風水是中國傳統的一種特有文化現象，裡面包括科學的因素——生態學、環境學、建築學等，還有心理、倫理、哲學、宗教、美學等因素，非常複雜。如果在運用上過度誇大風水的作用，以為風水能決定一切、預測一切，那肯定是誤入歧途了。

在大多數人的印象裡，風水術一直是與封建迷信、糟粕相連的，政府相關部門對風水持寬容態度，歸之於民俗文化。2004年國家住宅與居住環境工程中心釋出了《2004年健康住宅技術要點》，明確指出：“住宅風水作為一種文化遺產,對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風水理論,正確理解住宅風水與現代居住理念的一致與矛盾,有利於吸取其精華,摒棄其糟粕,強調人與自然的和諧統一,關注居住與自然及環境的整體關係,豐富健康住宅的生態、文化和心理內涵。”

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。

而實事求是地按照風水“和”的基本觀念包括天人合一、中正平和、陰陽平衡、五行生剋的選擇環境、營造環境、調節環境，則是合理的，有科學性的。要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

什麼是風水師的職責？陰符經裡面有句話叫做，觀天之刑，執天之道！這裡也可以用在風水師的職責上面，你要明白，風水是天文地理並用。古時設有司天監和欽天監。這就是他們在古時候的職位。所謂的天文學叫做星象學，古人在沒有手機的時候，就沒事看看星辰，這個那個慢慢記錄下來，歷朝歷代總結出來，這就是我們祖先比西方高明的地方！這裡講一點，風水師並不是已金錢多寡去衡量。風水師的作用是去帶給人希望，為福東消除未知的恐懼。

在我這裡，我會慢慢講，陰陽，河洛，三才，四象，五行，六親，七政，八卦，九星，天干地支等等。包括一些所謂的鐵口斷，要看就呈體系的看，要學就學一個體系，這就是我的初衷。

要學就好好學，要麼就不學，好好上班去！

陰陽。陰陽是一個很奇妙的話題，怎麼說呢。陰陽這個東西看不到摸不到。什麼為陰，什麼為陽？男就為陽，女就為陰。在中醫講，上為陽，以肚臍分開，下為陰。以背面為陽，正面為陰。陰陽是風水學的母法，在風水學裡你對陰陽的感悟越高，你的境界就越高。在隱傳的知識裡面，有用羅盤辯陰陽。有用雙眼辯陰陽。這些都是隱傳內容，在風水裡面還有淨陰淨陽一說。所以呢，陰陽體現在很多方面。

何為三才六氣？在本門學術裡面認為當今社會只有三才六氣，何為三才六氣。三才，天地人。六氣。光暗，溼熱，燥寒。天地人這個三才能理解！那麼光暗是什麼？光能照到的地方，就是光，光之不及為暗。溼熱，溼熱這裡可以用地域論，可以以季節論，可以以中醫論。正所謂一法通萬法通。燥寒也可以自行去理解。關於中醫講風邪溼熱燥寒，根本就是一樣的。只不過用處不同而已。所以別覺得風水沒有道理。例如北方為水，如果受風，北為水為寒。那麼是不是就是這個道理？而且還容易做夢，北為壬子癸。都代表人體之腎腰生殖系統。所以呀。北風吹的宅腎腰是不好的。這就是把中醫融合進風水，那麼你才能是所謂的大師！

八十九十年代興旺了一陣，城鄉遍地都有八卦風水之類的地攤。隨著打擊邪教偽氣功，基本消失了。後來網際網路普及，又興了起來，隨著網路管理的加強，改變策略，不再以算命的形式出現，而是打著宏揚傳統文化的幌子。只要不是坑蒙拐騙違犯法律，網路媒體也就不會明文禁止。

風水學謂之玄學，能流傳下來幾千年的文化遺產，自然有它的道理。也可以說有一定科學性的論理。自古至今有很多關於實際的風水故事。因此，很多人都相信風水學。

＜論語＞以：學而時習之：開篇，其中就包含了知與行兩方面，學就是知，習就是行。知行問題是孔子學說中的重要問題。孔子把：知：的過程分成了學與思兩部分。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。如果一個人只學不思，就容易迷茫。王守仁的知行合一宗旨，做到有良知，有道德地發展哲學體系，知行合一的主張來發揚學業知識的光大。

風水，只有極少數人真懂。但是，風水助力發人發富貴確實真的。因此，很多人，特別是年輕人，都想用此來改善生活，追求財富。以廣西的風水現象看，不管風水用事還是風水從事，這種人更多。

