首先，劃定議題：

1.誰對“當時的中國”危害大？

先說秦檜：

秦檜最初是隨北宋徽、欽二帝被俘至金，之後逃回南宋的，在當時的背景下，南宋同金一定程度上算是有仇不共戴天。但即便如此，南宋的對金政策也還是分為兩派：主戰派和主和派。

無論主戰還是主和，總歸是個人均衡國家大勢和個人理想之後所認定的主張。

但是現實中，封建朝代是“家天下”的制度，除了一些雄才大略、目光長遠的皇帝，大多數朝代皇帝考慮的並不是一統天下，而是皇位安穩、國家長遠。主戰派還是主和派哪一個被重用，根本上取決於皇帝本人是想要開疆拓土還是守土安民。

在秦檜“冤殺”岳飛之前，南宋對金形式總體上似乎是好的，但如果想要一鼓作氣統籌滅金，這裡還有個前提：給與岳飛調動全國大部分主力的權力。要知道，南宋立國不久，當時的財政狀況並不樂觀，鐘相楊麼起義就是因為南宋官吏橫徵暴斂激起民變，大規模的軍事行動如果在北宋中期或者南宋中期是可以維繫的，但是南宋初期想要全力供養軍隊，即便最終收復中原，也絕對會把整個南宋國力耗盡。

另外，打退金國入侵相對容易，但是想要到北方打敗金國鐵騎乃至滅國，即便以岳飛的軍事才能我覺得也需要一些時間。

那麼，南宋就面臨兩個選擇：要麼，割地納貢稱臣，換來休養生息偏安一隅；要麼，傾舉國之力博得一個滅金的機會。這兩個選擇，一個英雄人物可能會選擇後者，但作為經營一個大家庭的“一家之主”，宋高宗選擇了前者。宋高宗不是個英雄，他是一個會過日子的人；岳飛是個英雄，所以他註定有悲劇的一生。

秦檜做了什麼？

秦檜響應了宋高宗這個一家之主的打算，做好了一個管家該做的事，不僅成功壓制住了主戰派，同時也不遺餘力的圖謀自己的榮華富貴。

再說曾國藩：

晚清面臨的局勢和南宋大有不同。

一些人覺得，曾國藩有能力鎮壓太平天國，缺從未同外華人開戰，是一個典型的窩裡橫，只知道殺“自己人”。

我們在這裡稍作分析：為什麼曾國藩要鎮壓太平天國，而不是集中力量趕走外華人？

其實，只要提出正確的問題，答案就很明顯了。曾國藩奉命組織團練鎮壓太平天國之時，西方勢力已經大規模入侵京師了，南宋面臨的是漢人能否一雪前恥的問題，而晚清面臨的則是中華文明能否延續的問題。

那一時期，除了晚清，還有誰能夠代表“中華文明”？

即便我們不願意承認，但在當時，“滿清”確實實實在在的代表了中華文明，晚清滅亡，並不意味著下一個朝代可以確立，而只意味著外國勢力可以徹底掌控中國，中國面臨的不再是軍閥割據，而是英法美等西方國家各佔一塊的鉅變。

那一時期，左宗棠、李鴻章、張之洞、曾國藩等晚清強臣無一不是各領一方，保證轄下地區仍受京師掌控，整個國家的局面仍舊清明。大臣在外領兵而京師得以續存，京師放權在外而能夠保全自身。當此之時，曾國藩主張亂世用重典，為了保證整個國家的掌控權不落在外華人手裡，他要用最強勢的方法設法整頓動亂，以使得自己能夠真正控制住自己轄下地區的局面。

曾國藩成功安定了轄下地區，這就是他全部做的事。

有人說，那這麼說民國根本不應當建立，清朝應該一直延續下去才對？

清朝已經不適應這個時代了，但在時代輪換的節點上，晚清成功的給全國範圍內的思想啟蒙爭取到了時間，而爭取到這一時間、為中華文明的延續留下尚存一息的正是以曾國藩為代表的一批晚清強臣，如果沒有他們，中華大地或許早就淪為西方列強各佔一塊的局面了。

2.秦檜和曾國藩，誰殺的自己人多？

誰是自己人？

如果按照民族和血統劃分，應該是曾國藩殺的人多一些；如果是按同朝為官的人，那麼應該是秦檜殺的人多一些。

這問題問的，我個人感觀秦檜和曾國藩，當然是秦檜，千古奸佞，殘害忠良，打擊異己，反觀曾國藩，晚清四大名臣之一，性格沉智，修身修德，，政治戰略很是卓越，創辦學堂，引進西方學識，這些讓人稱頌。！湘軍就是曾建立打造，但在鎮壓消滅太平天國，是很血腥，不可取，功是功過是過，

