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  • 1 # 渡冷暖人間有鬼

    『有。紅樓夢中有“犯鬥邀牛女”的詩句,“鬥”就是星斗,北斗就是“鬥”;“犯鬥”,就是探索進犯開發星斗,這種探索未知自然宇宙的夢想不就是超現代思想嗎?所邀的“牛女”,就是指的“孕育產生(女)”前所未有製造技術或人造物品的大科學家(牛),也可稱“喬女”或“嬌”。

    我媽媽就脫口而出過,我有回跟她聊天,說外公墳風水好,她馬上就說,這家也生兒子,那家也生兒子。

    潛意識自己都瞧不起自己!』

    『紅樓夢》之所以是偉大的創舉,被到四大名著之首,除了曹公在藝術上精雕細刻之外,曹公還登高望遠——雖說“古人不識今時月”;但他當時著《紅樓夢》之時,鄙人認為:他超 越了時代;他痛恨自己所處的那個時代極其腐朽臭不可聞因而才舉筆寫出瞭如此舉世之佳作。從這個方面來思考……是有超越現代的思想意識的。《紅樓夢》這部名著百年、千年之後都如同南山青松長生不老。其階級價值觀也就在這裡。』

    ——

    上面的又研究婦女學,又研究心理學,還研究紅學,

    與之相比的我真是白丁了,真是書到用時方恨少!

    關於種瓜補地這個說法吧,是這樣的,古已有定論,但我吧,還是想的少了——危機時時存在,所以絕對不能放鬆警惕。

    危機有很多種,和平演變算一種,亂棍打死算一種,聽說過滿清十大酷刑嗎應該也算是一種,

    我吧,不僅想的少,有時也是想不到,——先擺佈了誰,再擺佈誰算一種,

    相信錢能了事的算一種,

    石呆子的不要命算一種,

    不僅想不到,有時也是做的少,有時還是輕信了,有時還想多了,有時還想不起來了,

    知道什麼是暗嗎?

    就是在陰暗裡鼓鼓秋秋鼓鼓秋秋,天亮了就褪去了,

    就是十個八個捆一塊,方法也就幾個——威脅恐嚇算一個,造謠陷害算一種,挑撥離間算一種,

    一塊鐵板什麼意思?

    既老麥又有沒有油水,

    鼓鼓秋秋鼓鼓秋秋,目的是啥呢?

    如果有什麼不可告人的目的,

    會有什麼不可告人的目的呢…………

    ————

    只見李嬤嬤拄著柺杖,在當地罵襲人:“忘了本的小娼婦兒!我抬舉起你來,這會子我來了,你大模廝樣兒的躺在炕上,見了我也不理一理兒。一心只想妝狐媚子哄寶玉,哄的寶玉不理我,只聽你的話。你不過是幾兩銀子買了來的小丫頭子罷咧,這屋裡你就作起耗來了!好不好的,拉出去配一個小子,看你還妖精似的哄人不哄!”

    ————

    林黛玉先笑道:“這是你媽媽和襲人叫嚷呢。那襲人也罷了,你媽媽再要認真排場他,可見老背晦了。”

    ————

    自己守著他,歪在旁邊,勸他只養著病,別想著些沒要緊的事生氣。襲人冷笑道:“要為這些事生氣,這屋裡一刻還站不得了。但只是天長日久,只管這樣,可叫人怎麼樣才好呢。

    時常我勸你,別為我們得罪人,你只顧一時為我們那樣,他們都記在心裡,遇著坎兒,說的好說不好聽,大傢什麼意思。”一面說,一面禁不住流淚,又怕寶玉煩惱,只得又勉強忍著

    彼時晴雯,綺霰,秋紋,碧痕都尋熱鬧,找鴛鴦琥珀等耍戲去了,獨見麝月一個人在外間房裡燈下抹骨牌。寶玉笑問道:“你怎不同他們頑去?”麝月道:“沒有錢。”寶玉道:“床底下堆著那麼些,還不夠你輸的?”麝月道:“都頑去了,這屋裡交給誰呢?那一個又病了。滿屋裡上頭是燈,地下是火。那些老媽媽子們,老天拔地,伏侍一天,也該叫他們歇歇,小丫頭子們也是伏侍了一天,這會子還不叫他們頑頑去。所以讓他們都去罷,我在這裡看著。”

