三令五申意氣風發而篤權天下，將相和，令和是意在主動去籌謀融合順趨時勢相機行事來達到內外左右逢源打造有利的四面八方人和局面生態，日本的語言文字在形和意上年號是沒的用

富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。古代中國好的時候爭相來蹭，近現代積貧積弱就打你嫌棄你，什麼時候中國發展成美國那樣又回頭來跪舔。國強則文化強，國弱則文化弱。

你怎麼知道“令和”不是出自中國古籍？日本的新年號一出來，網友們就找到好幾個出處。“令和”二字說明日本走出“平成”，還想復活軍國主義。

日本說去中國化其實只是官方的說法，日本戰敗後，美國要求廢除漢字，不也被日本全民族否決了，日本是一個糾結的民族，一方面想做世界強者，一方面又覺得中國挺好。

【令和】東瀛的新元號，平成三十年還有不到一個月就結束了。新元號寄託了東瀛人民對和平的美好願望，在這全球化的時代，也表現出東瀛人繼承傳統“獨樹一幟”的希望。出典《萬葉集》-梅花の歌，【初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香.】且不論張衡的《歸田賦》，估計這文章我們比現在的東瀛人更容易看明白吧而且詞句內容也可看出崇尚櫻花的東瀛人其實千年前的老祖宗們學著“詠梅賞蘭”呢。跨境電商熱火朝天，東瀛也到處都是華人的身影，文化的跨境早在兩千年前就開始了。無論怎樣，這是個世界大同、地域差異共存的時代。老祖宗留下來的是世界的，更是民族的，中華文化之瑰寶，我們子子孫孫更有義務有責任傳承發揚！【子孫保之】

日本公佈新年號了：令和。當然，咱們出於習慣，把它讀成ling(四聲)he(二聲)，但它是不是這樣讀，還不知道呢。為什麼？因為這年號是從日本的古典書籍漢字提取而來的，日本並沒有公佈它的漢語讀音。很不巧的是，令字和和字在漢語裡都是多音字。令有三種讀法，即ling的二聲、三聲和四聲，二聲用於姓，如金庸小說《笑傲江湖》男主角令狐沖，三聲用於紙的計量單位，500張紙疊起來等於一令，四聲則用於像指令、命令這樣的動詞。和字呢，有五種讀法，即he的二聲和四聲，如和平、和服，曲高和寡；huo的二聲和四聲，如“你別瞎參和了”“把面和好了”；hu的二聲，即打麻將的“我和了”。所以令和這倆字除了我們現在按習慣讀的ling(四聲)he(二聲)外，還有其它14種讀法。

咱們知道，在過去，日本天皇所有的年號都是從中國的古典書籍中取的，令和是日本首次從自己國家的古典書籍中取。而且在遴選年號的時候，很多日本學者及政要，特別是日本首相安倍晉三一再關照遴選委員會“新年號一定要在日本的古典書籍中選”，於是有很多華人就疑問“這日本是不是想和中國文化切割啊？日本是不是想去中國化啊？”

確實，日本太想和中國文化切割了，日本太想去中國化了，日本太想彰顯自己的獨立性了。但對此華人不必介懷，反而應當感到驕傲和自豪。

首先，咱們要自信，日本無論怎樣蹦達，都沒辦法做到完完全全的和中國文化切割，都沒辦法做到完完全全的去中國化。就說令和這年號吧，按照日本政府的說法，它出自日本的古書典籍《萬葉集》第五卷《梅花之歌三十二首》的序文“初春令月，氣淑風和”，可很多日本網友和學者很快就出來“打臉”，說“令月”出自中國古書典籍，在儒家十三章、《禮儀》“士冠禮”等書中都有記載，“初春令月，氣淑風和”和東漢發明家張衡的《歸田賦》那句“於是仲春令月，時和氣清”高度相似。所以很多日本網友哀嘆“到底沒能逃出中國的手掌心啊！”

