我是皇帝，誰敢？！

我的答案是，不會！絕對不會！相反，會被萬人跪拜！

在長達幾千年的封建統治環境下，所有人的思想早已對皇帝神化了。皇帝是至高無上的人，是上天派下來的人，沒有誰能碰，沒有誰敢碰，碰了就會被千刀萬剮外，還會被迷信到永世不可翻身。

也就是，上到大臣，下到老百姓，都已被神化的皇帝洗了腦，皇帝不但是合法的，更是上天的旨意，任何碰皇帝的行為舉止，都是不允許的。

相反，處於習慣皇權的老百姓，見了皇帝，不但不會打，會嚇得發抖，然後就是一片片跪拜，呼喊，就算有個別人有野心，也會被所有的老百姓給打死。就像蜜蜂保護蜂王，螞蟻保護蟻后，那個場面，絕對很壯觀！

所以說，一定不會打，而且是萬人跪拜，三呼萬歲！

題主應該去看看《康熙微服私訪記》看完之後你就會發現一個規律，每當康熙帝裝完B指出誰誰誰罪惡滔天，按律當株並且說完之後，要被抓起來時，都會有一個人及時的出來護駕……所以說別以為皇帝微服私訪跟過家家一樣，後面不跟著幾萬的禁軍那是不可能的。

ps其實:清朝的皇帝極端重視政治秩序，微服私訪算是一種越級領導，顯然會破壞正常的秩序，造成混亂。所以說乾隆他不僅不會微服私訪，而且對於百姓的上訪和進言也是持戒備的態度，不止一個百姓因此惹上殺身之禍

既然提問中已經給定條件假設，那麼我們就將假設繼續。

分幾種情況，時間、地點、人物、事件。

給定了範圍是清朝，人物是皇帝。

從多爾袞領兵入關開始，順治帝算入關後滴一帝。此時漢民族在民間牴觸情緒肯定依舊很激烈，這個時候暴露落單，八成要被打死。

康熙時期，雖然是海晏河清，但是國仇家恨並沒有淡忘。所以我覺得，如果暴露了，也有被打的可能。

雍正時期，這個比較複雜。雍正帝勵精圖治，大力改革，使得國庫豐盈百姓安居。但是他的改革動了很多人的蛋糕，他要上課落單，有成千上萬的人想弄死他。比如耗羨歸共，動了官員的額外利潤，比如攤丁入畝，讓八旗貴胄失去佃戶，比如改革士民關係，讓讀書人不能白吃白喝。但是唯獨百姓不一定想弄死他，百姓生活在雍正年間應該是最好的。

乾隆時期，這個更難說，百姓經過了雍正時期的好日子。官員們在乾隆時期也得到了好處，所以可以說算是皆大歡喜。到後期開始勞民傷財，但是百姓還是會記得他們的好。所以乾隆還真不一定捱打。

乾隆皇帝晚期，大清開始沒落，後世子孫也沒有什麼大的作為。嘉慶到道光，直接把清朝帶入混亂了，嘉慶存在感不強，還辦了和珅，估計在民間不一定捱打。道光就懸了，他是個好皇帝，算是勵精圖治，到那時大環境不利於清朝，最終喪權辱國，民間必然是對他頗有微詞的。

越往後，就越容易捱打，首先民族衰落，其次新思想進入，最後社會紊亂。這些時候皇帝在深宮尚且不安全，何況出宮呢。

地點必然是在民間，事件是一個新鮮熱乎的皇帝就暴露在你面前。因此社會關係複雜，你說打還是不打？前面分析了一個皇帝，前幾個不排除國仇家恨，有的話必須要打；中間幾個對百姓不錯，想罵張不開嘴，想打伸不出手；後面的百姓朝不保夕，看見估計是要往死裡打的。

但是也不排除一些可能，有些人覺得難得見到皇帝，表現好了等皇帝回朝，豈不是飛上枝頭做鳳凰。

不過按照華人民根深蒂固的奴性，對大人物更多的都是敬畏，而且沒有人願意做出頭鳥，所以我們看到電視劇裡的橋段，亮出身份之後大家都山呼萬歲，集體跪拜。如果此時真的站出來個二愣子，高喊打他丫的，估計也很難引起共鳴。

綜上所述，很多皇帝，百姓是有打的衝動的，但是真要是活生生站在人們面前，估計還是不會動手的。

被打？想多了，而且有的時候並不是微服，出訪還是有的。史景遷懷疑《聖祖六巡江浙》的記載屬於杜撰，以編寫皇帝微服私訪的情節。找以為雖然存在這種可能性，但是《聖祖六巡江浙》中的描寫沒有講皇帝隱姓埋名、改裝易服。還記載”有山中中耆老百姓等三百餘人執香跪接，又有比丘尼豔裝跪而奏樂。

上雲：“可惜太后未來。“先驅引導者，倪巡檢、陳千總也。在山上民老幼婦女，觀者雲集。”不像在描寫皇帝微服私訪只足強調巡視地方上的具體細節。因此，這一描寫也存在著不是杜撰的可能性。 不過史景遷的判斷還是有價值的，他建立了民間杜撰康熙帝微服私訪故事與歷史記載之間的聯絡性。

大概正是康熙帝經常巡視各地，而且到幾成社會接觸士大夫甚至民間百姓，瞭解吏治與風土民情，民間產生了不少傳說，有的文人甚至編出故事流傳。民國初年就有《康熙皇帝南巡秘記》(上海，1920年）問世。