看題主的問題，貌似更傾向於地域方言，而非社會方言。

中國現存的方言真的很多，但不會比歷史上任何一個時期多，因為方言是地域割裂以及地域發展不平衡的產物，而人類文明的發展大方向是地域與地域、人與人之間的聯絡日益緊密........所以，從這個角度來說，地域方言的消失有必然性..........

緊扣題主所問：

先說觀點：就目前來看，年輕人不說方言是趨勢，但並不意味著方言的消失。而地域方言失去了年輕人這樣一個陣營，更多的是意味著年輕人失去了一個“標籤”，並不意味著失去了方言這一文化符號。

要知道，年輕人不說方言，僅僅是弱化了方言的實用屬性，而並非讓方言失去了文化屬性。

所以，題主所疑慮的地域方言的消失意味著“失去很多”，不知道具體指什麼....

我嘗試著按照題主的思路，進行展開：

1、地域方言在使用上（口語）確確實實在逐漸的消失。

最主要的原因，是年輕人對待方言的消極心裡。

2012年3月，中國青年報社會調查中心透過民意中國網和新浪網，對1045人進行的一項線上調查顯示，95.9%的受訪者確認身邊存在怯於說方言的年輕人，37.1%的人表示身邊能說純正方言的年輕人已經不多。調查中，排名第一的原因是“不自信，覺得家鄉話土”(63.9%)，其次是“虛榮心作祟”(54.5%)，排在第三位的是“覺得家鄉話難聽”(50.9%)。另有48.7%的人選擇“不願意讓周圍人知道自己來自哪裡”。

雖然以上的調查樣本不大，但所反映出的資料卻非常“醒目”

語言的最大實用價值在於“溝通”，所以，在語言中通常會存在一種權威語碼，一般情況下，人們會在心理上認同權威語碼。當前，由於升學、求職、做生意、與非本地人交流基本都需要普通話，所以普通話的權威語碼地位被不斷強調和提升。即，在語言的使用上，方言逐漸在被普通話所替代。換句話說，隨著各個地方經濟、文化交流以及人口流動的頻繁，人們尤其是年輕人，越來越喜歡使用普通話，而不再使用方言，甚至不去學方言，方言在這個層面上確確實實在逐漸的消失。

2、地域方言的價值在哪裡？

a、方言是交際的工具（社會功能）。

方言作為語言系統的一種，自然具有溝通與交流的實用價值。

b、方言是文化的重要載體（文化功能）。

地域方言有特有的文化屬性。

一方語言育一方文化，幾乎所有以語言為載體的文化現象都和方言有關，例如蘇州彈詞、河南豫劇、安徽黃梅戲、山東快書等都是建立在方言基礎上的。

c、方言是一種情感的天然紐帶。

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，鄉音難忘，無疑是最好的標籤，也是拉近人與人之間距離的天然符號。

3、年輕人越來越少說方言的影響到底是什麼?

從方言的以上三種價值來看，都某種程度上受到了影響。

其中，影響最大的就是方言的交際功能和社會功能。越來越少的人使用方言作為溝通和交流的語言，使得越來越多的人“不會說”甚至“聽不懂” ，在使用上，方言在逐漸的減少，被普通話逐漸的替代。

至於方言的文化屬性，雖然受到了某種程度的影響，但並不會消失......起碼目前不會。

理由如下:

a、語言本身所具有極強的生命力。

方言的發展和消亡都是需要一個過程的，雖然現在的方言都在逐漸的“褪色”，但所謂的“純粹”“地道”都是相對而言的，任何一種語言都是在不斷的變化和發展的，比如說受普通話衝擊較大的方言，在與普通話融合的過程中，形成了別具一格的特色，比如說川普.......你說這是普通話還是四川方言？傻傻分不清楚.......即保留了方言的特色，區別於其他地方，又與普通話適當的融合，這便是語言發展的生命力。

b、方言的文化形式由“口口相授”轉為依託技術手段的儲存。

以往方言的延續和儲存乃至傳承，基本靠的都是人。言傳身教、口口相授。但隨著方言社會功能的下降，採用適當的科學技術手段保留方言的文化價值，也被更多的採用。

比如說，利用音像 傳媒等手段記錄：國家語言文字工作委員會啟動了“中國語言資源有聲資料庫建設”。

比如說有相關的網站： 鄉音苑 Phonemica

比如說社會名人效應（文化宣傳）：汪涵發起並投資的湖南方言調查“響應”計劃

豐富而多樣的手段，無疑延續了方言文化符號的生命力，即便地域方言日後作古，但“它們”依舊可以像“甲骨文”一樣被裝進博文館，永遠佇立於那裡，永不消亡。

c、國家現在也在有意識的提升方言的社會功能和社會地位。

因為孩子沒人帶，兒媳婦就把婆婆從鄉下接到城裡帶孩子。過了一段時間，兒媳婦發現孩子說話變成了土味十足的方言，嚇得她趕緊讓婆婆回去了！

二種原因。一是全國普及普通話，二是工作單位人員來自五湖四海，三是講家鄉話許多人聽不懂，交流有問題。所以普通話就流行了，但見了家鄉人還是喜歡家鄉話。✌

大勢所趨，是無人可以阻擋！

對於方言，在我們的理解裡面是地方語言的意思，當然也可以稱為“白話”，我們與西方是有區別的，我們不會考慮語言之間的親屬關係。而西方它根據語言之間的親屬關係(發音、詞彙、語法)劃分出語系(family)、語族(group)、語支(branch)和語言(language)，位於語言下的則是方言(dialect)。如果按照西方的標準來定義的話，我們的方言其實是語言。

