題主你好。正規化轉換是托馬斯·庫恩哲學理論的一個重要概念。數學物理曾經出現過的危機，這一點在很大程度上論證了這一理論。如果從更加寬泛的及角度來看，其實科學的發展就是正規化轉換過程。

對於數學來說，第一次數學危機之前人們不知道何為無理數，第一次數學危機發生以後，數學在數域的正規化上發生了轉換——從有理數的正規化轉向了實數的正規化。第二次數學危機也是如此。第二次數學危機之前，人們不知道何為無窮小；而第二次數學危機發生以後，數學由不含有無窮小的定量正規化向含有無窮小的變數正規化轉換。

對於物理來說，至少歷經了四次正規化轉換：從無到有、從絕對時空到相對論時空、從經典理論到量子理論、從可預測到不可預測。這次正規化轉換對物理的發展產生了深遠影響。物理從神學、哲學脫離出來變成一門獨立的自然科學是牛頓時代的正規化轉換；愛因斯坦建立相對論，將物理的絕對時空觀正規化變成了相對論時空觀的正規化；量子力學和量子場論的建立，使相對論等經典理論變成了量子理論；不可預測性則是物理學革命之後，物理學家發現物理本身的內在隨機性，這種隨機性無論是經典理論還是量子理論都存在，它揭示了線性性和非線性之間的區別，也在很大程度上打碎了物理學家的“一勞永逸地預測未來”的雄心。

其他學科的正規化轉換一般不被普羅大眾所知道，比如說生物進化論從達爾文正規化過渡到現代進化論正規化，拉馬克的獲得性遺傳正規化向基因正規化轉換（前蘇聯曾有一個叫李森科的人鼓吹獲得性遺傳受到斯大林等幾代蘇聯領導人的青睞，進而導致蘇聯的生命科學停滯不前，在西方國家已經能熟練應用分子生物學，蘇聯以及包括中國在內的社會主義國家還停留在細胞遺傳的時代）；經濟學從亞當·斯密等自由主義正規化過渡到凱爾斯的凱爾斯主義正規化；歷史也歷經了從唯心史觀正規化向唯物史觀的正規化轉換。所以說，任意一門科學都有正規化轉換。正規化轉換在一定程度上反映了科學的不斷進步、不斷演化，它在一定程度上考慮唯物辯證法關於事物發展學說的要求，而不是像波普爾的可證偽主義那樣機械地看待科學。但是正規化轉換理論沒有解釋科學到底因為什麼而發生正規化轉換；也沒解釋正規化轉換前後到底存在什麼本質差異。因此，從這兩點看，庫恩的正規化轉換理論還只是一個唯象理論，而不是"動力學"理論。

生物學問題有很多。

比如癌症死亡率極高，隨著腫瘤生物治療的進步西醫的治療手段是以手術切除為主，化療為輔，化療是用可以殺死癌細胞的藥物治療癌症，目前來看效果顯著。早在中國2000多年前就有對癌症的記載，中醫和西醫的最大不同是，西醫是治病，說白了一刀下去解決問題，其實呢，治標不治本，但中醫不同，中醫是治人，中醫是透過調節人的機體狀態，達到陰陽平衡，以抵抗腫瘤的產生的目的；在治療癌症的過程中扶正固本是亮點，中醫之所以能夠治療癌症主要還是因為中醫可提高免疫能力，免疫力低下是癌症形成的原因之一。

儘管目前癌症患者首選治療手段是外科手術，早期癌症患者得到良好的療效，但對於晚期癌症患者來說並不是一件好事，常有術後癌細胞擴散的事情發生。手術雖切除了原發病灶，減輕了腫瘤負荷，但仍存在肉眼和各種檢測手段不能發現的亞臨床病灶或微轉移灶；或者是外科治療手段促進了腫瘤復發和轉移過程而使其術後很快出現復發轉移徵象。

其實，中醫和西醫在診治癌症方面各有特長，也各有短處。以一方的長處來彌補另一方的短處，互相配合，才能提高療效。無論放療、化療區域性的腫瘤可以得到較好的控制，但區域性控制只會縮短病人的生存時間，這時就應加入中醫療法，只有這樣才可以達到延長生命的效果。

中醫雖好但其效果緩慢，所以中醫藥治療必須長年累月的堅持。雖說中西醫結合治療，但儘量做到少量依賴西醫方法或藥物，發揮中醫的特長，因人治療、因地治療。最終達到中西醫結合，共奏抗癌調理之效。