喜歡過年在家擺供桌祭奠先祖而上`香燒紙，是不分在平房或樓房住的。兩者之間只有空間大小不同，而供祭的方式確是一樣的。樓房擺供的空間比平房小，一般都採取縮小供桌，或者將原先的家族宗譜，換成"供奉祖輩宗親"靈位的方法祭拜。與平房另有不同的是:裝修後的樓房內，為了乾淨和整潔，尤其是為避免火災，是不可以燒香燒紙的。通常的做法是:香是由裝有微電池的電"香"替代。至於燒紙，就免了。關於過年擺供祭奠先祖一事，只不過就是代表後輩的一種“念相"。民間自古就有"心到神知"的說法。由此說來，採取什麼方式和規模祭拜先祖？不能一概而論，更不能求大，求全。

提這種問題真的可笑，搬進樓房就不燒香紙，那就連祖宗都不要了，不燒香紙，還供祖宗牌位有什麼用？沒有祖宗，哪來的你，不明白多看看家中家神牌位上寫的是什麼吧！

他們進了（所謂的城裡）樓房，究竟會不會在家裡燒紙錢，我不知道。但他（她）們在農村老家肯定是會給祖宗和先父母燒紙錢的（其實，城裡許多地方還可以看到，好些人都會給已故的自己長輩或親人燒紙錢）。這是中華民族的傳承，有什麼不好嗎？這是寄託哀思，懷念故人的一種方式。這有什麼不好嗎？沒有傳承的民族是很可悲。沒有信仰的人群是很堪憂。如果把人們一絲絲對祖先的緬懷，都要否認，試問一下，這樣的人究竟是何物？連祖宗都不要了，你是什麼東西（是動物還是什麼，謹告）？人是講究禮儀廉恥的群體，連祖宗都不要了，我們無語……再說吧，燒紙錢究竟會花多少銀子，還是造成了多少環境汚染？人不是低等動物，是有理念和傳承的，知不知道。有人否認這個傳承，那麼好吧！你自己走自己的路去吧，我們這些旁人不會責怪你，這是你自己的事。但是我們傳統祖先的東西，希望你能知趣的閉上尊口。

我在農村住。逢年過節（年三十，七月十五，十月初一陰曆）很多城裡人回老家燒紙錢祭祖。包括我一個一線城市的親戚，每年這幾個節日都回來。我認為這不是迷信是一種信仰寄託。燒紙錢只是個形式。表示自己有根。從哪來的不忘祖。我想這也是中華民族五千年能傳承不斷的原因吧。別再糾結燒紙錢磕頭足迷信了。外華人信仰天主教之類的讓上帝現個身我看看。

還是可以進行燒香的， 燒香是不論地方的大，還是小都能進行的 燒香，這是對故去 親人的一種懷念 。 這是中國傳統文化的一種形式， 特別是在農村更是非常盛行，人們在年30，要 祭祖，要 擺上貢品，，已是故去的親人一起回到家，一起過年， 然後初一下午以後再燒香 送走故去的親人

隨著社會主義新農村的加緊建設，一部分農民搬進了寬敞明亮的樓房，大大改善了農村的住房條件，從而體現了社會主義制度的無比優越性。

雖然一些農民搬進了不知比原來好多少倍的住房，但住進了新房不見得就把傳統的習俗全部丟棄了，他們依然按照當地老人們流傳下來的傳統習俗來度過各個節日、祭祀日，尤其是春節這個最重要的節日。

不過隨著老年人們一波一波地老去，對於度過傳統節日、祭祀日等墨守繁雜的程度正在逐步地淡化和簡化。

上香燒紙這是對已故先人的思念追思。不要把進樓和農村區分開，更不要把城鄉區分開，因為，是人就有先祖，都有想念親人之心。