不要彩禮的多了去了，死要彩禮的畢竟是少部分。為了兒女幸福，多的是陪嫁。至少我身邊嫁女兒不陪嫁一輛車一套房都不好意思。兒女都是爸媽心頭肉，竭盡所能支援與扶持。天價彩禮本來就是新版的人口販賣，最關鍵是很多女的也願意被明碼標價，不為未來家庭做想，自作孽，我們也徒呼奈何。

不想評論他人過與非，如果是遇到不要彩禮的女孩好好珍惜吧，遇到天價彩禮作死的結婚後愛怎麼收拾就怎麼收拾吧，買來的東西，怎麼玩是自己的事情。對於不要彩禮的泰山泰水好好作為自己父母一樣愛戴，一個女婿半個兒；當然作死的天價彩禮，他們家愛死死關我毛事。。。

我來說說我吧，我是合肥市肥東縣的小夥，馬上12月11號在她生日那天領證了！我們談了5年！5年前，我一無所有！但她不離不棄，雖有阻力，但是還是同居了5年，現在在她家鳳陽那邊全款買了房，因為沒領證，不能上兩個人的名字。為了感謝她5年來的不離不棄，我說服家裡人，就寫了她一個人的名字！雖然婚前財產，但是我也不後悔！因為她值得我付出一切！現在一切都好起來了，房子買了，裝修了，傢俱家電都弄好了，在準備婚禮了！想想挺幸福的！禮金，我老丈人說不要了，也知道為了買房裝修買家電傢俱花光了，但是，我父母跟我商量了下，我們家下大禮的時候還是要給66666.66的禮金，雖然不多，但是也是表示下心意！我老丈人知道了，前段時間給她3萬塊，讓我們自己買陪嫁，嫁妝！農村家庭，一年收入都沒3萬，挺感動的！

最後，希望此文能給那些為了禮金就分手的人看到希望！如果愛，請堅定，困難是暫時的，日子會好起來的！

先說說彩禮的由來。

幾千年前，中國男人也是熱愛自由，不樂意被家庭牽絆。但這種狀態既不利於社會治安，也不利於人口增長，於是統治者發明了傳宗接代的思想為男人洗腦，讓他們相信延續家譜是自己的人生使命，從此男人才熱衷娶妻生子。為了保證傳宗接代的嚴肅性，男人付出供養女人後半生的代價換取女人將金屋藏嬌，嚴格禁止與其他男人接觸。於是對女方的父母而言，嫁出的女兒成了潑出去的水，彩禮就是給女方父母辛辛苦苦養大女兒卻給男家傳宗接代的補償。

現在社會男女平等，不可能再將女人金屋藏嬌禁止與其他男人接觸，DNA鑑定技術也能驗證血緣關係。嫁女兒也不再是潑出去的水，女婿孝敬丈母孃的案例遠比媳婦兒孝敬婆婆的要多。基於上述事實，彩禮已沒有存在的理由。在開放的城市沒聽說誰還收彩禮，即使有，也更多是雙方家長為子女創造物質基礎去湊份子，並非傳統意義的彩禮。

現在講究彩禮的地方是傳統根深蒂固的農村地區，隨著社會發展加速，彩禮終將被歷史塵封。

個人感覺目前不可能，現在彩禮其實是多方面博弈的一個複雜問題，多寡可以有影響，但彩禮消失完全不可能。都說高彩禮是女性見錢眼開唯利是圖的結果，但要注意到在經濟越發達地區，或者本身層次越高，社會福利覆蓋越完善，社會地位及婦女權利越高的女性，也就是越容易索取更高彩禮的地方，要求的彩禮反而越低，陪嫁越高，家庭責任負擔能力也越好。所以，個人感覺，降低或消除高彩禮真正行之有效的措施是防止重男輕女，減少所謂的養兒防老，傳宗接代，“嫁出去的女兒潑出去的水”等對女性生存最為不利的歧視。平均繼承權及養老責任擔當，消除就業歧視，推動同工同酬，加強婚育期間補貼及家庭主婦生存能力，推動城鄉教育福利公平化這些真正意義上的女性權益發展。轉變觀念，目前很多人，尤其是遭遇高彩禮的那部分男性在女性就業率佔全社會就業總人口42%的今天，依舊把家庭主婦看做被自己撫養者，是一種“寄生”行為，而不是對家庭的貢獻與犧牲。現在好多人所謂的“女權”無非是女性人權發展與重男輕女惡果顯現之後對沖出現的結果。

