中國的傳統婚姻關係中，“結婚的女兒與兒子兒媳在父母眼裡”確實地位是不相同的。也正如題主在題目下面的附言中所說:嫁出去的閨女潑出去的水，父母養老指望不住。
這種情況是有其深刻的歷史文化根源及背景的，尤其是在農業生產力及交通工具不發達的時代，出嫁的女兒若是婆家居住在較遠的地方，是照顧不了個人的父母。再加上人們根深蒂固的觀念以及現實生活的反映養兒是可以防老，最起碼也是某種精神寄託，同時還可以傳宗接代。而女兒養大成了別人家媳婦，很難指望她能將父母養老送終。
這種現象在以農耕文明為主導的社會經濟條件下，重男輕女、男主外女主內，男耕女織是很普遍的社會形態，對人們的影響是非常深刻的。民間曾有兒子多了人煙旺，女兒多了親戚多的說法。
新中國成立以後，國家以立法形式保護婦女權益，推行男女平等，男女同工同酬，婦女的政治、經濟地位和男人們一樣。從根本上徹底改變了婦女從屬於以男人們為主導的家庭、社會的局面。男女平等具體表現在撫養後代、贍養老人方面有同樣的責任與義務。
針對題目上所提出的問題，在部分老年人的內心深處仍然存在有根深蒂固的舊觀念。這與人們的經濟、文化、風俗習慣的影響密不可分。這部分上了年紀的老一輩人，要想改變Te們的觀念、為人處世的方式方法也很難。作為兒女何必為此而耿耿於懷？只要與個人的兄弟們取得一致意見，對於老人們贍養問題還是要遵循該出手時就出手，該出錢時就出錢，以個人的實際行動來說明，儘管Te們“偏心眼”、重兒輕女，不把女兒與兒子同等看待，回悔的應該還是Te們自己。(原創於:2021/02/28)
中國的傳統婚姻關係中，“結婚的女兒與兒子兒媳在父母眼裡”確實地位是不相同的。也正如題主在題目下面的附言中所說:嫁出去的閨女潑出去的水，父母養老指望不住。
這種情況是有其深刻的歷史文化根源及背景的，尤其是在農業生產力及交通工具不發達的時代，出嫁的女兒若是婆家居住在較遠的地方，是照顧不了個人的父母。再加上人們根深蒂固的觀念以及現實生活的反映養兒是可以防老，最起碼也是某種精神寄託，同時還可以傳宗接代。而女兒養大成了別人家媳婦，很難指望她能將父母養老送終。
這種現象在以農耕文明為主導的社會經濟條件下，重男輕女、男主外女主內，男耕女織是很普遍的社會形態，對人們的影響是非常深刻的。民間曾有兒子多了人煙旺，女兒多了親戚多的說法。
新中國成立以後，國家以立法形式保護婦女權益，推行男女平等，男女同工同酬，婦女的政治、經濟地位和男人們一樣。從根本上徹底改變了婦女從屬於以男人們為主導的家庭、社會的局面。男女平等具體表現在撫養後代、贍養老人方面有同樣的責任與義務。
針對題目上所提出的問題，在部分老年人的內心深處仍然存在有根深蒂固的舊觀念。這與人們的經濟、文化、風俗習慣的影響密不可分。這部分上了年紀的老一輩人，要想改變Te們的觀念、為人處世的方式方法也很難。作為兒女何必為此而耿耿於懷？只要與個人的兄弟們取得一致意見，對於老人們贍養問題還是要遵循該出手時就出手，該出錢時就出錢，以個人的實際行動來說明，儘管Te們“偏心眼”、重兒輕女，不把女兒與兒子同等看待，回悔的應該還是Te們自己。(原創於:2021/02/28)