當然，越是初級的知識，自然受眾，因為無知嘛。一旦稍微專業一點，就有人拌嘴，爭風吃醋，甚至相互攻擊，相互打壓，人人一副大師的樣子，這些無聊的爭論我是不想看的。

風水，不需要國家的態度，信與不信，她都一直存在。風水，不神秘，簡單到就在我們的身邊。

為什麼這麼說呢？因為生活過好了，開始有更多人去思考環境對命運的影響。想了解、有需求才會去關注！

想了解風水如何改善環境、風水如何趨吉避凶，想從風水文化的角度獲得更多精神力量！隨著祖國的興盛，傳統文化也將開啟復興之路，風水文化作為其中一個部分，必然會受到更多人的關注！

據史料記載，風水起源至少可以追溯到春秋戰國時期，到漢代形成文化體系，到唐代時發展到一個巔峰，楊公風水可以說是唐代風水文化發展到巔峰的標誌之一！

如何看待風水文化呢？風水文化的誕生，就是古人透過對天文、地理的研究，總結髮展起來的一整套選吉址、擇吉時的理論方法，如果用今天科學的眼光去看，其實風水學就是透過二十八星宿、二十四山配合八卦、陰陽五行、六十甲子等引數建立起來的一套運籌學模型，一門為選址、擇吉提供決策依據的學問！

但風水文化曾一度被搞得神秘化、迷信化，這裡面一定是傳承的過程出現了問題，很多初心不良的學者和手藝人有意無意間帶偏了它！所以傳統文化要復興仍然有很長的路要走，同時也需要做好文化的栽培工作。就像種莊稼需要除草、除蟲一樣，傳統文化的復興也需要“去其糟粕，取其精華”，從而與時俱進！

國家現在三令五申“依法治國”，而法律的一個核心便是：法無禁止即可為！迄今國家並沒那條法律是明文規定禁止風水命理學問的。所以作為一尊重法律法規者是不會刻意打壓這個的。

當然憑何東西也有兩面或多面，傳統風水學問有精華也有糟粕，但是尤如一碗米中有幾粒砂似的，難道我們因為有幾粒沙存在就整碗米統統倒掉嗎？對待傳統文化的風水學問也一樣。筆者所在的廣東的第一高教學府中山大學就設有風水課程。請問作為一個全國知名高等學校，如果風水學不備研究價值的，還設專門課程嗎？

信者則有，不信者則無，風水方面的作為也不是什麼違法亂紀、傷天害理、人命關天、胡作非為的大事，是提得起、放得下，沒有什麼大不了的事、無關緊要的事，是可大可小、可有可無的事，風水：信者為尊，不信者為榮，信者為道，不信者為理，信者為真，不信者為疑………

中華易學文化中的民間風水文化：易烊千璽、學致萬通，思想觀念、思維層次和境界高度的人，認為是物態、物理、物形、物相自然依據科學；是中國式自然哲學和哲理，是融合自然科學和經典人文社會科學的綜合精髓與精神。

風水文化：思想觀念、意識形態、各方綜合素質、思維層次和境界低或很低的人，無論是學風水、看風水和信風水的人，他們普遍認為是封建迷信，更有甚者不懂不信風水文化的外行人，認為是胡說八道、胡扯亂談、胡言亂語、胡作非為。

總之，眾說紛紜、千姿百態、千奇百怪，仁者見仁、智者見智、愚者見愚，一言難盡………

風水學是一門學科，可以讓人居住環境更宜居，從地理，建築搭配，空間方面等多因素著手。

但術有專攻，不免有濫竽充數者藉以風水之名搞迷信騙人者存在的。

所以，學科可以提倡，迷信肯定懲治。

你好，結爐草堂與你分享

再來看一個，這個才76的量：

那再來一個就不一樣了，有一千多：

雖然題主問的是風水，但是文化領域和歷史領域有明確說這兩塊不能碰，容易採紅線，可是有的資料又很高，所以這個要看我們怎麼去回答了，風水我懂一點，也學過一些，主要分陽宅和陰宅。這些在道家裡邊屬旁門，旁門有一個說法，易學難懂，所以真懂的人極少，那容易造成很多弊端。平臺應該是有專門這樣的認證，換我們普通使用者，估計不認碰

風水源於易經，易經屬於國學。

任何時候，只要利於民，不坑害人民，基本都不會觸犯法律，

在說，風水本身就是你信則有不信則無的