二人不可同日而語，，，秦檜是亂臣賊子，十惡不赦的賣國賊，大漢奸，害忠良誤國家，，，曾國番是青流才俊文人墨客入仕，修身齊家治國平天下的傑出代表，人格高尚，為晚清的中興功骨重臣，他代表了正義王道，平定邪教功不可莫，，，，

為何要黑曾文正公？

先不說秦檜，今天不洗他。為何對曾國藩有意見？別的不說，如果歷史上沒有曾國藩，在清末的華人只會死的更多，所需要面臨的國際情況只會更惡劣，社會也會更糜爛。這點毫無疑問。

面對由流民造成的叛亂，沒有別的辦法，只有殺！不然只會有更多的城市村莊被劫掠，更多的無辜百姓被裹挾，更多的婦女兒童被……所以，對這種以殺止殺的鐵血手段詆譭的的人，往往都是些只會憤青社會的無用之人！解決問題的辦法已給想不出來，製造問題，搞內鬥搞權謀的一個頂兩個，近代中國之所以屈辱，和這些人離不開關係。而且再侵略的時候，這類人當漢奸的機率也是極大的一批！

現代人之所以瞧不起秦檜，是因為其執行殺岳飛這件事，而岳飛之所以被殺是應為皇帝受到了其威脅，並且岳飛其尾大不掉，岳家軍、岳家軍，天下都是皇帝的，咋軍隊還被你岳飛專屬命名了，就這點，皇帝不動殺心才怪。

岳飛何人，現代人多是從小說《說岳全傳》，而岳飛的事蹟，多為後人杜撰，真正能在正史上看到的寥寥！但很多老百姓，把小說當歷史書看了！才造成了如今無奈的局面。

再說，人家秦檜是個文臣，就算他殺自己人再多，在歷史上也排不上號！尤其是蒙古鐵騎殺的中原漢人十不存一的歷史背景下，不去說這個，倒是窩裡鬥都很有興致，難道這是華人傳統？

想要貶低或者抬高一個人，最有效的辦法是塑造其對手的形象。比如滅掉了宋朝的元朝，怎麼能證明其合法性呢，無外乎是證明宋朝皇帝是昏君，大臣是佞臣。為了這點，直接詆譭當然很少有人會信。最佳的辦法是把他們殺過人證明是不該殺的人，甚至還是個大大的忠臣和能臣。

【所以宋末有了殺岳飛，明末有了殺袁督師！而今問這兩朝皇帝，大部分人都會認同是昏君，效果極好】

秦檜和曾國藩都是人中之龍，世之豪傑！秦檜是中國歷史上罕見的書法家，其人一生文采出眾，政治主張以主和為本，休養生息，保國安民。他與岳飛勢成水火，政見矛盾突出，不惜採取卑鄙齷齪頑詐之手段，將岳飛殺死在風波亭！

而曾國藩外號曾剃頭，鎮壓農民起義有功，學問上更是孜孜不倦求教於先賢，著有《冰鑑》，《曾國藩家書》，其人一生慧眼識珠，李鴻章更是他的得意門生，而劉銘傳，彭玉鄰更是多賴於他的捉拔。

若論二人功德以及為人處世治國之道，各有千秋，都是名人！若論影響力，曾國藩遠在秦檜之上。

當然是曾國藩啊！

滿族是中華民族，於是中華民族滿人就可以對“不是中華民族”的漢族人剃髮易服，就可以對漢族無數個屠城屠殺，凌遲？就可以對漢族寧贈友邦不以家奴？就可以高高在上吸血寄生？就可以不和漢族通婚，等等搞民族歧視壓迫？

先行者沒有讓強盜血債血償，於是強盜於孽帶路黨第五縱隊之川島芳子帶路日本人進入中國；第五縱隊之——中華民族滿人薄一在東北建立滿洲國；現在第五縱隊之中華民族薄一後人於孽享有優惠政策卻以領土挑撥中俄關系，囂張霸橫。

太平就是大家平等，神權至上？清強盜於孽自淫吧就算是也比滿清強盜至上好啊什麼叫邪教？就是主張大家太平嗎？中華民族之滿人寧贈友邦到成了正教？剃髮易服是正教，勾結洋人是正教？