我們學過歷史的應該知道，始皇帝時期，做了幾件偉大的事情，書同文，車同軌，統一度量衡！光這三件事情，就在歷史上為中華民族作出了非常大的貢獻。幾千年來，我們都沒有統一語言，現在普通話的普及，可以說是一個系統的補丁打上了。我們以後就會在真正意義上完全成為一體。這是從大局上來考慮的，也是中華民族自我保護的一種方法。可以拉近彼此之間的關係。

這也是走向國際化的大趨勢。以前方言比較突出那是在國內。在國外，以後普通話就是我們炎黃子孫聯絡的紐帶！可以讓彼此陌生的我們能夠比較自然的擁抱在一起，抵禦外來威脅。

從個人情感上來講我們都希望方言能夠傳承下去，畢竟這是老祖宗留下來的活寶貝。但隨著社會的發展方言可能要漸漸的退出歷史舞臺了。不是我們一廂情願能夠保留的。

假如在國內經常跑動的話應該是能夠深刻體會到，語言的統一帶來的好處。記得十年前去一趟市區或者隔壁市區，都不敢打的，也不敢隨便去其他地方走動。因為語言的不通，會帶來一些不必要的麻煩。坐公交不報站的話，你不知道從哪下。問售票員，售票員操著一口地道的當地音的蹩腳普通話。聽不清楚，做錯站是常有的事情。而隨著普通話的普及，這些生活中的麻煩漸漸的少了。普通話的普及便利了我們的生活，便利了我們出行的安全性。

同時還能消除地區差異性助於各地區，也能促進人才的流通。換著以前，你去一座城市，就你一個人操普通話，其他人都地道的方言。你想融入一個地區時間成本是挺高的，有的人在適應的過程去放棄了。造成各地人才流通受阻。

現在就不同了，基本上去祖國的很多地方，說普通話大家還是能懂的。至少縣城這種級別，說普通話是能夠暢行無阻的。如果去真實的感受一下，我們應該能夠發現，上海話和粵語簡直就是歐洲兩個國家之間語言的差別。而普通話卻能讓上海人和廣東人交流暢通無阻。

就拿我們小時候來講，十二點，用我們年輕人的家鄉話：“se兒點”，老年人是“se銀點”。即使沒有普通話，大家的語言也是在改變，這是自然發展規律。只要有交流就會有變動。就像普通話的番茄和西紅柿。我們小的時候，普通話都是叫番茄西紅柿是後面有超市之後才出現，才明白是什麼。其實不管方言也好，普通話也好，其實也是在變。就像我們說“說服”發音是“shuifu”，而現在很多人變“shuofu”了。跟習慣不一樣，內心裡其實挺難接受的。但這是情感因素在作祟，但現實這樣的發展是向好的。

現在學校教學，老師基本上不會用方言教書，哪像我們小的時候，現在還能想起老師用方言念古詩的樣子，那種味道確實不錯。看官們，你們知道嗎老王到了高中畢業，說普通話還是彆彆扭扭的。還是在大學裡學會的普通話！在大學睡著了，突然間醒來，時不時的第一反應還是飆幾句方言，讓旁面的同學聽的一愣一愣的。

其實我們大人一般都會潛意思的教小孩子說方言。比如老王我，回老家不愛跟小屁孩說普通話。感覺彆扭，回家了就是想聽方言，特別地道的方言。有一種真正的歸家的感覺。只要有老王這樣的人還存在，那麼方言應該不會消失那麼快！不過它們的將來應該是漸漸融入普通話裡面去。徹底消逝不太可能！以後的存在方式估計主要是說話的語調上以及一些語氣詞上面！

社會的發展在改變著你我身邊的一切！

個人認為，方言是祖輩們留下來的另一種文化，一個地區的另類文化。如果因為它難登大雅之堂而從此退出這個社會，那真是太可惜了。福建的閩南語，廣東香港一帶的粵語，卻因為諸多閩南語歌曲與粵語歌曲，而受到很多人的喜愛。既然這些當地人如此熱愛自已的方言，它代表著家鄉的情懷，那麼，別的地區的方言，為什麼不可以代代相傳下去呢？在孩提時代，學方言根本不用費勁，只要多聽多說就行了。不知道各位看官怎麼看待這個問題