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  • 1 # 超風行者8k2S

    墨家以俠客作為自己組織的形式而存在

    遊俠:我的存在多半是江湖義氣存在笑談中,因為我劫富濟貧所以政府官員不容我,因為我工作不穩定家庭不容我,因為我暗殺的身份不光彩所以社會不容我,因為法律規定所以現實不容我。我只能生活在茫茫的故事情節中

  • 2 # 餘生驛

    這是一個經無數人無數代嘗試後被證實全面失敗的職業,因其任性和極不負責任的行為後果而不容於世。

    消失是自然淘汰的結果。

  • 3 # 明離子

    遊俠興起於春秋戰國時期的“百家爭鳴”,沒落與漢、魏士族豪門的沒落,這群特殊的俠客群體看似逍遙,卻從來都離不開適宜生存的政治土壤。

    西周創立了分封制,從此天下的人被劃分為:天子、諸侯、卿、大夫、士、平民、奴隸。

    而遊俠和文人,都來自於“士”這個階層。

    士,作為貴族的最底層,其實和平民沒啥太大的區別,甚至身份十分尷尬,既沒有享受太多作為統治階級的政治資源,也不具備平民所具備的耕作漁獵自力更生的能力,所以這個群體若想生存,必須依附於更高層的統治階級。

    百家爭鳴後,士被進一步劃分為“文士”和“武士”。文士大家比較熟悉,孔子、孟子、老子、莊子等人,都是文士;而武士,便是遊俠。

    而秦朝建立後,分封制宣告終結,郡縣制在全國範圍內的施行,讓士人的地位進一步降低,徹底成為了平民階層。但是文士抓住了機會,成為了皇帝們的臣子,以一種新的面貌登上歷史舞臺;而遊俠的地位便更加的邊緣化了,只能靠依託豪門大族才能繼續生存下去。

    當然,遊俠群體的出身也不盡相同。有些遊俠其實本身便是失去了政治地位的沒落貴族,雖然沒了地位,卻有著豐厚的家財,比如劉備早期的資助者張耳便是如此;而更多的遊俠是同時失去地位和財富的沒落貴族,他們為了生存,只能依附於統治階層,比如戰國四公子豢養的門客,便是典型的遊俠武士;劉秀在起義前便收了很多遊俠,還因此獲罪被通緝。

    被貴族招募的遊俠,說白了,就是為他們完成一些上不了檯面的任務,他們是生活在灰色地帶的一群人。

    漢魏以後,豪門大族也開始沒落,遊俠的最後一塊生存土壤也開始瓦解,最終漸漸退出了歷史舞臺。

  • 4 # 甘棠文史

    歷史上還真有人以遊俠作為職業的,這種職業的消失主要是因為其性質與社會不符,帝王容不下他們。

    司馬遷《史記》中有專門為遊俠立傳的,說遊俠們都是一堆言出必行,堅守道義之人,敢於犧牲,但是他們可能會做出一些不合道德法律準則的事。

    在古代確實有這麼一批人,他們不受法律約束,只遵守他們的道義,採用各種手段完成信義之舉,只要不違揹他所堅守的道義。在秦朝前主要的書面記載並沒有遊俠事蹟。但是孟嘗君收納三千門客,其中不乏遊俠混跡其中,當然這並不是那種磨礪名節,修行品行之人。

    郭解就是一個遊俠,他老爹因為行俠被漢文帝所殺,小時候就親手殺了好多人,但是長大後刻意收斂自己,不像以前一樣隨便殺人,後面因為有人殺了他姐姐的兒子,他卻把責任歸咎在其身上,所有人都稱他道義。後面郭解的兒子殺了人,於是被漢武帝所殺。

    這之後雖然有人行俠,但是也與最初的遊俠不同,傲慢無禮得不到別人稱讚。再加上當時的官方並不承認這種行為,打壓得越來越緊,逐漸消失了。

    原因一:遊俠與朝廷的理念不合。朝廷當然是想維持長久治安,而遊俠們卻為了所謂的道義不顧犧牲,不顧法律道德,所帶的破壞力也是很大的。一個希望遵守法度,一個卻餵了道義時常破壞法度,這就是衝突的來源。然而,朝廷才是統治天下的主事者,動用的力量並不是遊俠們能抵擋的。

    原因二:許多遊俠逐步變成了人們討厭的存在。他們有許多不再是當初那個為了道義生存的人了,更多的是因為私慾。俗話說再好的湯只需要一顆老鼠屎就壞了,於是官方對他們的打擊就更大了。隨著朝廷法度的出手,這個職業也逐步消失。

  • 5 # 蕭晗之十二子門

    歷史上的遊俠和俠客是某個時期的產物,隨著歷史的隱退而消失,這裡可以看出是不公平所誕生出來的俠客,而這裡的諸多不公而誕生出來的俠客,又會是仇恨的產物,而在這之前俠客可能是業內的佼佼者,但是當他遇到或者見到這樣的不公的時候,挺身而出而成為俠客,而俠客背景很深,而通常有幾副面孔,所以他可能是一個為正義鳴不平的人,也可能是一個路人的舉手之勞,更或者還會是隱藏在黑暗世界的一個沒有隱沒人性的為了錢財謀利的人,這裡的定位是正義,假如是因為正義而鳴不平,那麼他就是俠客,假如做了悖逆之事,他就會是一個犯罪分子,但是這裡是非曲直的界限並不是太明顯,但是假如按照俠客的道義亦可以說清楚的,但是俠客的人生是很廣闊的,所以俠客的言行有章可循,也就是你看到和沒有看到都不會有失光明磊落的風範,但是假如他做了就會有俠客出面而予以澄清,然後再行俠仗義,所以這裡的俠客是有存在的生存空間的,並且有很大的伸縮性,但是這個俠客是一時的俠客,可能是一個眼神或者一個動作一件事以及他按照這樣的標準去做多長時間,他就是俠客,假如他違逆了就不是俠客,或者他迴歸正常人的生活了,則還會是一個心持正義的人,這裡俠客是不是職業呢?俠客可以是一個人的行為處事方式,但是不是職業,假如他被收買就會是黑道人物,這樣有違道義,所以俠客一般是一個或者一些維持正義的人,而他之前可能有正當的職業,當他無所事事的時候他成為了俠客,他再就業就隱沒了行跡,誤入歧途就不在俠客之列了,所以俠客不是職業,即便是有任務在身的人亦不是俠客的職業,而是臥底,他有這樣的行為,但是他的職業不是俠客,俠客應理解為處事方式,並且有道義作為準則,但是這裡有職業的是公職人員,做違法的是黑道人物,而在黑暗角落行正義之事的才是俠客,他是一個夾縫中的人,假如以此為生存也有一定的空間,但是去就並且事情的變數很大,所以俠客時間很短暫,假如以此行事是俠義行為,上升不到職業,假如是要麼是白道要麼是黑道,所以界限還要以這個人的行為來定,並且俠客是人們看到的他的那樣的行為,他是不是俠客以及操什麼樣的職業和事情人們不是很清楚,可能是有任務在身的在職人員,但是俠客是指的行為,不涉及職業,是社會閒散人員但是能夠堅守道義的別稱,專門做這樣的事情可以是一個人打發時間的方式,行俠仗義亦是其個人準則,可以以此界定是俠義行為,但不是職業,是的話就被區分了,所以是一個閒散人員出現在眾人面前的面目?!

  • 6 # 清山峻嶺常青松

    洛陽開封府丞相衙門護身士官展超,武藝超群,飛燕走壁大仗劍走天涯,宋朝時代的俠士。古時候這樣的人很多。現代的有錢人也有保鏢。

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