在西遊記中，瑤池並非《山海經》記載的崑崙山上的池名，而是天庭王母娘娘居住的後宮，原著中孫悟空攔截前去瑤池赴會的赤腳大仙，騙他去通明殿演禮，赤腳大仙道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”無奈，只得撥轉祥雲，徑往通明殿去了。這裡清楚的告訴大家，瑤池就在天庭，而且距玉帝居住的通明殿不遠。

既然是天庭重地，又是王母娘娘的行宮，這裡還要舉行五百年一次的蟠桃盛會，那裡鋪設的齊齊整整：五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。按照常理，非常時期的瑤池防守非常森嚴，應該連只蒼蠅也飛不進來。

可是，孫悟空來到瑤池，卻是這樣一番光景：＂幾個造酒的仙官，盤糟的力士，領幾個運水的道人，燒火的童子，在那裡洗缸刷甕＂。大家看到沒有？偌大的瑤池裡只剩下幾個幹活的仙吏，法力高強的仙人或仙將一個都沒有，安防指數為零。於是孫悟空輕鬆搞定那些天庭奴役，偷喝御酒大醉。

人都去了哪裡？

西遊記原著中，曾舉行過一次最高層次的佛道論壇，在第五回，孫悟空＂即整衣撞進去。那裡不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講＂。這次論壇是道祖太上老君與佛教過去佛燃燈的一次重要談話，吸引了無數神仙前來聆聽。

我們知道，西遊記中，三界絕大多數神仙分屬道佛兩教，道教最高層是三清：元始天尊、靈寶天尊、太上老君。佛教最高層是三世佛：過去佛燃燈、現在佛如來、未來佛彌勒。

在西遊神魔世界裡，道佛都是名門正派，都是天庭玉帝最為倚重的力量。道教的開創者是太上老君，乃開天闢地之祖，住在三十三重離恨天，是天庭最高顧問，三界絕大多數厲害的法寶兵器均出自他手。佛教的創立者是燃燈古佛，雖退居二線，但在四十八佛中排名第一位，而現任佛祖如來僅排第三。

因此，天庭中大凡有法力的或有地位的，都參加老君、燃燈的道佛高層論壇了，以至於連兜率宮也＂四無人跡＂，醉酒後的孫悟空偷吃了老君五個葫蘆的仙丹，造就了金剛不壞之身。等他丹滿酒醒，自己揣度道：＂不好，不好！這場禍，比天還大，若驚動玉帝，性命難存。走，走，走！＂

孫悟空入瑤池是發生在《西遊記》第三集大《鬧天宮中》的片段。故事情節：孫悟空第二次被招安，封他為有名無實的齊天大聖，並讓他去管理蟠桃園。沒過多久，王母娘娘開蟠桃大會，讓七仙女到蟠桃園摘取仙桃，孫悟空在得知蟠桃會沒請自己後，盜桃偷丹，擾亂蟠桃會，酒醒後自知闖下大禍，再次逃下界。

孫悟空入瑤池，為什麼沒有神仙把守？其實仔細看《西遊記》大鬧天宮這個片段中的人不難發現，當孫悟空入瑤池時，王母娘娘正在和眾仙家觀看以嫦娥為首的歌舞表演。有些地位神仙肯定都在觀看錶演，或者沒被邀請的神仙肯定沒有來。沒有被邀請肯定是不能在瑤池。那把守搖池的人只是一些蝦兵蟹將，瑤池盛會他們也想不到會有人搗亂，有可能會懈怠或者在忙碌盛會的其他事情。孫悟空本領這麼大，天兵天將都拿他沒辦法，應付幾個小把守綽綽有餘。

赤腳大仙是蟠桃會的常客，在三界威名赫赫，就連玉帝也給他幾分面子，所以他才能為沙僧求饒。瑤池的守衛肯定不敢攔他，原文也是這麼說的：

天庭各處都是隻守衛大門，內廷反而無人

這個規矩應該是傳統，今天也是這樣子，一般的單位都是大門難進，守衛也是在門口值守查崗，裡面反而空虛無人。

瑤池當時的場景也是這樣的，也正好印證了這一說法：

“見右壁廂長廊之下，有幾個造酒的仙官，盤糟的力士，領幾個運水的道人，燒火的童子，在那裡洗缸刷甕。”

瑤池裡面當時就只有幾個工作人員在幹活，這些人都功法低微，所以孫悟空幾個瞌睡蟲丟過去就把他們全部放翻在地，然後孫悟空才真的是如入無人之境，大吃大喝起來。

他回去嫌花果山的椰酒不好喝，於是又竄上天庭，還是使了個隱身法，跑到蟠桃會場偷了四壇仙酒，重回花果山，守衛還是沒有發現他。

案例二——東方朔

案例三——萬聖公主

這是一個個性鮮明、愛憎分明的奇女子，不愛白馬王子，只愛九頭蟲，為了溫養九頭蟲盜取的祭賽國的佛寶，她竟然冒死跑到大羅天上靈霄殿前，偷取了王母娘娘的九葉靈芝草。

九葉靈芝草可是王母娘娘的寶物，大羅天上靈霄殿更是天庭重地，她的功夫和法力並不高明，即便她的偷盜技術高超，但還是說明天庭戒備也就是個形式。

孫悟空本人在天庭也是一個地位極高的人

儘管孫悟空在天上沒有實權，但是玉皇大帝封他為齊天大聖這是人所共知的，所以這個名號使得他在天上能夠和眾神仙稱兄道弟，也是這個封號使得他在天宮各處行走不受約束。瑤池儘管是天庭重地，但是孫悟空要進去，估計也沒人敢阻攔。