世界上所有藝術沒有亙古不變的，或以單一形式、樣式呈現從古至今一直到現在。藝術的魅力與價值在於前瞻性和超前的創造力。換而言之，藝術創作之所以成為藝術本身正是要具有這種推動自身不斷變革的動力與自適。
藝術沒有保守派，沒有批判就沒有繼承，對於那些偉大的藝術創造者來說，藝術的技能都是小兒科，是不值一提的基本表現能力和末技。
只有“匠人”才會沉迷於技能的傳承，才會執著於傳統的窠臼不能自拔。誠然，“匠人”也有匠人的本分與社會價值。我們對於藝術一貫的誤區在於容易忽略藝術的思想與創造精神，容易淡化藝術的內在情感與文化質素。
昏鴉始終認為藝術創作的根基與源泉是文化內涵與知識格局和思想在藝術表達中以靈動自覺的方式所作的呈現。藝術家等同於思想家，也等同於時代的引領者。
亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。
齊白石說：“學我者生，似我者死”。
雕塑大師羅丹的兩個學生馬約爾與布德爾在藝術表現手法上風格迥異，各有千秋。被譽為世界雕塑的“三大支柱”。羅丹雕塑
一個師傅帶出的徒弟卻有著多種樣式與表達這才是藝術上的突破和價值體現，藝術上的好老師從來不會注重教技法，而專注於引方向、傳精神、塑情感。馬約爾雕塑布德爾雕塑
從藝術脫離於宗教到文藝復興、古典主義、浪漫主義、現實主義、象徵主義、印象派、後印象、抽象派、野獸派、超現實……包括文學、建築、音樂、舞蹈……都是你方唱罷我登場，方興未艾，意猶未盡。
怎麼去看待繼承與批判，發揚和革新之間的關係是應該達成共識的基本常識，世界從來沒有如此小過，距離也沒有如此近過，若在此問題上爭論不休那不正是彰顯文化藝術水平嚴重滯後和僵化不足嗎？
世界上所有藝術沒有亙古不變的，或以單一形式、樣式呈現從古至今一直到現在。藝術的魅力與價值在於前瞻性和超前的創造力。換而言之，藝術創作之所以成為藝術本身正是要具有這種推動自身不斷變革的動力與自適。
藝術沒有保守派，沒有批判就沒有繼承，對於那些偉大的藝術創造者來說，藝術的技能都是小兒科，是不值一提的基本表現能力和末技。
只有“匠人”才會沉迷於技能的傳承，才會執著於傳統的窠臼不能自拔。誠然，“匠人”也有匠人的本分與社會價值。我們對於藝術一貫的誤區在於容易忽略藝術的思想與創造精神，容易淡化藝術的內在情感與文化質素。
昏鴉始終認為藝術創作的根基與源泉是文化內涵與知識格局和思想在藝術表達中以靈動自覺的方式所作的呈現。藝術家等同於思想家，也等同於時代的引領者。
如果說哲學就是哲學史那麼藝術就是藝術史。亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。
齊白石說：“學我者生，似我者死”。
雕塑大師羅丹的兩個學生馬約爾與布德爾在藝術表現手法上風格迥異，各有千秋。被譽為世界雕塑的“三大支柱”。羅丹雕塑
一個師傅帶出的徒弟卻有著多種樣式與表達這才是藝術上的突破和價值體現，藝術上的好老師從來不會注重教技法，而專注於引方向、傳精神、塑情感。馬約爾雕塑布德爾雕塑
從藝術脫離於宗教到文藝復興、古典主義、浪漫主義、現實主義、象徵主義、印象派、後印象、抽象派、野獸派、超現實……包括文學、建築、音樂、舞蹈……都是你方唱罷我登場，方興未艾，意猶未盡。
藝術繼承乃是自覺，藝術創新與變革才是常態。昏鴉如是說。沒有批判的繼承是對傳統最大的崩壞，沒有創新的藝術是對藝術最庸俗化的理解！昏鴉亦如是說。怎麼去看待繼承與批判，發揚和革新之間的關係是應該達成共識的基本常識，世界從來沒有如此小過，距離也沒有如此近過，若在此問題上爭論不休那不正是彰顯文化藝術水平嚴重滯後和僵化不足嗎？