洛陽市解放後進行了考古發掘，經過勘察測定發現曹魏時期的武器庫就在曹爽大將軍府的南邊，非常的近，按照當時朝廷的規定是不允許隨便擁有武器的，否則就是會殺頭的，所以曹爽為了方便就把武器庫設在裡府邸很近的地方！曹爽失敗很大原因就是他打破了曹魏時代的宗室與功臣集團的權力平衡，在職位與權力上打擊了司馬懿，而司馬懿代表的是士族門閥集團的高門，而曹家出身低微的也就是所謂的閹宦之家，這樣的情況下很大高門士族就非常支援司馬懿奪權但是並不意味著要改朝換代，那麼司馬懿也就只要殺曹爽一家就足夠完成階段性目標了，既無必要也無可能剷除整個曹魏家族，而宇文化及則是直接篡位了，因為北方已經亂了，關中子弟作為禁軍主力思鄉心切所以才有機會謀反，而且越王楊桐也在洛陽監國，那麼留著楊家人只能是利大於弊，乾脆就殺了

我認為是個人素質問題和智商問題。

司馬懿遠超宇文化及，兩人都是權臣，但宇文化及從一開始就被定義為奸臣，而且只是會耍手段的奸臣，根本治理不了國家，否則怎麼可能搞得隋朝的朝綱大亂，天下群雄並起。

司馬懿手握大權並不是一開始就有的，那是曹魏君臣哭著喊著要司馬懿手握大權，懇請司馬懿安邦定國，人家司馬懿也做到了，諸葛亮來了，耗死，東吳壓根沒敢上來。

這是二人水平的差距。

還有就是司馬懿是慢慢削弱曹氏，等到幕後的政治交易做夠了，才滅了幾個不長眼的曹家子孫，也就是曹爽一家子為榜樣震懾不服。

宇文化及就差太遠了，他身為一名權臣、奸臣，早就被天下人唾棄，沒人願意和他做任何政治交易，所以他只能用屠刀來威懾，一個不服殺一個，兩個不服殺一雙，總之就是一個字，殺。

所以第一個不服的就是楊氏宗親，為了上位，宇文化及只能不斷地殺。

別小看了所謂政治交易，畢竟戰爭只是政治的延續，只要政治交易做得好，戰爭就不會發生，或者只是小規模的衝突而已，完全是可控的。

司馬懿很聰明，他的政治交易玩得好，因此不需要大肆殺戮，只需要滅了冥頑不靈的少數人就夠了，宇文化及很愚蠢，政治交易壓根玩不起來，只好用死亡來解決問題，奈何天下是天下人的天下，他殺不了全天下人，所以只能把屠刀架在本該守護的楊氏宗親的脖子上，最後還是被天下人給討伐了。

這裡當然有司馬懿，相對來說，政治素養相對比較高，宇文化及，相對來說，手段比較殘忍的原因，但是作為一個歷史事件的對比，肯定不能只是，個人的原因導致的。

這其中背後，有著時代背景，與當時具體情況的原因。

首先，我們要說一個知識點：中國歷史上，時間越早，就越優待前朝貴族，時間越晚，對於前朝貴族皇室，就越發的殘忍。

司馬懿所在的漢末，顯然要比宇文化及，所在的隋末，那是要早了不知一丁半點，這個時候，對於前朝的貴族皇室，還是比較有待的。

商湯討伐夏桀，最後甚至沒有殺掉夏桀，還給了夏桀一塊土地，讓他自己謀生，不過很可惜，夏桀不會種地，然後就自己餓死了。

武王伐紂，雖然逼死了紂王，但是卻封了，紂王的兒子，武庚繼續保留殷商的祭祀，這一次雖然殺掉了前朝的國君，但是後代依然可以保留一定政治權利。

秦朝一統天下的時候，的確給予了六國貴族，免除勞役與賦稅的特權，雖然沒沒有了政治權利，但是依然給予前朝貴族經濟上的優待。

劉邦攻克咸陽，沒有來得及處置秦王子嬰，結果項羽為了洩憤，在劉邦一統天下之前，就殺掉了秦王子嬰，不過據說秦始皇的後代，也就是說，雖然前朝皇室沒有特權了，但是至少得以已保命。

但是顯然司馬懿，誅殺了曹爽三族，這個和前朝比起來，其實是又更殘忍了一步，只不過宇文化及，已經到了隋末唐初，這個時候，就更加殘忍，直接誅殺了，前朝的全部宗室。

不過到了後世，自然就更加殘忍了，宇文化及所誅殺的，也不過是在宮裡的宗室，到了明清時期，清朝表面上，有待明朝宗室後裔，但是實際上，卻殺掉了不少流落民間的明朝宗室。

至於為何如此，這是因為，時間越早的時候，民眾對於貴族和皇室，有著一定的感情，如果把前朝的貴族和皇室都殺了，那麼不利於收買人心。

但是越晚的時候，民眾對於貴族和皇室，感情越發的淡漠，無論誰當皇帝，底層民眾的生活，差異並不大，賦稅勞役那個王朝，對於民眾來說都是一樣的沉重，所以也就不在乎了。

司馬懿雖然掌握了權力，但是這並不表示，朝廷裡的人，就都認可了司馬家當皇帝，依然很多人是傾向於曹魏政權的，為了穩定住這些人，需要保留曹魏政權。

至少在司馬家，沒有完全掌控局勢之前，要繼續保留曹魏，事實上，司馬懿當時也沒有篡位，後代司馬昭之心路人皆知，但是也沒有稱帝，到了司馬炎這一輩才稱帝。

而曹操架空天子，就被世人罵作漢賊，外有劉備打著漢室正統反抗，內有衣帶詔，徐皇后暗殺曹操，甚至據說就連郭嘉，這樣的曹操心腹，都不支援曹操稱帝，可以說殺掉漢獻帝，阻力非常大了。

