“臥龍鳳雛二人得一可得天下”後面一句是：“子初孝直若亡一人則漢室難興”。臥龍指諸葛亮，鳳雛指龐統，劉備除了重用他兩位，又尋覓了兩位良才，分別是劉巴與法正。子初指的是劉巴，字子初；而孝直指的是法正。

“臥龍鳳雛得一人則可安天下，子初孝直若亡一人，則漢室難興”這完整的一句出自水鏡先生司馬徽之口。

出現在《三國演義》的第三十五回，“玄德南漳逢隱滄 單福新野遇英主”章節中。（司馬徽雖然在三國中的戲份不多，但是這位先生卻是一位真正的世外高人，頗有戰國時期的異士“鬼谷子”的影子。他雖然沒有參與到紛鬥中，但是三國中的名仕幾乎和他都有關係）。

這後半句的子初孝直指的正是法正和劉巴。臥龍鳳雛、子初孝直四人，皆在劉備賬下。

其實三國中對於諸葛亮的軍事才能有所誇大，但是並不能代表諸葛亮不是沒有經天緯地之才。諸葛亮擅長的並非領兵打仗，而是政務後勤。或許在司馬徽的眼中，法正劉巴與龐統一樣，擅奇謀，若三人在前線謀敵，諸葛亮坐鎮後方，劉備就非常有可能達成一統。只不過可惜的是，這兩個人英年早逝。

龐統、法正、劉巴三人死得都早，蜀國只留下一個諸葛亮，即便再嘔心瀝血，也獨木難支。劉備復興漢室的希望實在渺茫。

而諸葛亮幾次出征，都是因為後方吃緊的原因不得不退軍。與之相比的魏國後方，有大臣陳群坐鎮，陳群管理內政的能力也是一等一的，司馬懿可以毫無顧忌的在前線殺敵。這樣對耗下去，蜀國自然不是對手。

正因如此，司馬徽的這句話“臥龍鳳雛得一人則可安天下，子初孝直若亡一人，則漢室難興”說的實在是正確，而劉備在擁有了諸葛亮與龐德之後依舊失敗，也正中這句話的後半句所言。

據讀過史書記載：

臥龍風雛、二人得一、可得天下，

後面一句是：

子初孝直、若亡一人、則漢室難興。

這句話是劉備說的；臥龍是諸葛亮，風雛指的是龐統。臥龍風雛是劉備建立成功蜀國的文武兼備重要謀士和賢臣；是劉備立國的左膀右臂。

子初是劉巴的字，孝直是法正的字；這二人在蜀國建立之初，是先後輔佐過劉備的丞相級重臣，因兩人去世早，對劉備匡扶漢室計劃拖後了些…

總之，可說是臥龍、風雛、子初、孝直是劉備先後依靠的謀士和重臣；四人為蜀國建立是勤懇忙碌、躹躬盡瘁，尤其臥龍功績居首位。

臥龍鳳雛二人得一可得天下，

明珠額圖兩雄若無則無盛世。

（胡亂湊對，離題萬里，聊博一笑）