真真的是沒有！曾經有幾年喜歡過，讀過三十幾本。後來發現這些書都是著名的文學作品，但是達不到文化層面，也就漸漸失去了興趣，轉而研究中國的古代散文！

基度山伯爵，還有高爾基的短篇小說母親，我的大學，在人間，鋼鐵是怎樣煉成的，普通一兵，保爾是一個有志的青年，我記得修路那段，天氣很寒冷，所有的人病的走的沒有幾個人幹到最後，他看到了那個女的叫娃牙，和新婚的愛人時 他的心在流血，戀愛沒成，自己又是這個樣子，簡直活下去都沒有勇氣了，我感到寒冷襲來，他最後還是戰勝了困難。像鋼鐵一樣的意志。深深的感動了我。

其實作者就是寫他本人的經歷，要不怎麼那麼真實。我們就是要向保爾一樣的活著。就要向雷鋒一樣的活著 ，為社會做出點貢獻。

只列出讀過兩遍以上的：

巴馬修道院

教父

好兵帥克

靜靜的頓河

尼爾斯騎鵝旅行記

紅與黑

上帝的筆誤

時代三色

西方哲學史

塔西佗歷史

人類簡史

未來簡克

幻滅

下面是一些喜歡的句子：

即使全體演員的薪給都是一樣的，一個人仍然會願意扮演哈姆雷特爾不願扮演水手甲。這裡要注意兩種情況：第一，沒成功的人不應有不必要的苦惱；第二，成功應該儘可能是真實功績的報酬，而不是陷媚和狡詐的報酬。《權力論》，寫《西方哲學史》那位羅素的作品。

一切確切的知識——我是這樣主張的——都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。但是介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。《西方哲學史》

哲學不再是引導著少數一些大無畏的真理追求者們前進的火炬：它毋寧是跟隨著生存鬥爭的後面在收拾病弱與傷殘的一輛救護車。——還是西哲

科學能否解答宗教的一些問題呢？科學研究的成果可否被用來幫助我們解決那些一度困擾過我們的有爭議的問題，從而形成一個合理的、令人滿意的看法呢？我們一些人長此以來，特別是健康快樂的青年一代，一起將這問題擱置一邊。另一些人進入暮年後因滿足於沒有答案而放棄了尋找，然而還有人一生都因它們的玄奧難解而困惑，並被長期流傳的迷信思想困擾，無法釋懷。

如果你跟猴子說，只要它現在把香蕉給你，它死後就能到某個猴子天堂，有吃不完的香蕉，它還是不會放手。某甲說要去森林裡找仙女或獨角獸，某乙說要去森林裡採蘑菇或獵鹿，聽起來似乎某甲就是活命機會渺茫。而且，我們都知道時間寶貴，拿來向根本不存在的守護神禱告豈不是一種浪費？何不把握時間吃飯、睡覺、親親抱抱？——《人類簡史》的語言尿點少，是其風靡的原因之一。

源氏物語，傲慢與偏見，動物莊園，1984，道林格雷的肖像，都柏林人，年輕藝術家的肖像，了不起的蓋茨比，夜色溫柔，喧譁與騷動，去吧摩西，八月之光，基地系列，銀河帝國系列，銀河英雄傳說，克里斯蒂的好多作品，