奠定了基礎。

2、生存時代

對於小莫泊桑而言，既然家裡是待不下去了，自然是要向著更廣闊的天地進發，他在教會學校讀了幾年書以後，就開始“浪跡江湖”。但是那個時候的法國並不那麼好混，甚至相當動盪，比如我們常常在歷史書裡讀到的普法戰爭啦，巴黎公社革命啦，第二帝國的瓦解啦等等，都是在那個時代裡發生的，人們的三觀處於一個急速改變碰撞的時代，而越是在這種時候，越是能看出人們內心深處的醜惡，看到這世間百態。莫泊桑經歷了這些滄桑，社會現實給了他巨大的打擊，走出了家庭的法國，不過是另一個牢籠，他很憤怒，但就像他當年無法阻止父親和母親吵架，無法阻止整個家庭逐漸走向沒落一樣，他無濟於事，只能悲傷，只能自我痛苦。

3、老師福樓拜

一個壯志未酬、憤世嫉俗的文青在失意的時候最喜歡做什麼事呢？那當然是寫文章抒懷咯。莫泊桑有了很好的社會素材，他就缺一支筆。我記得小學課文裡有一篇關於莫泊桑向福樓拜拜師的文章，福樓拜最出名的作品是《包法利夫人》，那種對於個人和現實的細緻描摹，簡直是絕了……福樓拜的作品風格是傾向於自然主義的，自然主義是批判社會現實主義發展到後來的一個極端，當然福樓拜的作品是這個極端裡文學性很贊、可讀性很強的了。因此，莫泊桑的文學作品中對於黑暗現實的描寫非常到位，在這些描寫裡他表現出自己對於現實的失望與抨擊，沒有一個帶有希望的結局使其呈現出一種濃濃的悲劇色彩。

4、思想觀念

莫泊桑對於老師的模仿可以說是第二個“福樓拜”，但是他的作品還是很不一樣的，為什麼？因為他還崇拜另一個人，這個人叫叔本華，叔本華什麼最出名？他的悲觀主義。可以說莫泊桑的悲觀主義正是來源於這裡。在叔本華眼中，人如同鐘擺，只能在痛苦的折磨中反覆，歷史沒有前進，人類幾千年來都是在重複一樣的慾望，慾望沒有盡頭，人人都是野獸，比動物高階那麼一點點罷了。這樣的觀念當然有點極端了，但是莫泊桑能接受，為什麼？問題又回到了他的童年、他所經歷的時代，他看見了什麼，聽見了什麼，這些沒有一樣不是讓他感到失望的，正是這份失望讓他絕望，讓他悲觀，當然後期他的瘋癲症也將這種悲觀主義發揮到了淋漓盡致。