現代人的生活，是越來越趨向於文明，脫離了原始。與自然脫離，領略不了山的氣勢恢宏、賞析不了水的波瀾起伏，朎聽不出鳥的歡聲笑語……一句話，離開了自然的懷抱，對自然事物的變化規律瞭解不詳，無法引起心靈的震撼！

從刀耕火種到現代的都市文明。人類經歷了漫長的過程！從田原生活過渡到工業時代。使現代人脫離了自然，事不親為，難解其奧，物不親做，難明其理。與自然脫離愈久，愈不能體會自然的玄妙！無體會，無感受，又怎麼能抒發出真情意切的情懷呢？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。無切膚之痛，難解刻骨之愛！

認為現代人寫不出像古代人一樣的詩了的認識是片面和錯誤的。例如革命前輩毛澤東的《沁園春.雪》不輸任何一位古代詩人的作品。再則，筆者近期在巴蜀書社出版的《新國風三百首》一書中讀的幾首絕句就很不錯。如下:1-爆竹.晴日響雷霆，地動蒼天驚；勁竹氣節長，浴火留一聲。2-婆媳關係似薪火.婆媳關係似薪火，小心燎原釀大禍。忍為管柴保險櫃，寬是滅災消防鎖。3-無題.苦海無邊風浪激，做人貴在求耿直。勸君莫做虧心事，天道自古有戒尺。……此書中還有許多值得的好詩！

鷓鴣天右安門外懷舊

步蘇軾林斷山明竹隱牆韻

陋轂坊

蔬海連天小水塘，

舊時茅舍享芬芳。

蟬鳴楊柳鷗蟲亂，

魚戲蘆林蓮藕香。

吹葦哨，隱迷藏，

馳奔木馬小兒郎。

青絲昨夜經風雨，

白髮披頭韻味長。

附蘇軾詞

林斷山明竹隱牆，

亂蟬衰草小池塘。

翻空白鳥時時見。

映水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁，

杖藜徐步轉斜陽，

殷勤昨夜三更雨，

又得浮生一日涼。

好大喜功。

古詩緣於古人的學識生活，近水樓臺。

今人語感還沒找好，不敢大手筆。

我一再建議

先弄好五絕

之後

再潤色七絕

之後用律，此時著意對仗。

之後，詞就更順當了，詞有古口語味，加入就成。

總之，先練五絕。

愚見！

1.這是倖存者偏差，你以為古代人人都會寫詩？其實詩人幾乎都是達官貴人

2.生活節奏快了，能娛樂的東西很多，失去了寫詩的氛圍

不是沒有，只是傳誦度不廣，現代人寫的古體，格律詩詞數量應該是千萬計。但是沒有哪個熱心人或單位去搜集整理，鑑賞甄別，出版宣傳，一是要時間，二是要經費，三是涉及到智慧財產權，四是出版發行許可問題。第六點最難，所謂名篇名句，不單是要寫得好，還要宣傳有力，廣為傳誦，讓大眾知曉。古代詩人的千古名篇名句，膾炙人口幾千年，都是一代代人傳誦下來的，有的還編入了語文教材。如果現在也能這樣做，未必發現不了現代人寫的古體詩詞的名篇名句。

我寫出來了，而且有很多。只要能傳播開去，肯定流傳千古。比如“氣吐長虹天地架，胸吞日月水雲拖，人生何處不婀娜”，比如“花含露，露侵觴，半杯溫厚半杯涼。捲簾又見星河外，耿耿流雲和夜長”，比如“多少傷心疊舊夢，幾回歡喜下朱顏”，比如“花事闌珊餘夢好，蛩聲繾綣剩詞清，酒杯深處為誰傾”，比如“孤燈孤影度孤寒，一花一木一悽然”，比如“三十餘年雲作雨，百千重夢曉和昏”，比如“擴音原是錄音放，人前強笑不孤單”等等，這些都是我原創詩詞中，非常經典的句子。這些句子，即便放到唐詩宋詞中，也不會遜色，照樣曄曄生華。

你說的是現在，又沒到千古！你怎麼就判定千古之後沒人推崇現在人的佳作呢？站在現在就下千年後的結論，也夠荒唐也夠違反邏輯太徹底了！

因為古人寫的詩一路推移到現代也就變成古詩了，所以現代作者的詩詞推移一千年也就變成古詩，無不落空。例如下圖

古代的詩詞：什麼五言七律詞牌曲牌等等，都有莫名的規則限制了，古今多少文人雅士都喜歡詩詞，流傳了那麼多年，好的詞都快被填完了，被莫名的限制了，也會出現瓶頸，唯有創新，唐以前就不說了，唐朝開始，不是流傳唐詩宋詞元曲明清小說嗎？我們這現代人給後人留下的為什麼非要是詩詞呢！

我也寫了一首：

呼喚

淺淺輕紗隨風飄，暖暖紅日拂衣角。

醉人瑤池凡塵見，相遇相知是何年？

環境。古人生活的的時代有詩詞的土壤。大唐需要李杜，但李杜依舊離不開大唐；大唐成就了李杜，李杜同樣也輝煌了大唐。倘若李白來到了現代，舉頭望明月，低頭思故鄉。未必就能名動天下。同時，現在研究詩詞的人又有多少呢，基數不夠，還指望其中人才濟濟嗎？作出的詩句，自有優劣，但定不當口誅筆伐。酈波老師的遭遇，嗚呼！愚以為，我們應該包容的去看待詩詞，給予它良好的繁衍環境，21世紀的詩詞依舊能流傳千古！