這麼說吧，張仲景被後人尊為醫聖，他寫的《傷寒雜病論》被海內外當作醫學寶典，誰看懂了會用了都能手到病除，而且一不用輸液，二不用做各種檢查，三不用住院，四不用放化療。你說誰偉大？

你拿關公和秦瓊比武誰能勝呢？能比嗎？華佗是一回事，但張仲景傳世了世界上最偉大的中醫學鉅著，流芳百世，影響了一千多年，其徒子徒孫眾多…這沒有可比性。

這比較不太適合吧，在封建社會那個物資匱乏的時代，從不缺少什麼聖神之類的，只是一種精神信仰精神激勵手段而已，現代人生產天上飛的，地上跑的，水裡遊的，電視電話，登月夢想，哪一個不是古人的神仙手段，有可比性嗎，現在隨便一個醫學出身的都比古人那些粗糙的認識世界的理論基礎強吧，戰國鄒衍創立陰陽五行是算命的解釋帝王權術的，起源道家黃帝內經經脈氣血學說是古人練氣修煉的，這些基礎用現在研究基因密碼的手段來講太可笑了吧。

張仲景、扁鵲、華佗，為自己代言，著書立說，千年不變。

鍾張二人，為他人代言，科學論點，日新月異。

是千年不變偉大，還是日新月異偉大呢？

古今對比，“蓋棺定論”。華佗張仲景的中醫地位已得到歷史的認可和定位，經得起檢驗的。而後兩位在世醫生，不否認他們的奉獻精神和醫學成就，至於在醫院史上的地位，現在評價有點早。

華佗張仲景作為純中醫環境下的名醫，一定對中醫的繼承和創新方面很大，也深受中醫文化和精神的薰陶。而後兩位醫生從醫於西醫盛行年代，醫術併科技並駕齊驅，商業氛圍濃厚。

古今對比，時空差距大，文化環境奶非昔比。最好不要比照了，太難為人了。

華佗和張仲景固然偉大，但他們的中醫繼承者不爭氣，沒有繼承他們的精髓更談不上信仰。他們不思進取，以為打著他們的旗號就能一招鮮吃遍天，必將被歷史淘汰。

題主問題帶有不好的節奏，提問者隱藏了抹黑中醫的意圖！

經方之祖，醫聖張仲景，神醫華佗代表了古中醫文化及傳承，如被比下去就意味著中醫不如鍾南山，張文宏，這兩者是西醫代表。也就是想說西醫偉大！

如答案是歷史人物張仲景，華佗更偉大，意味著中醫的偉大，當代院士為代表的鐘南山，張文宏不如中醫，又可以拉仇恨，順勢貶低兩位抗擊疫情獲獎院士和當代大醫！

其實，古今傳承，薪火相傳，日新月異，功過自有歷史評說，不必相比，都是在華夏對歷史有卓越貢獻的人物！中醫不斷，則中華文化不滅！

論品德，鍾張二位亦算非凡，只是他們所學的知識，不能透過時間推敲，科技每天都在變，他們只是代言，中醫哪兩位，代言的，是能經時間拷問的學問。區別就是在此。

醫者父母心。真正的中醫先生都以治病救人為己任，他們何時來比拼名聲偉大與否？這類問題基本都是名利人用的自己眼光在看世界而已。

在中醫藥從業者們眼裡，需要樹立一座豐碑。在老百姓眼裡，以目前的防疫態勢，張鍾和各位為扛疫辛勤付出的普通醫護工作者才是最偉大的。