農村人誠實，不會弄虛做假，遇到事情講人義，講排場，不行也得裝行，窮點也充其量，這就是地地道道的中國農民，純樸，憨厚，誠肯，忠實！

從古到今都有好面子的人，揚眉吐氣，光宗耀祖。有錢人講排場很正常，沒錢人他要那麼折騰你瞎擔心什麼，又不用你家錢。

如今的農村已經不再是人們認知中的樣子了，就單單用生活消費來說，農村朋友的日常消費不會比城裡人少很多的。小到日常的生活支出、新農合的繳納，大到孩子讀書以及日後結婚動輒幾萬塊的花費，所以現在農村人的生活壓力也就越來越大。但是由於很多農民的收入都是不一樣的，有造成農村貧富差距大的現象越來越嚴重。以至於很多農民常年在外打工，就是為了能讓家裡人過上好日子。但是農村就有一部分人，只要是有機會回到家鄉，就深怕輸給別人，因為他們覺得這樣會被村裡人瞧不起。在日常與人的相處中，就想盡辦法給自己"掙面子"。城裡人各家不管各家事，也沒有人會議論。而農村人一個村子甚至一個鄉的人都認實你，大家沒事就會在一起談論各家的事。農村人又熱情，人要對我好我就要加倍還回去。久而久之就成這樣了

導讀：為什麼好些農村人幹事都愛講排場？

講排場並不一定是攀比，我們不能一味否定農村的習俗，其實好多不叫講排場，是一種傳統。

比如，在結婚上，它是人生中的大事，或許一輩子就一次結婚，也或許是第一次婚姻，再窮再卑微，都要有尊嚴，不熱熱鬧鬧，好好辦辦行嗎？還有，在喪事，壽宴等方面，處在傳統文化的背景下，不講排場行嗎？

窮有窮的辦事方法，富有富的辦事方法，量力而行就是最好的。我們反對操辦太過於超過自身能力的排場，適度的排場能夠維繫親情，讓人與人之間不要顯得那麼生冷，我們在互相麻煩對方中拉近了距離，增加了感情。

做為外人，十有八九都說不該講排場，但輪到自己頭上時，又把這些忘記的一乾二淨。所以，那不叫講排場，而是傳統文化深入到骨髓裡面，不要隨便扣上帽子，生活需要儀式。

不論是華人還是外華人，都會去講究排場，如果說經濟實力好一點兒，就找一個大的排場，如果經濟實力不行的話，就弄一個小一點的排場。

國家也在提倡讓節省節約，但是又一方面又在說要刺激消費，那我們怎麼去選擇現在又？讓貸款消費這種消費是不是也是一種浪費？怎麼說呢，有些事兒吧，婆說婆有理，公說公有理。

不是所有農村人都這樣的，那只是個別人，也不是所有農村人都淳樸老實的，就和世界上的好人和壞人是一樣的，不是所有人都一個樣，肯定有特殊的。

農村人常說的話叫“先胖不算胖，後胖壓塌炕，”，說這句話的人有一點點忌妒口味的酸醋味道，其實也是排場上的套話。

如果你有那個條件講排場也行，頭些年據說深圳一個大款要一盤鯉魚鬍子就花八千多元，人家有錢啊，有錢就任性嘛！

很多人講排場是為了證明自己有實力，讓人看得起，更多的人是打腫臉充胖子，本來沒有那個實力那叫瘦毛驢駝著死駱駝，硬挺硬撐。

為什麼出現寧肯債臺高築大操大辦講排場的宴席和天價彩禮呢？就是人的虛榮人和攀比風在做怪，天價彩禮就是為了滿足女方的虛榮心娶得了媳婦兒為自己爭面子，男方認為只要生米煮成熟飯就會萬事大吉。雖然表面上和現時風光了，但背地裡和過後遭罪的事不想，不講排場不裝一把事兒辦不成啊？

按道理說楞裝出來的排場不值得擁有，這等於騙別人說我很有錢，騙了自己也騙了女方。這是今朝有酒今朝醉，哪管明天躺在大街睡。

所以我認為拉饑荒講排場婚喪嫁娶，並不是對家庭和諧促進社會發展的好事，必須要杜絕這假大空式的講排場行為。

如果因為講排場鋪張浪費造成的貧困，國家不會支援，《民法典》的出臺，將會限制天價彩禮和大講排場上的鋪張浪費。

要單獨說；農村人講排場，講場面的話，有點狹隘，應該說是人都愛面子排場。只不過，在人們的印象當中，有人認為農民是低收入人群，講排場，講場面，這些顯得有些不切實際，或太張揚，其實你拋開農民的身份，他們也是人。

