有句話叫做“書生不出門，便知天下事”，想必大家都知道的，另一句“讀書，做學問”則更直白。

亮居於茅廬除四時耕作，閒以典籍自娛，如魯迅先生言“讀了許多書，象蜜蜂採蜜一樣”，釀蜜〈見識〉是自然而然的事情。如此權且告一段落，

下面籍於諸葛亮躬耕於南陽前之行實來做一簡單梳理：

公元183到196年，是東漢時期溫疫較為活躍的一個時期，＜不再複述，自行百度吧）朝庭腐敗闇弱，宦官弄權，勾結內外，太平道黃巾趙義由此席捲開來，“蒼天當死，黃巾當立“，這口號你看看人民有多恨這個漢祚的政權啊，加之溫疫肆虐，民不聊生，所以啊，這是一次農民與皇權不作為的絕命抗爭，吃吃不飽，穿穿不暖，自北向南的“陰陽失序，寒暑易節，又加蝗蟲，諸侯連年爭伐，加重了人民的負擔，人民的吃穿住用都成了問題，人們道聽途說哪好走哪兒，有能飽腹的地大致軍營，黃巾軍是一選擇，諸候軍隊也是一選擇。相對於老弱病殘則沒那麼幸運了，幾“幾死壁間”“採檣充肌”甚則高嶺土充飢，：“脬屍遍野而不及掩埋”（災難也是人生的重要課堂）

而這一切在184一197年幼小的諸葛亮都一一經歷過，為什這麼說呢？

184一187年諸葛亮的慈父愛母在泰山郡相繼離世，＜是不是溫疫致死？〉隨即從父諸葛玄便至泰山帶領侄子侄女，首先解訣他們吃飯問題，再者向南入廬江郡，一路流離，所見所歷便是最好的歷練。（讀萬卷書，行萬里路）

及與哥哥分別，又是另一番人生況味，逗兜轉轉，還是最初的那個老家最安全，於是西行，趕巧會袁術屯魯陽，諸葛玄為同世家子的袁公路所看重，收攏待用，及劉表去荊州，袁氏與劉景升一番指劃，劉表同意做諸葛玄的薦官，從此幾番流徙，終有一富地安身立命。更可喜的是還分到幾百畝良田，更有學於官師的特權。

隨著袁術南陽失勢，劉表只兌現承諾，明知前方險阻執意讓諸葛玄去豫章上任，北邊的殺伐，南邊的爭搶，諸葛亮無時無刻不在關注天下的局勢，畢竟叔父現在是自己的唯一靠山，而玄卒西城無異如晴天霹靂一般，不但打擊心靈，也使他對人情世故多了一分理解。

聖人之材，生而知之，亞聖之材，習而知之，身處漢末那個年代，諸葛亮行走的足跡便是積累的寶貴知識淵泉，加之居廬習三墳五典，學於郡吏，卻是潛龍習志，只待勢起…

看了很多回答，都說讀書來的。

但是，我想問下書是怎麼來的？

我們想一下一本好書，是需要經歷與沉澱。最後總結出的生活感悟。

也或者是經過無數個日夜的思維碰撞。

也就是大家常說的靈感。

坐在家裡就能理解書中的含義？

隨便寫寫就能被當做是書嗎？

讀那些為了湊字數而湊字數的書有意義嗎？

是不是隻要讀書就可以，難道不分讀什麼書嗎？

就像看小說講歷史的，和歷史是一樣嗎？

所以，對於現在的教育。

我覺得家長也該重新思考一下，學習一下。

言歸正傳，回答一下諸葛亮居於茅廬，見識從何而來？

古代有句名言叫讀萬卷書，行萬里路。

諸葛亮只是居於茅屋，但不是大家閨秀。

大門不出二門不邁。

如果真的大門不出二門不邁。又是如何被人稱為臥龍的。

現在也許可以，因為在家用電腦就行。

古代，你不出去，誰知道還有這麼個人。

而且，諸葛亮結交的環境再看下。

他的名氣是在當時所謂的上流社會中傳頌的。

像曹操、劉備等。屬於頂尖的人物。

或許讀書有用，但是，仔細想想更深的東西。

你還覺得只是靠讀書就能飛黃騰達嗎？

李白若不進京，有如何被天下知？

王安石如不當官，他寫的東西又從哪看去。

可能就是一個窮弱書生。

寫的再好也怕只是個笑話吧！

就像同樣學經濟學的。

有錢的孩子可以實踐，從小公司做起。

沒錢的，從打工做起。

這才是現實，夢總會有醒來的時候。

《家族，閱讀，天賦》

諸葛乃是大家族，訊息自能通有無；

其又勤奮愛讀書，書中自有黃金屋；

觸類旁通會有時，若是努力加天賦；

有時明白世大勢，不必事事知清楚；

一葉可以秋日識，見微也可知類著；

以上應是主原因，陋見供君參考讀。

《Sunny妙事》

猶豫滿心懷，Sunny站九霄；

銀河中下游，億萬丈之遙；

似有事美妙，向其喚招手；

是縱身一跳，順流去尋找；

還是別傻了，付之輕一笑？

此事太虛渺，怎麼可能有？

不如就忘掉，別亂找煩憂？

可是情浪濤，總在翻騰跳；

撲打撞胸口，不肯休歇稍！

想想心已醉，愛情的美好！

Sunny的眼眸，堅定光閃耀；

捎上亮輝彩，還有愛溫柔；

飛身躍一跳，閃電般奔跑……

啊！紅塵妞！嫣笑在前頭！

熟悉的顏貌！絕世的美嬌！

一眼就能夠，輕易認出來；

只因夢裡頭，已億次聚首！……

無盡時空外，喜悅帥月老 :

又搞定一對！牽手日朝朝！……

秀才不出門，能知天下事。

莫說諸葛亮是千古奇才，舉一反三，從秋毫之釐洞察天下之局。

高人看時局，不是看星星點點之事，但從星星點點之事中，看穿當局的來龍去脈。諸葛亮何等聰明之人，所以表面上隱居茅廬，其實閒靜之餘，觀察著整個天下局勢動盪，琢磨著安天下之計謀的推演，便才有″隆中對"的國策戰略。當然如果不是劉備三顧茅廬，也許諸葛亮會修行成一個世外高人的"神仙"。

戲劇中諸葛亮有句臺詞:″恨徐庶把我引見，臥龍崗休失了一尊神仙"。

諸葛亮居於茅廬，雲遊天下，他每年都有幾個月時間到處雲遊，會會當時精英之才，暢談憂國之大事，他在家不出門他那麼多當時的精英朋友如他老婆的父親就是當時一個大學問家，還有龐統，荀彧等等怎麼結識的？他的當時天下三分理論怎麼來的？沒有充分的調查研究能得出這個結論嗎？他憑一紙空文誇誇其談沒有人會相信的，劉，關，張這幾個人也不是傻蛋，你沒有真功夫，他們就那麼好忽悠？不可能的。他不把理論變成實踐，不可能有後面的使劉備立足蜀國，借荊州做跳板，諸葛亮居茅廬只是作者的一個託詞。