每個地方和家庭都不同，和地方風俗和家庭條件有關，我們這邊獨生女兒的基本不要彩禮，但是在中國全部不要彩禮似乎不現實。

彩禮是古時候就留下來的婚姻傳統，也可以把它稱作為傳統習俗 。許多傳統習俗在今天看來就算沒有什麼合理性，想要徹底根除，也不是一天兩天能完成的事。

有人說只要國家立法推行了，就會根除了，這是不現實的。國家立法了，不準行賄受賄，可在現實生活中，不管是國家公務員，還是就醫和孩子上學等問題，請客送禮發紅包，這種行賄行為會長期存在的。

這是對現實中工作崗位，醫院的床位、和給孩子選擇學校選擇優秀老師，甚至一個座位採取的不正當競爭手段。

歸根結底，這是社會上公共資源稀缺造成的。

那麼我們理性的講，在擇偶方面，把女孩子作為一種社會資源，她缺不缺呢？

隨便上網搜一下，你就會發現我們國家男女性別比例嚴重失調，女孩子比男孩子少3000萬，面對這種情況，每一個男孩子的家長，都不會希望自己的兒子成為光棍，都會主動的提出彩禮等優惠條件作為競爭手段。就這麼現實，也就這麼殘酷。

那麼這種情況下作為女孩子的家長和女孩子本身一定是不會拒絕的，物以稀為貴，這個道理誰都清楚。

現實中，的確有許多優秀的女孩子放棄了彩禮，這是很可貴的行為。同時這也是可遇不可求的，真碰上了好好待人家。如果你看懂了我上面說的，那麼女孩子找你要彩禮的時候也不要太反感，可以根據實際情況，大家商量一下，畢竟這方面沒有統一的標準。

另外那些有錢人家的男孩子，人家拿多少，我們不要羨慕，更不要嫉妒，更不能罵人家，畢竟錢在人家兜裡，人家想拿多少拿多少。

現在的情況相對來說還是比較嚴峻的，時間能證明一切，在未來相當長的一段時間裡，女孩子要彩禮，會成為普遍的社會現象。所以作為理性的，而且還單身的我深感脫單渺茫啊！努力多賺點錢吧，真沒別的辦法。

倆同事甘肅的，男孩家條件差，結婚女方家要30萬彩禮，兩口子自己到處借錢給的彩禮。陪嫁沒有一分。男方按揭的房子，結婚我們去，家裡沒裝修沒傢俱，就一張床一個大屁股電視。兩口子每天算計過日子還貸款、還借的彩禮錢。知道的都搖頭。

男的能保證一輩子不動閨女一個手指頭嗎？他婆家能保證不以任何方式欺負嗎？無論什麼什麼情況什麼狀態，不能過送回來。能保證一分不要，房也不要。不能的話不好意思。不好意思一分不能少。

很久以後會有可能吧，在一個全民思想自由的時代，這需要從根本上解放全民思想。現在結婚在談論彩禮時候雙方長輩經常互相扯皮，然而這些長輩在加入這個討論的時候並不是以一個過來人的經驗來商討如何促成這段婚姻關係，而是在代表男方和代表女方上面分別表現出完全不同的雙重標準。幾乎所有女性都認同女人嫁人為了男方付出了很多很多，所以結婚必須如何如何。但是，在商討彩禮之時，總會有男方的女性家長跳出來阻礙女方抬高彩禮的意圖，這時為什麼又不站在女性群體權益去思考了呢？同樣，男性群體也往往認為自身結婚以後辛苦工作，為了家庭付出了多少多少，身體和精神都累得要死如何如何。但是當男性同胞自己女兒要出嫁商討彩禮的時候是否還會站在男性群體利益去思考問題呢？不用再糾結了，根源就在這裡，任何群體利益的認同感在個人利益面前往往都很脆弱，數數古往今來有多少知名和不知名漢奸就可以證明。反之，這世上能拋開自身利益，不計得失捨生取義維護群體利益的人少之又少，他們都寫在歷史課本里，屈指可數。現實裡我們都是俗人，我們這代無論如何也掙不開這道個人利益枷鎖了。等什麼時候我們的後代真的做到了社會主義核心價值觀那十六個字，可能就實現了標題的願望了。

在男多女少的時代，女方不要彩禮，或者不要求男方具備一定的經濟實力，就相當於你明明有賺8000元工資的實力，卻只拿3000元一個月的工資！