品味有先天的家庭家族習慣薰陶形成；

也有後天的知識，修養，素質文化，旅行，消費養成。

對於完全沒有根基的自然形成，那就看自己的追求方向，最有效的實踐還是金錢購買，消費買經驗，再有個人和參加一些對品味養成有加持的文化活動，時間積累，自有小成。

人的品味，是由家教、文化、閱歷、職業諸多因素決定的。但是，品味與品德不能劃等號，實際上，品味，現在往往被視為一個人的社交形象，它並不能代表人最本質的東西。毫無疑問，有品味的人能給你帶來舒心愜意的感覺和觀感，甚至欣賞的價值，所以說也是現代社會高顏值的文明符號。

我不敢說閱人無數，由於職業因素，幾十年來也接觸過許多各色人等，一個人有無品味很難界定其分水嶺。我認為，品味絕不是自我評價，一個人的品味應該是由其配偶及親朋好友來打分，因為這群人最瞭解其乾坤，然而在實際生活中，我們聽到明確的評價並不多，它還不如選美那樣有著相應的指標。因此，不能脫離品行和能力論品味。

那些經常把品味掛嘴邊常常指責別人沒品味沒素質，恰恰自己沒品味沒素質，一個真正有品味也是素養良好的人，且有幾分矜持些許謙卑。有內修方有內秀，所以，內心強大內心世界豐富的人總是以謙遜的視角看世界，因為天外有天。

品味是由一個人的文化素養決定的。

我們說這個人很有（沒有）品味，究竟說的是什麼？

品，品格、品德、品行……等等，這裡不僅內含思想層面，也含了行為。人依自身後天教養形成的是非觀、美醜觀、言行規範，在看待處理任何事物時總會受此約束，做出選擇而採取行動，行為結果會展示於社會面前。在你所處的圈子裡，公眾就會給你打上標籤。如果你的表現符合公知的社會契約（社會倫理、法律、大眾認為必須這麼才是對的），品行合格。反之，品行不端。

再來談下品味的“味“。趣味、格調……等等。一個人喜歡什麼，不喜歡什麼；欣賞什麼，不欣賞什麼；擁抱什麼，拋棄什麼；這個是由他獨有的“味取向”決定的。那麼問題來了，一個人的“味取向”又是怎麼來的呢？

這也是由一個人後天獲得的知識、受到的文化薰陶積累而成的。

[法國雕塑家羅丹作品《思想者》]

先說知識：知識就是能力的後盾，就是力量！當你的知識足夠豐富，你看事物的眼界就會更寬廣，判斷事物的能力會更強大，準確度會更高（就像參加百萬英雄答題，拿獎的機會更大一樣）。自然科學知識，透過很多渠道可以獲取，一就是一，沒有疑問。社會科學知識，跟作者的思維緊密相聯，人們獲取的難度會大些。同一課題，不同學者的論述不盡相同，你可以看到人類思考的巨大差異化和極大的豐富性。同時也給了讀者很大的參與思考的空間。社會科學領域構建了文化的主體。所以有人會說，有知識不一定有文化。

[諾貝爾文學獎得主，作家馬爾克斯]

文化，透過學習思考，文而化之，“文”才能轉“化“吸收為自己的思想。這個領域巨大，容納了人類有史以來所有人文思考的成果，以及人類基於思考而創造出的各門類藝術形式。這個領域的塔尖部份就是哲學。哲學是對人類思想方式方法的思考，是總結各種思考的思考。人對這個領域的認識思考，是構成一個人修養的主要成份，構成他的世界觀。

[老子《出關圖》]

每個人都有各自不同的世界觀，他的“味取向“就會彰顯出來，審美個性和好惡會下意識的表現在他的行為舉止中，進而影響他的外貌，衣著，言談，行為。

所以，高品味的身後託舉力就是文化和知識。

品味，也可以說是五花八門的，每人都不一樣，比喻有些人愛漂亮，有些人愛直爽，有些人愛張揚，有些人愛斯文，有些人愛狡猾，有些人愛讀書，有些人愛聽，有些人愛乾淨等等，自己選擇自己喜歡的叫品味，還是把自已為事。