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1 # 說書女孩
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2 # 暮有文化
不不不!這三者都不是巧合,而是早有預謀!陰謀論愛好者北暮又來開車了。大家扶好坐穩!
大家都知道天庭主要有兩方勢力——以玉帝為首的天庭派和以太上老君為首的道教派。這兩個派別雖然表面來看和和氣氣,互為一體,背地裡卻暗潮湧動。
為何?因為玉帝看到自己統治之下越來越多的道教人。後來不斷修煉的神仙大多都是道教派別,玉皇大帝心裡很是擔心。他擔心自己的位置坐不安穩!畢竟手底下有太多道教派別的人了。
所以玉帝便準備改變天庭的這個局面,得想個辦法既能夠減少天庭的人員(有些人光拿俸祿不幹活)又能夠趁機打壓一下道教。玉帝冥思苦想之後就有了蟠桃會這個計策,那麼計策又是怎麼實施的呢?咱們一步一步來說明。
第一步,和佛教確定合作關係玉皇大帝找到如來佛教準備和他合作一把,把佛教引入東土地界。分散道教的信徒,用佛教來制衡道教,這樣玉帝只用從中平衡二者關係就能夠穩坐尊位了。雖然說,有一點利用佛教的意思,但是對佛教又沒有多大的損失,況且將佛教引入東土還能夠擴大佛教的勢力範圍,如來佛祖很開心的就答應了。
第二步,用蟠桃會裁員大家都知道,《西遊記》裡的很多神仙都無法長壽,去天庭幹活就為了吃口蟠桃。但是,經過多少年來天庭的人實在是太多了,不得不想一個辦法解決一下天庭的人口問題。那麼最好的辦法是什麼?直接不給他們蟠桃,讓他們自生自滅去,於是就有了藉助孫悟空搗亂蟠桃會,偷吃仙桃的事件。現在看來孫悟空這事辦的很成功,玉帝的目的是達到了。
第三步,排除異己這一步是收拾對手的一些人。比如,把身邊的間諜沙和尚弄死,把掌管要職的天蓬元帥給換成自己人。因為什麼?因為他們兩個其實都是太上老君手底下的人。既然給天庭來一個大換血那就一不做二不休。於是乎沙和尚就被趕跑了,因為玉帝身邊放一個間諜玉帝實在不放心。豬八戒差點被弄死,還好太上老君求情才網開一面!玉帝也是不想做的太絕,畢竟老君的位置還是有一些話語權的。
當孫悟空豬八戒沙僧都被收拾之後,玉帝和如來又開始商量!這些人殺了太可惜,不如收拾一下打包給如來吧!反正最後留著也沒什麼用。這樣如來就用那些所謂的犯下錯誤的人才組成了一個取經隊伍。並且承諾他們,等取經成功讓他們成正果。這個計劃看起來完美無缺。於是乎,人才被很好的利用了起來,而且還是對手的人才!
總結來說,小人物再怎麼厲害在那些龐然大物面前都沒什麼反抗的能力,從頭到尾被利用的人,而且壓根就不知道自己被利用了。這便是《西遊記》所講述的一個道理。
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3 # 國哥的時光筆記
是巧合,也不是巧合。孫悟空在蟠桃會上醉酒大鬧一通,駕車迅速逃離現場,八戒見狀,哪肯放過,心想抓住這隻潑猴就可以高官得坐駿馬任騎了,誰承想悟空本領高強,久攻不下,遂打電話找來沙僧幫忙,沙僧那是何等伶俐啊,放下電話就飛奔而來。到了陣前,但見刀光劍影、飛沙走石,著實嚇人,於是掉頭就走,路遇唐僧正孤獨一人扛著行李悶頭趕路,才引出一段驚天大戲《西遊記》。
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4 # wu人的演奏
這當然不是巧合,而是一系列的連鎖事件反應。
按照孫悟空犯下的事,死都不為過,如來卻只是將他輕輕鎮在山下,不僅設下符咒擋住道教神仙前來報復,還不停的使人喂猴子吃鐵丸銅汁補充元氣(猴子屬金),這還不是保護他?須知,老君的童子銀角在猴子背上使移山之法搬來王屋太行兩座大山,猴子被壓的七竅流血,他還是扛不住壓的,佛祖如果不放水,孫悟空早就投胎去了。
再說豬八戒,他的下凡明面上是被貶,實際上是任務在身來弄死孫悟空的。天條的確有規定神仙不許通婚,但是他老豬得逞了嗎?沒有,結果這就要被貶下凡?量刑是否過重?而且真正被貶的神仙沒他這麼快活的,居然還天天去泡妞。你看看沙僧,每日被飛劍穿心,這才叫懲罰。
老豬下界,帶的是九齒釘耙。九齒釘耙可是老君親自打造的!“何怕你銅頭鐵腦一身鋼,管教你怕到魂消神氣洩”,這耙就是專門對付銅頭鐵腦的孫悟空的。為什麼下界呢?下了界就不算神仙,自然也就不會被如來的符擋住了。但是豬八戒偷奸耍滑,沒幹正事,是天庭沒有預計到的。而且後來事實也證明,九齒釘耙還不足以幹掉猴子。
沙僧被貶,書裡給的原因是打翻了琉璃盞。結果呢?不僅被貶,而且還每日飛劍穿心,痛苦無比。量刑過重,很不合理,所以明面上的罪名就站不住腳了。人家老豬調戲玉帝的小老婆,還沒受這麼重的懲罰呢。
這就存在一個問題了,老豬去調戲嫦娥,嫦娥的第一反應是相迎,後來發現來人不是平常那個人才出現了“再三再四不依從”的反應。也就是說,除了玉帝和老豬之外,其他人都認為玉帝是去找小老婆快活了,他們平時就是這個時間約會的。
那麼沙僧犯的罪就很明顯,他這個捲簾大將跟王母卷在一塊了!只有這樣玉帝才會如此恨他,非要把他的心搗爛為止。而所謂的琉璃盞,肯定是被捉到奸時失手打翻的。
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5 # 赤誠子
蟠桃會時惹禍,當然不是巧合,而是必然的。但是出事的是哪些人,就不是必然。
要知道王母舉辦“蟠桃會”是幹嘛的?對於天庭有什麼意義?