其次，日本急於和中國文化切割，急於去中國化，恰恰是他認輸的開始。

熟悉中國歷史的人都知道，咱們古代沒有民族國家這個概念的，我們有的是天下的概念。普天之下，莫非黃土；率土之濱，莫非王臣。中原王朝是天朝上國，周邊的國家日本也好，南韓也好，越南也好、緬甸也好……，通通都是他的藩屬國，要歲歲稱臣，年年納貢。這中原王朝和藩屬國既是朝貢關係，也是競爭關係。天下有德者居之，有能者居之，無德者失之，無能者失之。也就是說誰無能，誰失了德，誰就會失去天下，誰有德，誰有能，誰就能入主中原，一統天下。元朝是蒙古族人建立的，清朝的滿族人建立的，雖然他們都不是漢族，但他們接受了中華文明，他們入主了中原，他們建立的朝代自然被華人接受，旁邊的藩屬國也只好奉他們為天下共主。

日本是個島國，島國心態的人時常有一種不安全感，他們渴望找一塊大地方安家。地大物博的中國就是他們理想的安家之地。另外呢，據考證，有許多日本人其實是從中國逃難過去的華人的後代，例如日本的神武天皇，據考證就是替秦始皇下東海尋找長生不老藥的徐福。他帶著的那三千童男童女最後到達的地方就是日本。另外，自唐朝開始，日本就派人來到中國，全心全意的學習中國的一切文化、知識、禮儀等等，所以呢，日本也常常以“小中華”自居。宋朝被元朝所滅，日本人就認為中華文明到這裡就斷了。因為宋元的最後一仗發生在廣東崖山，所以日本就有了個“崖山之後無中國”的謬論。而元朝兩次大規模征討日本，都被“神風”所滅，所以日本認為自己是儲存著最純正的中華文明。儘管後來朱元璋建立了明朝，但日本始終認為，因為宋朝被蠻族蒙古所滅，中華文明斷了代，朱元璋建立的明朝並不能代表最純正的中華文明。後來明朝又被清朝所滅，日本更認為中華文明在中國斷根了。所謂的“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”就是這麼來的。正因為日本認為自己儲存了最純正的中華文明，也常常認中華文明的繼承人自居。他們認為，既然野蠻的蒙古人和滿族人都能入主中原一統天下，作為“最純正的中華文明的繼承人”，日本更有資格入主中原一統天下了。後來的歷史大家也都知道了，日本在明治維新之後，就開始走上對外擴張的道路，就開始將“入主中原一統天下”的願望付諸行動了。日本敢堂而皇之的從中國古書典籍中取年號，一開始是向中國這個老師致敬，到了元朝之後，它從中國古書典籍中取年號是為了表示自己才是中華文明的繼承人，自己代表的是最純正的中華文明。當然，日本“入主中原一統天下”的夢想在1945年被擊得粉碎。30年前，日本明仁天皇繼位，年號平成。這年號出自《史記.五帝本記》“父義、母慈子孝、兄友、北恭、子孝，內平外成”。既然日本“入主中原，一統天下”的美夢被粉碎，那日本為什麼還從中國古書典籍中取年號呢？因為當年的日本在經濟上達到了巔峰。在當年，日本雖然是政治和軍事上的侏儒，但它經濟牛X啊！人均GDP比美國高，人口比美國少一半，在世界上排第二——如果按照購買力計算，他已經超越美國成第一了。當時很多日本人都在叫囂“要買下美國”了，稻和盛夫和石原慎太郎還出了本書，書名就叫《日本可以說不》。當時的日本人認為，雖然我的政治和軍事不行，要仰仗美國，要抱美國爸爸的大腿，但我的經濟是世界第二亞洲第一啊，我是有資格做亞洲的老大的，其他國家都是我的小跟班啊，我是亞洲的領頭羊領頭雁啊！所以他敢從咱們中國的古書典籍中取年號。但如今，日本的經濟已經掉到世界第三了，中國的綜合實力和他比已經是“按倍晉三”了。日本不但在政治和軍事上比不過中國，在經濟和科技等其他方面也被拉下去了。日本在年號上急急忙忙的想和中國切割，實際上是他心虛和認輸的開始。咱們應該感到驕傲和自豪才對啊！