在人與人之間的交往中，始終離不開的就是，面子問題，如果你把；講排場看作褒義，那他就是人們奮鬥的動力，相反，他就是不切實際的打腫臉充胖子，其實講排場，也沒什麼不好的，做到有裡有面，量力而行就好。

在農村確實存在一些不切實際的排場，但是人生一共就那麼幾件事，誰人不想辦的風風光光的，比如辦事時，酒店的選址，菜品的要求，酒水的標準，都要體現出大排場，還有，結婚時對婚車的要求，還有個別辦事時，放的煙花恨不得擺出二里地去，要的就是這大場面，咱說實話；一定是在能力範圍內，即使差個三頭五百的也無所謂，

人活一世，草木一秋，人這一生活的不就是個面嗎？別人給的要接著，給別人要的也得接著，人在江湖身不由己，既然踏上江湖，就得守江湖的規矩，

農村人現在的經濟能力比過去硬了，錢好掙也好用，於是人人抬頭揚眉吐氣，誰也不象貧窮時那樣的軟弱了。老話說人窮志短，是窮才讓人瞧不起你，自已的腰桿自動的也就軟了，在眾人面前說話的份量都輕了，也不會有人把你當作個人物。過去人窮是社會原因造成的，現在社會進步了，百姓的生活跳躍似的提升了，幾年好日子一過，也就心高氣傲了。

農村人在這方面的體會是最深的，窮時節省著過，不敢攀比，有倆小錢的人也裝窮，不敢露富怕眾人仇富。而當我們的社會真的走上富裕路之後，將美好的社會前景看到有奔頭後，昔日的窮人，今天徹底的有膽量了，首先他們把自己的生活進行改善，人情來往以及交友等，咱農民也都開始學習了。

在我們的鄉親之間人情也開始有攀比了，什麼叫攀比，攀比就是講排場。八幾年時人們禮尚往來是幾元錢，到拾元錢，然後逐步上漲，直到現在朋情都得幾百元了。

在禮尚往來上互相攀比抬高還好，在吃喝招待上人們也講排場，你家三百一桌的酒宴，我家就是四百一桌，現在發展到一千或幾千一桌的宴席。這就叫要臉面講排場，為的是虛榮心，講究的是面子和排場好看，面子這年頭重如泰山！

尤其是現在的嫁女娶媳的人家，這些人的攀比是無止境的，也給社會上的低收入人群帶來了後患。比如說現在嫁女兒的人家索要彩禮，簡直就是一種掠奪式的宰殺，硬逼著男方拿幾十萬的彩禮，偏偏有那願意挨宰的人家情願出高價，搞的如同買賣一樣的婚煙，讓人十分的汗顏。

這樣的婚姻也有人攀比搞排場，房子、車子、票子的攀比，似得很多的青年談得起物件，結不了婚。沒有那麼多的錢只能站在紅線上徘徊，而入不了婚煙的殿堂。

在咱中國尤其是這些年，有一部分人家被轟臺的排場搞的精疲力淨，拉下了外債，最後的稻草壓在了老一輩身上，到死都是心累，拖垮了老一輩，幸福了小一輩。

排場是一種傷害，為了臉面而講究排場是一種無奈的虛榮，這是一個物質刺激的年代，又是一個高速發展的社會，在這種物慾橫流的時代，麻目的跟風排場，不如橫眉冷對，我不隨風自逍遙來的痛快。

你好！現在好多農村人幹事都愛講排場是由社會發展現狀離不開的。

排場是要講的，是在最重要的時候一矢中的，讓人震撼！像亮劍一樣，讓人目瞪口呆。一般人認為農村人是赤誠善良的，社會經濟的高速發展，使越來越多的村民在耕地種植的農作物得到了應有的高收入，還有國家經濟發展的徵遷安置補償，使村民的生活提高了，思想也發生了變化。村民由窮怕了到一夜暴富，排場走起來。

在某些地方，不是村民要排場，而是當地風俗文化傳承，一定要這樣做才好。比如小孩的婚禮現場佈置，排場要大，不是主家很富裕，而是風俗是這樣子，人人都要這樣，你另類不按常理，村民和親朋好友就會議論紛紛，令你的長輩抬不起頭來，因此長輩就算窮畢生精力也要把事情做好，排場做好，每人滿意。

因此來說，排場是堆在金錢上的，不是你說一下就可以了，短期排場的壓力已經是筋皮力盡、力不從心了。我覺的自己開心就好，溝通為上，鄉村風俗等自己有經濟能力時再回農村實施。不要讓自己揹負太多的壓力，一般來說，經濟狀況好的村民都是很低調的，過得去就可以了。