王母娘娘的誕辰是“三月初三”,當天西王母大開盛會,以蟠桃為主食,宴請眾仙,眾仙趕來為她祝壽。故稱為“蟠桃會”。
而蟠桃又具有特別的奇效,三千年一熟,人吃了成仙得道。六千年一熟,人吃了霞舉飛昇,長生不老。九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。
天庭能力壓滿天神佛眾仙,統治三界,憑藉的是什麼?如果光靠原始天尊符召,跟天庭武力,怎麼可能讓四海清平,三界安泰。
這王母娘娘的長生蟠桃,就是制約三界眾神仙的最大因素,如果你反出天庭,會被天庭追殺不說,更吃不上長生蟠桃,在凡間修道不達一定境界,遲早會失去長生資格!
王母的蟠桃,就是天庭的低保,只要有蟠桃吃,你就算不修煉也會一直得享長生。看原文
三老道:“你這猴子,不知好歹。那果子聞一聞,活三百六十歲;吃一個,活四萬七千年,叫做萬壽草還丹。我們的道,不及他多矣!他得之甚易,就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊?天下只有此種靈根!”東方三星三老都是如此說法,就更別提那些一般神仙了。
蟠桃宴因為盛大加別具意義,又是一年一屆,所以就相當於天庭的年會。
天庭也是如此,年會的時候,神仙思想的變化也是難以捉摸。那些老神仙早就看破一切,心若虛空不動不搖。而那些新晉神仙,就是最容易出事的時候。
沙僧次之,所以在蟠桃會中出事。
天蓬元帥相對最早,所以蟠桃會結束的時候才出事。
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當然不是巧合。
回答這個問題前,要說明一點,小說《西遊記》的作者是吳承恩,但小說的內容並非吳承恩先生全盤構思出來的。
據文史考證,自唐朝貞觀年間玄奘取經以來,“西天取經”的故事被後人幾經改編演義之後,才終於在明人吳承恩手裡形成了我們現在認知的神話《西遊記》。在吳承恩的《西遊記》之前,早有南宋《大唐三藏取經詩話》,金代院本《唐三藏》《蟠桃會》,元雜劇《唐三藏西天取經》《二郎神鎖齊大聖》,這些都為吳承恩《西遊記》的創作奠定了基礎。所以說,吳承恩先生是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,才完成了這部偉大文學鉅著。
為什麼要先說這個呢?是因為不知道吳承恩先生佛學認知較淺,還是為了讓小說更具趣味性、緊湊性,在《西遊記》中很多關於佛學的東西,並沒有仔細深究。我個人是比較認同後者,也就是吳承恩故意隱去的,覺得很多東西可說可不說,讓觀者自行腦補。
那這些可說可不說的東西是什麼?比如唐僧的前世金蟬子是什麼樣的人,具體犯了什麼事,才被罰十世輪迴?
大家如果有印象,應該記得唐僧是由金蟬子十世轉世的聖人。
那金蟬子是誰?金蟬子是如來佛祖的弟子。這些在小說《西遊記》中都有提到。
是哪個弟子呢?是二弟子,這個在小說中並沒有提到。
如來佛祖的大弟子和其他弟子是誰呢?小說中也沒有提到,應該是吳承恩先生覺得無關整體框架,其餘的部分讓觀者自行腦補去吧,就沒寫。
至於其他的弟子,與本題無關,暫且不提。至於為什麼說菩提祖師是如來佛祖的弟子,大家可以自行搜尋,我在這裡就不展開敘述了。
那我們接著下一個問題,為什麼金蟬子要轉世?
《西遊記》原著說是金蟬子在如來佛祖講課的時候,不好好聽講,所以被如來佛祖懲罰經受十世輪迴之苦。
那麼具體是怎麼一回事呢?
下面我們來還(腦)原(補)一下。
金蟬子是如來佛祖一位悟性極高的弟子,大家都知道,悟性高的人一般都不怎麼聽老師的話。
如來佛祖的佛教義理講的是空洞的禁慾。
而金蟬子則認為,真正的超脫在於釋放和追求真我。
所以,金蟬子在老師講課的時候,便頂撞老師了,跟老師抬起槓了。
於是他們就打起賭來,並且雙方下了賭注。
如果如來佛祖輸了我們不知道會怎樣,但是金蟬子輸了就是要經受十世輪迴之苦。因為我們都知道後來是金蟬子輸了。
那他們怎麼賭呢?
於是,金蟬子輸了。
也就是俗話說的,逃不出如來佛祖的手掌心。
所以,蟠桃會上乾脆一不做二不休,順便埋好了五百年後的伏筆,八戒和沙僧也就跟著貶下凡間。同時,金蟬子也開始了十世輪迴。一直到五百年後,師徒見面,前往西天找如來佛祖說:I 服了you。