這句話充滿了主動認慫而又不甘的精神，符合當下喪文化的模式，又恰逢很多說別人說過的話才不會有危險的現實環境，所以才會流行。

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不管是有意設計還是巧合，這句話裡隱含的東西是很多的。

首先是用“咱”而不是你我，就把自己藏在最安全的人群裡，同時又能誘發讀者的共鳴時認同。

其次是對“不知道、不敢問”的事又高度關注、主動積極的傳播，體現的是想知道、想讓別人“問”出結果的蔫壞式努力。

50年前文革時，大辯論前常有人以“俺是個大老粗”做開場白，這就意味著宣告我是不許被攻擊的勞動人民、我下面講的話哪怕都是不講理的你也不許用講理的邏輯來反駁，因為我不懂！

30年前文革結束後，也曾留行“我是流氓我怕誰？”的說法，其實也是先把自己放在“流氓”的沒文化沒規矩的最低位置上，讓後說些“大逆不道”的驚世駭俗的話，在震驚他人的同時讓別人不能跟自己計較、較真。

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現在這種“不知道、不敢問”的流行說法，與前面兩種是一樣的，都是先把自己放倒貌似較低的位置上，實則先提供自己不許、不該、不能被質疑的高度上，再去說話。

而這種現象，不管是經濟長期低迷造成的社會現象（如年輕人就業難）的副產品，還是特定時期很多話不能說，都代表著相當數量的人對前期文化規則已經不再適用、後期文化規則還未定型之間過度期裡的自我適應。

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同樣，與50年前、30年前那種流行說法一樣，類似的這種流行說法，也註定只是短期內的現象，是不能長久的，更不會成為文化沉澱下的東西，因為喪文化的模式本身就是與文化要自我發展、創新的自然規律相違背的。

這種句式，不會流行幾年就會被替代、被遺忘。