      寶玉聽了這話,公然又是一個襲人

    ————

    襲人笑道:“有什麼沒意思,難道作了強盜賊,我也跟著罷。再不然,還有一個死呢。人活百歲,橫豎要死,這一口氣不在,聽不見看不見就罷了。”

    ……

    襲人道:“忠臣良將,出於不得已他才死。”寶玉道:“那武將不過仗血氣之勇,疏謀少略,他自己無能,送了性命,這難道也是不得已!那文官更不可比武官了,他念兩句書汙在心裡,若朝廷少有疵瑕,他就胡談亂勸,只顧他邀忠烈之名,濁氣一湧,即時拚死,這難道也是不得已!……

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  • 2 # 初見娛樂2019

    古代打仗,並不是說人多的一方就絕對能取得勝利,歷史中以少勝多的戰役也不少,主要還是看雙方給出的計謀能否一擊致命。今天要和大家講的成語眾寡不敵眾就是發生在三國時期的故事,可能大家看到這個成語會想到寡不敵眾,其實意思是沒什麼區別的。但是眾寡不敵是三國志當中的原創,一起來看看當時到底是發生了什麼事情吧。

    今天的三國成語故事見於《三國志·郭淮傳》,時間是在獻帝建安二十三年(公元218年),主要人物是時任曹魏漢中大軍司馬的郭淮。原文如下:

    太祖還,留徵西將軍夏侯淵拒劉備,以淮為淵司馬。淵與備戰,淮時有疾不出。淵遇害,軍中擾擾,淮收散卒,推蕩寇將軍張郃為軍主,諸營乃定。其明日,備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵,備便乘勝,欲依水為陳以拒之。淮曰:“此示弱而不足挫敵,非算也。不如遠水為陳,引而致之,半濟而後擊,備可破也。”既陳,備疑不渡,淮遂堅守,示無還心。

    這段記載的大意是:曹操返回中原,留徵西將軍夏侯淵抵禦劉備,命郭淮的司馬。夏侯淵與劉備作戰,郭淮因病沒有出陣。夏侯淵被殺,軍中大驚,郭淮收集散兵,推薦蕩寇將軍張郃為軍中主帥,曹軍才安定下來。

    第二天,劉備想渡過漢水發動進攻。多數將領認為敵我雙方兵力相差懸殊,貿然出兵的勝算很小,便提出依託漢水擺陣來抵抗劉備。郭淮卻說:“這是向敵人示弱,無法打退劉備的進攻,這不是上策。不如撤離岸邊,在遠處設陣,誘使敵軍前來,等他們渡到河中中央時在發動進攻,一定可以打敗劉備。”曹魏擺好陣勢後,劉備心中疑慮,不敢渡河。郭淮堅守不退,以示絕不退縮之意,最終劉備不戰而退。

    本文要說的成語,便是當時兩軍之間的力量對比,叫做“眾寡不敵”,意為少數敵不過多數,比喻兵力相差懸殊。這也是《三國志》首創的一句成語。

    在將星雲集的曹魏集團中,郭淮一開始並不起眼。直到漢中之戰時期,他還僅僅是個司馬,與張遼、夏侯淵、張郃等人完全不在一個檔次上。不過即便如此郭淮還是表現出了巨大的潛質,本文介紹的這個成語故事便是如此。

    三國鼎立局面形成後,郭淮在曹魏帝國的地位日益提高,先後歷任徵羌護軍、雍州刺史、建威將軍、車騎將軍、左將軍、前將軍等職,無論是諸葛亮還是姜維,都幾次敗在郭淮的手裡,堪稱曹魏帝國在西北戰場的一員悍將。

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