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1 # 玉樹臨風7856
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2 # 怪獸恐龍
這種思想是根深蒂固的,即使生活水平提高了,但是在農村的生活水平依舊不及城裡,他們認為男生是家裡的頂樑柱,可以幹農活,養家餬口,女孩子就只能在家帶帶孩子,沒有什麼勞動力
1.男人的多少代表的不僅是勞動力的強弱還是家庭實力的標準。
2.在農村女人不能上桌,不能祭祖。
3、飯桌是男人,這在農村是不言的事實,這意味著什麼呢?看起來好像只是吃飯,如果對華人的飯桌有點體會的都知道,一個吃飯的位置就是一個權力點。
4、通常村裡有什麼大事,各個家裡都會到村長家裡吃個飯並且順便處理大事,如果你家沒有男人或者說沒有男性後代,你是根本沒有權利參與的。
5、除了這些實際權利外,祭祖也是很重要的一個虛權,如果沒有後代男孩子,那就意味著,你死了以後連個燒紙的沒有,不僅活著被欺負,死了也要被鬼欺負,想想都有點可憐。
6、男丁權在農村來說,男人才有投票權,所以每個要當村長或者正在當村長的人都必須巴結著男人多的家庭,不送個禮就不投你,不巴結我就鬧事,反正我鬧得起你鬧不起。
我覺得要一時半會改變農村人的想法是不可能的,這還受到文化教育的差異,但是我覺得在這個時代,男女都是一樣
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3 # 鮮農場
沒有絕對的公平
儘管社會大眾的生活水平和文化水平都已經提高,牆上的標語明晃晃地寫著“男女平等”“生男生女都一樣”,但是男性和女性之間不可能有絕對的公平。
在找工作的時候就能明顯感覺出來,男性和女性比起來優勢還是很明顯的。女性和男性智力沒有什麼區別,在目前以腦力工作為主的市場上,男性的體力優勢也比較小。關鍵在於女性要生孩子,在懷孕期間和哺乳期間,無法給企業創造價值,而且女性在家庭中會承擔更多的責任,自然地投入工作的時間就相應減少。
女性承擔著人類繁衍生息的重任,卻因為這神聖的責任而受到不公平的對待,實在令人唏噓。
男女地位逐漸靠近在一個家庭中,或是社會中,誰承擔了更多的社會責任、創造了更多的價值,誰就能獲得比較高的社會地位。
在現代社會和家庭中,男性賺錢養家,女性在家帶孩子的家庭結構模式比較多地存在,誰掌握了經濟大權,誰就具有話語權,所以這種家庭模式中,男性地位是比較高的。相反,現在也出現了女性在外打拼,奶爸在家帶小孩的現象,這就說明男性和女性之間的區別在逐漸減少,地位在逐漸靠近。
這給女性們的啟示是,要想或者平等的地位,需要自立自強,不能想著靠男人,女性也需要出去工作,擁有經濟權才擁有話語權。
敢於對重男輕女說不重男輕女的思想從傳統社會流傳至今,影響深遠,尤其是在老一輩的身上,他們從小就被灌輸女性是男性的附屬品,生男孩才能傳宗接代的思想。現在廣大的農村地區雖然也受到“生男生女都一樣”的思想影響,但是媳婦生女孩和生男孩,在家庭中的社會地位就是不一樣!
很多女性在家庭中受到委屈,就強忍著,接受婆婆的嘲笑和白眼,這樣只會讓自己的地位越來越低,相反,大聲地說出現在男女平等,生女兒不比生男孩差,並且好好對女兒加以培養,用實際行動表明女性的自尊和能力。
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4 # 讀史天下
首先,和中國幾千年的文化傳統密切相關。“不孝有三,無後為大”,華人歷來重視香火傳承,講究傳宗接代。有的地方如果沒有兒子,有的會從同宗族子侄輩中選一個繼承人,或招上門女婿等達到繼承香火的目的。這個與經濟無關,宗族觀念如此。
其次,俗話說:嫁出去的女兒潑出去水。在農村一般女兒嫁出去了就是人家的人了,不能繼承財產,當然也就不承擔養老責任。也就是說,農村人一般把養老的責任和希望放在兒子身上。
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5 # 愛農幫
農村的生活水平和教育水平確實提高了,但是,受教育的人卻僅是年輕人,況且受教育水平還有高低之分,農村過去存在的許多問題,其實依存在,只是問題慢慢的被淡化了,其實仔細感受一下,五十年前,三十年前,十年前,還有今天,這些問題的變化是不是很明顯,確實是,封建思想隨著社會的進步,慢慢的不再被人們所接受了,人們開始崇尚科學。只是,華人經歷了長達幾千年的封建社會薰陶下,走到今天,短短几十年,人們的思想發生這麼大的改變其實已經是很不錯的成績了,這一點可反觀印度,印度比中國開放的早,獨立的早,但是現在底層人民的封建思想依舊嚴重。我相信這只是時間的問題,看看當代的青年人,思想素質都比以往任何一個時期都要高不少,封建思想被摒棄是終究要來的!
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現在農村生活水平和文化水平是已經提高了,但這也只是縱向比較而已。和城市相比較差距還是很大。越是落後越是貧窮的地方,人們對體力的需求越大,這一點上男人站優勢。另外,這個社會還是男人為主導的社會,男女平等只是我們追求的目標。所以不光農村有重男輕女現象,就是城市這種現象也沒有根除。