“私德＂應指私人品德，即個人品德吧！而“師德＂則指教師品德，前者講的純粹個人品德問題，指個人形象；後者既指個人品德，也指群體品德，群體形象。
其實教師的群體形象需要若干個教師個體來維護，如果沒有若干個個體形象的疊加就沒有了群體形象，或者說即使只有少數負面的個體形象也會影響到整體形象。
在現實生活中，尤其是在當下，由於少數教師師德缺失，比如有人熱衷於認錢不認人的有償家教；比如個別教師思想意識存在不足，在教育學生過程中暴露出來的歧視普通勞動者、傷害學生家長的不當言論；比如部分教師未能正確執行巜中小學生懲戒暫行規定》，出現了對於學生的粗暴體罰行為等等，引起了學生的反感，家長的不滿，社會的反響，致使教師的群體形象受到嚴重影響，以至於質疑我們的校園教育，甚至於有不少人都把孩子身上出現的很多不良品行和不良習慣都歸罪於教師德行的缺失，或是指責教師教育不力，教育不得法，顯然這是不公允的，儘管如此，我們還是不得不承認少數教師的不當的個人行為、不良的個體形象對於教師的群體形象的負面影響是非常巨大的，從某種意義上說教師的“私德”就是“師德＂。
教師的“私德＂不僅影響著對學生的教育，而且影響著校園生活以外的方方面面，作為教師更應該遵守公德，更應該孝敬長親，更應該廉潔奉公，更應該信守承諾、講信用，生活上更應該勤勞儉樸，私生活方面更應該檢點自律等等，這些都屬於影響教師形象的“師德＂之外的“私德＂吧！所以，教師不僅給學生作表率，而且也應該為社會作模範，這樣教師的形象就會更加高大，對學生的教育效果就會更好。從這個意義上來說，雖為“私德＂，也是教師的“公德”，即“師德＂。要做一個合格的教師首先要有“私德＂，“私德＂是“師德”的基礎和前提，沒有“私德＂何談“師德＂，沒有“師德”何能為師，何能在學生中立威樹信呢？何能贏得家長和社會的尊重呢？“私德＂對於為師者何其重要啊！
誠然，我們的家長和社會也絕不能因為個別教師缺少“私德＂和“師德＂而否定教師群體，更不應該把孩子身上存在的問題都歸咎於學校教育，把對孩子的教育責任都推給學校和教師，家長自己卻像無事人一樣，總在指責學校和教師，其實對孩子的教育是學校和社會、家長和教師應該同時承擔的責任，特別是關乎孩子的行為習慣和道德品質的培養更多的應該是家庭教育的責任，切不可本末倒置，否則，我們的教育永遠走不出誤區和怪圈，我們的教育事業將會受到致命的摧殘。
“私德＂應指私人品德，即個人品德吧！而“師德＂則指教師品德，前者講的純粹個人品德問題，指個人形象；後者既指個人品德，也指群體品德，群體形象。
其實教師的群體形象需要若干個教師個體來維護，如果沒有若干個個體形象的疊加就沒有了群體形象，或者說即使只有少數負面的個體形象也會影響到整體形象。
在現實生活中，尤其是在當下，由於少數教師師德缺失，比如有人熱衷於認錢不認人的有償家教；比如個別教師思想意識存在不足，在教育學生過程中暴露出來的歧視普通勞動者、傷害學生家長的不當言論；比如部分教師未能正確執行巜中小學生懲戒暫行規定》，出現了對於學生的粗暴體罰行為等等，引起了學生的反感，家長的不滿，社會的反響，致使教師的群體形象受到嚴重影響，以至於質疑我們的校園教育，甚至於有不少人都把孩子身上出現的很多不良品行和不良習慣都歸罪於教師德行的缺失，或是指責教師教育不力，教育不得法，顯然這是不公允的，儘管如此，我們還是不得不承認少數教師的不當的個人行為、不良的個體形象對於教師的群體形象的負面影響是非常巨大的，從某種意義上說教師的“私德”就是“師德＂。
教師的“私德＂不僅影響著對學生的教育，而且影響著校園生活以外的方方面面，作為教師更應該遵守公德，更應該孝敬長親，更應該廉潔奉公，更應該信守承諾、講信用，生活上更應該勤勞儉樸，私生活方面更應該檢點自律等等，這些都屬於影響教師形象的“師德＂之外的“私德＂吧！所以，教師不僅給學生作表率，而且也應該為社會作模範，這樣教師的形象就會更加高大，對學生的教育效果就會更好。從這個意義上來說，雖為“私德＂，也是教師的“公德”，即“師德＂。要做一個合格的教師首先要有“私德＂，“私德＂是“師德”的基礎和前提，沒有“私德＂何談“師德＂，沒有“師德”何能為師，何能在學生中立威樹信呢？何能贏得家長和社會的尊重呢？“私德＂對於為師者何其重要啊！
誠然，我們的家長和社會也絕不能因為個別教師缺少“私德＂和“師德＂而否定教師群體，更不應該把孩子身上存在的問題都歸咎於學校教育，把對孩子的教育責任都推給學校和教師，家長自己卻像無事人一樣，總在指責學校和教師，其實對孩子的教育是學校和社會、家長和教師應該同時承擔的責任，特別是關乎孩子的行為習慣和道德品質的培養更多的應該是家庭教育的責任，切不可本末倒置，否則，我們的教育永遠走不出誤區和怪圈，我們的教育事業將會受到致命的摧殘。