後來曹魏篡漢，不僅降封漢獻帝，做了山陽郡公，還可以保留天子禮儀，以及自己的歷法，到了去世的時候，也以漢天子禮儀葬於禪陵。諡號為孝獻皇帝。

此時當初擁護漢朝那批人，早就已經老去，人們紛紛認為，漢朝氣數已盡，這才得以篡漢。

而司馬懿呢？那個時候，雖然司馬懿掌握政權，但是擁護曹魏政權的人，還多著呢，曹操唯才是舉，大量朝廷中的人，都是曹操親手提拔的，對於曹魏忠心不二。

在這些人沒有被除掉，或者老去之前，至少表面上，至少要表現出，對於曹魏的忠誠，而對於曹爽，也是假借罪名殺掉的，罪名曹爽私藏甲冑謀反，剛好要移出三族。

而宇文化及就不一樣了，宇文化及當時，受到各路起義軍圍攻，又受到兩次暗殺，此時已經到了山窮水盡的地步，以至於宇文化及說："人生故當死，豈不一日為帝乎？"

說白了，就是最後快活一下再死，既然是這麼一個心態，那反正是末日大狂歡，那怎麼做什麼荒唐的事情，也就都不足為奇了。

最後納粹，末日大狂歡的時候，所有人瘋狂談戀愛，好吃的趕緊吃，酒水趕緊喝，有的被希特勒發現了，也不避諱什麼，反正就是元首不出自己，戰敗盟軍也會處死自己。

比起來這些，宇文化及殺幾個前朝的宗室，讓自己痛快痛快，根本算不上什麼。

還有一點，司馬懿和宇文化及不一樣，司馬懿殺的是曹爽，不是魏國的皇帝，直白點說，只不過是幫皇帝，除掉了一位謀反者。

雖然說司馬懿是權臣，但是從本質上講，並沒有做出什麼大不敬的事情，本質上講，還依然是忠臣，即便是有一天，反過來，司馬家失了勢，那司馬懿也沒有危險。

但是宇文化及就不一樣，宇文化及逼死了隋煬帝，雖然改立了楊浩，做了傀儡皇帝，但是弒君謀反的事情，已經是板上釘釘，如果此時隋朝不亡，真的有一天，要反攻倒算。

那麼宇文化及，造反肯定是死罪一條，所以宇文化及，要不然，也只能改朝皇帝，所以消滅越多，楊家的宗室，自然那就是月安全的。

而且此時在宮外，還有其他的楊家宗室，宇文化及也沒有，真的消滅所有的楊家宗室。

宇文化及是把在江都，就是現在的揚州，隨楊廣同行的楊氏宗親除楊浩外其餘全部殺掉了。宇文化及在歷史上名聲非常不好，是同趙高、董卓、秦檜等奸臣劃等號的。宇文化及的智謀在眾奸臣中屬於下等，似乎是身體發達，頭腦簡單那類人。

司馬懿是歷史上著名權謀家，他發動高平陵政變時曾發誓不殺曹爽一家的，後來還是找藉口把曹爽族滅了。司馬懿沒有大規模殺害曹氏家族跟曹氏家族沒有出現大規模反抗有關。

司馬懿和宇文化及是兩種人，前者是智臣、權臣，是成功者；後者是簡單魯莽，缺乏智慧的失敗者。篡位奪權在封建屬於大逆不道首罪，為歷代統治者所不容，也是口誅筆伐的物件。

司馬懿、司馬昭、司馬炎等不斷努力，獲得許多世家大族和朝中重臣支援逐漸奪取曹魏政權。在奪權過程中遭到幾起忠於曹魏政權的武裝反抗，司馬懿、司馬昭等成功鎮壓下去。司馬炎建立晉朝後消滅東吳政權，統一了全國，對歷史程序有貢獻。司馬家族在奪權過程中注意收買人心，平息眾怒，像把殺死皇帝曹髦的兇手成濟都處死了。成濟是為司馬家利益殺死皇帝的，做了司馬昭的執行者和替罪羊。司馬家掌權後，對魏蜀吳前朝皇帝及皇族待遇不錯，沒有做到趕盡殺絕，這也為司馬家贏得一定好名聲，表明司馬家人老謀深算。

宇文化及出身於高官重臣之家，是官二代，但宇文化及本身素質不高，曾犯死罪被隋朝赦免，後掌管禁軍位置重要。隋煬帝楊廣巡幸江都後，隋末農民起義及各地地方實力派紛紛造反，隋煬帝迴歸之路被切斷，隋煬帝也想留在江都，隋煬帝身邊驍果營將士大部分是關西人，不願意呆在江都而造反，宇文化及被推為首領。這些叛軍縊殺隋煬帝楊廣，又把在江都的楊氏宗親和國戚幾乎殺光。這種做法後果不好，本身造反理由不充分，不得人心，還亂殺無辜，是典型軍事政變沒有什麼合理政治主張。這種政變會遭到上層人士反對和普通百姓反感。

宇文化及和叛軍迴歸路上眾叛親離，司馬德戡等曾想殺死宇文化及由於洩密而失敗。李密瓦崗軍劫殺宇文化及叛軍，最後是竇建德農民軍俘獲宇文化及及兩個兒子並殺掉，把宇文化及頭部送到突厥部示眾。

唐朝建立後，唐太宗李世民對宇文化及的叛亂定性譴責，告誡這些叛軍及後人不得錄用，這是對不法行為懲罰。像朱元璋對泉州浦氏的懲罰，乾隆皇帝編撰《佞臣錄》一樣的道理。

宇文化及一系列做法導致身死名壞，應引以為戒。